国风·郑风·风雨
妖狐变美女，社树成楼台。黄昏行人过，见者心裴回。
弃名不弃实，谋养不谋身。可怜白华士，永愿凌青云。"
好是老身销日处，谁能骑马傍人家。"
碧耀高楼瓦，赪飞半壁文。鹤林萦古道，雁塔没归云。
微风吹钓丝，袅袅十尺长。谁知对鱼坐，心在无何乡。
一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。
早晚来同宿，天气转清凉。"
但得如今日，终身无厌时。"
紫箨坼故锦，素肌擘新玉。每日遂加餐，经时不思肉。
杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。"
国风·郑风·风雨拼音解释:
yao hu bian mei nv .she shu cheng lou tai .huang hun xing ren guo .jian zhe xin pei hui .
qi ming bu qi shi .mou yang bu mou shen .ke lian bai hua shi .yong yuan ling qing yun ..
hao shi lao shen xiao ri chu .shui neng qi ma bang ren jia ..
bi yao gao lou wa .cheng fei ban bi wen .he lin ying gu dao .yan ta mei gui yun .
wei feng chui diao si .niao niao shi chi chang .shui zhi dui yu zuo .xin zai wu he xiang .
yi wei tong xin you .san ji fang sui lan .hua xia an ma you .xue zhong bei jiu huan .
zao wan lai tong su .tian qi zhuan qing liang ..
dan de ru jin ri .zhong shen wu yan shi ..
zi tuo che gu jin .su ji bo xin yu .mei ri sui jia can .jing shi bu si rou .
yang gong mo ya qing wu ye .jia you li zhu bu fu pin ..
译文及注释
译文
织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成(cheng)丝罗帐幕(mu)赏给军功赫赫的(de)将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回(hui)爬动。羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
浪子的归舟遥遥万千里，春光却又将逝去。听莺语声声，唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪，溪水西岸那洗纱女，天天看溪水空流，日日在柳堤寻觅，总不见郎君归来的踪迹。
我真想让掌管春天的神长久做(zuo)主，
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子，把绿色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：轻轻摇摆，轻轻动荡……
白日正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的忠诚之心。
后来，听说这次《地震》蒲松龄 古诗时，某处有口水井井筒倾斜了，不能再打水；某家楼台南北掉了个方向；栖霞山裂了道缝；沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊！
秋雨停了，梧桐树叶不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆，释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。（回忆）那美丽的身影、如桃花般的面容，但人已离去（可是人却不知(zhi)何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处，只有孤单的如钩明月。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎，送穷之鱼去喂长鲸。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
二月的巴陵，几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束，给园林的花木带来了灾难，叫人担心害怕！
你去的道路伸向云天之外，我归来时只见暮雪在纷飞。
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
注释
（27）卷轴：古代帛书或纸书以轴卷束。
旅：客居。
⑶觉（jué）：睡醒。
⑦龃龉（jǔyǔ）：这里指政治意见不合。
⑵晴：与“情”谐音。《全唐诗》：也写作“情”。
⑹乌衣巷：金陵城内街名，位于秦淮河之南，与朱雀桥相近。三国时期吴国曾设军营于此，军士都穿黑衣，故名。
⑧将军——指的是西汉的飞将军李广
赏析
柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发，曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画：人们按照常规生活，得到自己需要的物资，人人按照社会的规范规范自己方便自(bian zi)己；社会上的物资可以自由流通；长幼亲戚和乐共处，每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任，用不着感恩戴德；没有兵灾刑罚之苦，也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活，人的感情是淳朴真诚，自然景物是清幽活泼，正是这种理想社会的缩影。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有(cai you)“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二(ci er)句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之(jing zhi)无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰(yang feng)厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省(shen sheng)。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别，却表现了对人民疾苦的深切关心。
“六月禾未秀，官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候，不发议论而重在摆事实，发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“禾未秀”，当是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际，更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上，这属于“厅壁记”，实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”，以宰相待漏之时的不同思想状态，将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型，褒贬之意非常鲜明，反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
“一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁，但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味，渔人终日以渔为业，吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”，“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻，其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”，优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字，富有野趣，开人心怀，那袅袅升腾的青白色炊烟，那瑟瑟曳动的紫色获花，再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语，和着直往鼻孔里钻的鱼香，较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
第三层，从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为，胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆，因为它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫难，“从兹地轴天维转，五十年来制不禁”。接着，点破创作主旨，劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞；也来唱一唱我写的这首诗，给天子一些启示，让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗，而是对《胡旋女》白居易 古诗发话，这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗：“翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心，有国有家当共谴”，表现手法要婉曲一些。
“坐看云起时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象，因此陶潜才有(cai you)“云无心以出岫”的话（见《归去来辞》）。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二(ci er)句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之(jing zhi)无穷。可悟处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”（《诗境浅说》）这是很有见地的。再从艺术上看，这二句诗是诗中有画，天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出：“‘行到水穷处，坐看云起时’及‘白云回望合，青霭入看无’之类，以其句法，皆所画也。”
这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是：世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。人的生命只有一次，时间永不回头。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日毕。”
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰(yang feng)厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省(shen sheng)。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
“水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高，板桥长亭之下，正停靠着待发的小舟，游子由水路乘舟离去，就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下，这里进一步生出浪漫主义的想象，将“方留恋处，兰舟催发”（柳永《雨霖铃》）的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻，却又和眼前景吻合，显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景：“子交手兮东行，送美人兮南浦。波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发，只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别，却表现了对人民疾苦的深切关心。
“六月禾未秀，官家已修仓。”一句在揭露讽刺的时候，不发议论而重在摆事实，发人深省。“六月禾未秀”不单指庄稼未成熟。按正常的情况，四五月麦苗就该扬花（“秀”），“六月”应已收割而“禾未秀”，当是遇到了旱情，暗示着歉收。而按唐时两税法，六月正是应该交纳夏税的时节，所以“官家已修仓”本身就暗示着对农民劳动成果的窥伺和即将予以剥夺，而这种窥伺出现在“六月禾未秀”之际，更觉意味深长。“禾未秀”而仓“已修”，一“未”一“已”，二字呼应。
《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上，这属于“厅壁记”，实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”，以宰相待漏之时的不同思想状态，将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型，褒贬之意非常鲜明，反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
“一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。”这两句生活气息浓郁，但于其中也隐隐透出一缕清苦的况味，渔人终日以渔为业，吃到鱼也并非易事。其中“一尺鲈鱼新钓得”写渔人之“获”，“新钓得”三字完全是一种乐而悠哉的口吻，其洋洋自得的神情漾然纸上。“儿孙吹火荻花中。”写渔者的天伦之“乐”，优美的自然环境烘托了人物怡然的心情。尤其是一个“吹”字，富有野趣，开人心怀，那袅袅升腾的青白色炊烟，那瑟瑟曳动的紫色获花，再加上嘻嘻哈哈、叽叽喳喳的稚言稚语，和着直往鼻孔里钻的鱼香，较为安定的王朝周边地区构成了一个醉煞人心的境界。
第三层，从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为，胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆，因为它只能“迷君眼”、“惑君心”，使得唐王朝遭受了一次大劫难，“从兹地轴天维转，五十年来制不禁”。接着，点破创作主旨，劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞；也来唱一唱我写的这首诗，给天子一些启示，让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗，而是对《胡旋女》白居易 古诗发话，这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗：“翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心，有国有家当共谴”，表现手法要婉曲一些。
创作背景
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年（809年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
醉桃源·赠卢长笛
花疑褒女笑，栈想武侯征。一种埋幽石，老闲千载名。"
"空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。
有能行者知纪纲。傅说说命三四纸，有能师者称祖宗。
莫学长生去，仙方误杀君。那将薤上露，拟待鹤边云。
若教头白吹不休，但恐声名压关李。"
心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。
栖栖远方士，读书三十年。业成无知己，徒步来入关。
思远人·红叶黄花秋意晚
"三载卧山城，闲知节物情。莺多过春语，蝉不待秋鸣。
青山方远别，黄绶初从仕。未料容鬓间，蹉跎忽如此。"
佳人许伴鹓雏食，望尔化为张氏钩。
两度见山心有愧，皆因王事到山中。"
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
兴酣不叠纸，走笔操狂词。谁能持此词，为我谢亲知。
梦中握君手，问君意何如。君言苦相忆，无人可寄书。
逸致因心得，幽期遇境牵。松声疑涧底，草色胜河边。
杂诗三首 / 杂咏三首
辛苦尘土间，飞啄禾黍丛。得食将哺母，饥肠不自充。
武里村花落复开，流沟山色应如故。感此酬君千字诗，
商山老皓虽休去，终是留侯门下人。"
"一言感激士，三世义忠臣。破瓮嫌妨路，烧庄耻属人。
昔虽居近密，终日多忧惕。有诗不敢吟，有酒不敢吃。
"不入城门来五载，同时班列尽官高。
睡酣不语笑，真寝无梦寐。殆欲忘形骸，讵知属天地。
明朝更濯尘缨去，闻道松江水最清。"
小雅·黄鸟
狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。
诚合知止足，岂宜更贪饕。默默心自问，于国有何劳。"
冬衣殊未制，夏服行将绽。何以迎早秋，一杯聊自劝。"
烟火遥村落，桑麻隔稻畦。此中如有问，甘被到头迷。"
君不见马家宅，尚犹存，宅门题作奉诚园。君不见魏家宅，
"二十身出家，四十心离尘。得径入大道，乘此不退轮。
季月行当暮，良辰坐叹穷。晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。
"卧逃秦乱起安刘，舒卷如云得自由。
始闻秋风
官闲离忧责，身泰无羁束。中人百户税，宾客一年禄。
谁能反古风，待君秉国钧。捐金复抵璧，勿使劳生民。
"城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。
从容尽日语，稠叠长年情。勿轻一盏酒，可以话平生。"
"乐天书内重封到，居敬堂前共读时。四友一为泉路客，
况在名利途，平生有风波。深心藏陷阱，巧言织网罗。
"满山残雪满山风，野寺无门院院空。
量入以为出，上足下亦安。兵兴一变法，兵息遂不还。
四时田园杂兴·其二
"腾腾兀兀在人间，贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒，
"地僻山深古上饶，土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑，
叶密烟蒙火，枝低绣拂墙。更怜当暑见，留咏日偏长。"
稍宜杯酌动，渐引笙歌发。但识欢来由，不知醉时节。
"春来求事百无成，因向愁中识道情。
"不独君嗟我亦嗟，西风北雪杀南花。
岩寒松柏短，石古莓苔厚。锦坐缨高低，翠屏张左右。
"宦途堪笑不胜悲，昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处，
南园十三首·其六
五年江上损容颜，今日春风到武关。
昔年洛阳社，贫贱相提携。今日长安道，对面隔云泥。
"去国辞家谪异方，中心自怪少忧伤。
主人会良媒，置酒满玉壶。四座且勿饮，听我歌两途。
别后曹家碑背上，思量好字断君肠。"
"阳城为谏议，以正事其君。其手如屈轶，举必指佞臣。
慢牵好向湖心去，恰似菱花镜上行。"
此时闻者堪头白，况是多愁少睡人。"
沈园二首
傍看应寂寞，自觉甚逍遥。徒对盈尊酒，兼无愁可销。"
莫嫌轻薄但知着，犹恐通州热杀君。"
"赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。
闻君欲娶妇，娶妇意何如。"
河水通天上，瀛州接世间。谪仙名籍在，何不重来还。"
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶，山榴半含琴轸房。
年光东流水，生计南枝鸟。月没江沈沈，西楼殊未晓。"
琐窗寒·玉兰
处处楼前飘管吹，家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色，
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
岳璧闲相对，荀龙自有双。共将船载酒，同泛月临江。
粉黛凝春态，金钿耀水嬉。风流夸堕髻，时世斗啼眉。
已感岁倏忽，复伤物凋零。孰能不憯凄，天时牵人情。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧，不争龙尾道前行。
白石卧可枕，青萝行可攀。意中如有得，尽日不欲还。
"手不任执殳，肩不能荷锄。量力揆所用，曾不敌一夫。
声声慢·咏桂花
使蜀常绵远，分台更崄巇.匿奸劳发掘，破党恶持疑。
后会既茫茫，今宵君且住。"
有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。
梅杏春尚小，芰荷秋已衰。共爱寥落境，相将偏此时。
已怆朋交别，复怀儿女情。相兄亦相旧，同病又同声。
不独年催身亦变，校书郎变作尚书。"
俱承金马诏，联秉谏臣笔。共上青云梯，中途一相失。
蜕骨龙不死，蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体，此道人不明。