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莲浦谣

金朝 / 周彦质

爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"


莲浦谣拼音解释:

ai xi ma yi hao yan se .wei jiao zhu zi wu tian ran ..
.yi yu long zhong gui hai ya .qian shan wan shui qing zi yi .meng gong bie wo huan shang guo .
chang hu sui wen jing .ci jie gu wei wen .liang xian jie qing ai .gu rou he zu yun .
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
zuo zhe xiang shou shi .chang ren ren shi fei .jiu ju cang hai shang .gui qu ji ying gui ..
.feng zhan he zhu nan zan yuan .duo qing xin you duan yin yuan .
bao xian liang .xiu mu gu .xing ming ji guan xu shou hu .ruo huan que yi bu fang fei .
kun wo shui jing qi .xian xing zi yu hui .he shi ci xie shou .wu zi ben duo cai ..
bei feng wei xue hou .wan jing you yun shi .chou chang qing jiang shang .qu qu chen shi qi ..
zhen zhong liang pian qian li da .qu nian jiang shang xue fei shi ..
ke cong yuan fang lai .yi wo gu tong jing .gua zhi yu tang shang .ru dui xuan yuan sheng .
han si chun feng chui wei che .gui zhang te da shi suo zhen .wu zhi ci wu yi qi lun .
yu nv yu er sao feng ye .you sou xiang feng dai qiu zui .zi ba chuan zhuang se wu kui .
qian nian wei zhi zai xian zhou .xun chang shui huo san hui jin .zhen ge fu qi yi chu shou .
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..

译文及注释

译文
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
汉朝帝位转移是(shi)因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流,使得宫女得宠的时候担心恩宠转移,失宠的时候又忧愁。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明(ming)辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳(lao)苦疲倦的时候,没有(you)不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信(xin)却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉(lian)正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
早知潮水的涨落这么守信,
  洛阳地处全国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。

注释
⑴贺宾客:即贺知章,他曾任太子宾客之职。
[11]款曲:衷情。
赤符:《赤伏符》,新莽末年谶纬家所造符箓,谓刘秀上应天命,当继汉统为帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
红蕖(音同“渠”):蕖是荷花。红蕖,就是红色的荷花。
子夜歌:此词调又名《菩萨蛮》、《花问意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此词于《尊前集》、《词综》等本中均作《子夜》,无“歌”字。
(1)都邑:指东汉京都洛阳。永:长。久:滞。言久滞留于京都。

赏析

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故,说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样,作楚囚相对,为国家沦丧而伤心,但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨,也因己及人,感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气,流露出极大的无奈。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡(bu fan)。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了(dao liao)贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  颔联三四句,写寒风吹落树叶,月亮西沉,一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”,“长夜”照应前句的“灯下”,不眠才觉夜长,衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡,夜越深越觉得衣服薄,越觉得冷,再次突出诗人(shi ren)的孤单。“满庭木叶愁风起”,诗的题目便说明是冬夜,所以树叶全部怕风来,风一吹树叶掉啦,便更显得萧条,触景伤怀。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  “桃含可怜紫,柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之:“可怜杨柳伤心树!可怜桃李断肠花!”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长,以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱,又似乎是喜极之辞。或者,他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈,又最实在,令人惊喜,又令人震怖的存在。”(闻一多)这种富于柔情的彻悟和动人春色本身,都能撩起无限暇思。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘(dan piao)逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  《《公子行》孟宾于 古诗》,是唐代专写纨绔子弟浮华生活的诗题。这首是揭露贵家公子在春游中,纵马踏坏麦苗的恶劣行为。首二句描写贵公子穿上比彩霞还鲜亮的锦衣,一大早就兴致勃勃地骑马去野外春游。字里行间明显地透露出其人的豪华与权势。诗人运用对比反衬的艺术手法,以彩霞失色来反衬“锦衣”的华丽,可见其家世之贵显,生活之豪奢了。“锦衣红夺”,一个“夺”字,表现出锦衣色彩的鲜艳。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 

创作背景

  嘉祐六年(1061年),苏轼出仕,任风翔签判。嘉佑八年(1063年)陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称,僚属和他见面多不敢仰视,而苏轼年少气盛,常与争议,甚至形于颜色。这年,苏轼和陈慥初遇,二人一见如故,抒怀言志,颇为投合。自凤翔返京后,苏轼妻死父逝,宦海升沉,身经乌台诗案的文字之狱,贬往黄州;陈慥也父死无禄,心志不得伸,以平民之身隐于异乡。元丰三年(1080年),陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中,以后过往频繁。据苏轼自己统计,在黄州四年,他“三往见季常,季常七来见余,盖相从百余日也”(详《岐亭五首》)。两人情至深,故苏轼于元丰四年(1081年)写下了这篇散文。

  

周彦质( 金朝 )

收录诗词 (1353)
简 介

周彦质 周彦质诗,以宋刻《四家宫词》(藏北京图书馆)为底本,编为一卷。

游东田 / 钞柔绚

留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。


太原早秋 / 濮阳若巧

形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"


工之侨献琴 / 森如香

寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。


送虢州王录事之任 / 曹天薇

数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。


咏被中绣鞋 / 百里丙

鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
山水不移人自老,见却多少后生人。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
还如瞽夫学长生。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,


代扶风主人答 / 权壬戌

煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"


岳忠武王祠 / 章佳伟昌

狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
请从象外推,至论尤明明。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"


夜宴南陵留别 / 太叔旭昇

"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 公冶灵松

何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
壁垒今惟在,勋庸近可思。苍然古溪上,川逝共凄其。"
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"


赠卫八处士 / 完颜敏

"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
烟水摇归思,山当楚驿青。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。