首页 古诗词 秋雁

秋雁

南北朝 / 雍有容

金火障,红兽飞来射罗幌。夜来斜展掩深炉,
只有方丈居,其中蹐且跼.朽处或似醉,漏时又如沃。
惟向眼前怜易落,不如抛掷任春风。
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
"轻无斗储价,重则筋力绝。欲下半岩时,忧襟两如结。
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
闲骑小步马,独绕万年枝。尽日看花足,君王自不知。
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
"春蚕未成茧,已贺箱笼实。蟢子徒有丝,终年不成匹。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
地倾流水疾,山叠过云迟。暇日琴书畔,何人对手棋。"
"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,
为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。"
"湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。


秋雁拼音解释:

jin huo zhang .hong shou fei lai she luo huang .ye lai xie zhan yan shen lu .
zhi you fang zhang ju .qi zhong ji qie ju .xiu chu huo si zui .lou shi you ru wo .
wei xiang yan qian lian yi luo .bu ru pao zhi ren chun feng .
xing le xi bian bu zhuan chi .chu shan jian jian tan hua qi .
.bi luo xiang xiao lan lu qiu .xing he wu meng ye you you .ling fei bu jiang san qing jia .
jin ri jia shan tong ci hen .ren gui wei de he gui wu ..
.qing wu dou chu jia .zhong ze jin li jue .yu xia ban yan shi .you jin liang ru jie .
.shi jun ai ke qing wu yi .ke zai jin tai jia wu bi .chun feng san yue gong cha shi .
.cong shi bu cong shi .yang sheng fei yang sheng .zhi wei shi lu ben .guan shi shou en ming .
xian qi xiao bu ma .du rao wan nian zhi .jin ri kan hua zu .jun wang zi bu zhi .
.yue xiao yi kai hua shi he .jiang ping pian jian zhu pai duo .
feng gao shi huan que .xue hou yi zhong zhe .fu he cheng du nan .yi zhi zeng lai zhe ..
.chun can wei cheng jian .yi he xiang long shi .xi zi tu you si .zhong nian bu cheng pi .
zhi chi bu neng zhi qian shen .dan you pian yun sheng hai kou .zhong wu ming yue zai tan xin .
song se xue zhong chu .ren qing nan hou zhi .sheng chao gong dao zai .zhong gu wu cha chi ..
di qing liu shui ji .shan die guo yun chi .xia ri qin shu pan .he ren dui shou qi ..
.jiang nan shui si zhong yuan ye .jin su lan bian jian yue e .hong zhu ying hui xian tai jin .
wei xie yang kuang wu dao shi .er zhong shi you tie chuan sheng ..
.zhan zhan teng kong xia bi xiao .di bei shi chu geng pian rao .

译文及注释

译文
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一(yi)个人的(de),终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常(chang)疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么(me)你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
我既然无缘有如此(ci)奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称(cheng)心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
我默默地翻检着旧日的物品。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
所以我不会也不可能把它赠送给您。

仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
孤独的情怀激动得难以排遣,
明天又一个明天,明天何等的多。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽(zai)种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
腾跃失势,无力高翔;
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,

注释
⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
①庾信有《咏怀二十七首》,本篇原列第七首以远戍白喻,言久羁异域,恨心不歇,还作种种无益的希望。
荆吴:楚国和吴国,这里泛指长江中下游地区。
窆(biǎn):下葬。
⑵高堂宴:在高大的厅堂举办宴会。
8)临江:在今江西省境内。
106.仿佛:似有似无。

赏析

  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  “苍苍几万里,目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受,借景抒情,情含景中,既暗寓自己极度思念帝都长安的心情,又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪,抒发自己的感叹,把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”,遥相呼应,构成了全诗的统一情调。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外(wai),充分显示了诗的含蓄之美。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的(ren de)“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不(zi bu)在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国(yang guo)忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条(yi tiao)银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量(jiao liang)对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李(jie li)白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  这是李商隐作幕梓州后期之作,为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天,寒梅早已开过,所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

雍有容( 南北朝 )

收录诗词 (3229)
简 介

雍有容 雍有容(一一二六~?),字德裕,盘石(今四川资中)人。高宗绍兴十八年(一一四八)进士,时年二十三(《绍兴十八年题名录》)。孝宗淳熙八年(一一八一)于知汉州任因事放罢(《宋会要辑稿》职官七二之三一)。今录诗二首。

水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 吴丰

瀍涧波光春照晚。但听嵩山万岁声,将军旗鼓何时偃。"
磔索珊瑚涌,森严獬豸窥。向空分荦指,冲浪出鲸鬐.
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意,自有潺湲济物功。
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
似火应烧外面枝。野客须拼终日醉,流莺自有隔年期。
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。


新城道中二首 / 王景月

"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
劳生无了日,妄念起微尘。不是真如理,何门静此身。"
"越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,
寒莎野树入荒庭,风雨萧萧不掩扃。旧径已知无孟竹,
"门巷寥寥空紫苔,先生应渴解酲杯。
秋果楂梨涩,晨羞笋蕨鲜。衣蓑留冷阁,席草种闲田。
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"


迢迢牵牛星 / 华亦祥

林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
"楚国城池飒已空,阳台云雨过无踪。
男子争无乱世才。铁马已随红旆去,同人犹着白衣来。
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
华马凭谁问,胡尘自此多。因思汉明帝,中夜忆廉颇。"
愿得花间有人出,免令仙犬吠刘郎。"


登鹳雀楼 / 邬骥

"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
"不奈荒城畔,那堪晚照中。野晴霜浥绿,山冷雨催红。
"采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
"山藓几重生草履,涧泉长自满铜瓶。
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。


周颂·般 / 史铸

常恐管鲍情,参差忽终老。今来既见君,青天无片云。
百战未言非,孤军惊夜围。山河意气尽,泪湿美人衣。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
宫殿寂寥人不见,碧花菱角满潭秋。
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
乐奏帝宫胜管弦。长笑应刘悲显达,每嫌伊霍少诗篇。
忽然风雷至,惊起池中物。拔上青云巅,轻如一毫发。
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。


答谢中书书 / 捧剑仆

窗晓鸡谭倦,庭秋蝶梦阑。羡君归未得,还有钓鱼竿。"
日闻羽檄日夜急,掉臂欲归岩下行。
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
松轩休舞但悲风。丹台旧氅难重缉,紫府新书岂更通。
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"


二砺 / 许景樊

有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
持来展明诰,敬以投嘉瑞。鳞光焕水容,目色烧山翠。
人前尽是交亲力,莫道升沈总信天。"
短箫横笛说明年。"
"孤舟欲泊思何穷,曾忆西来值雪中。珠履少年初满座,
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
杉篁蕉蔓,败北之气摵。天随子曰:吁,秋无神则已,


谢张仲谋端午送巧作 / 沈范孙

苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
名宦成何报,清眸未纵赊。临邛梦来往,雨雪满褒斜。"
风光当日入沧洲。"
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
争奈病夫难强饮,应须速自召车公。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 张田

鹿门聊拟并云窗。藓衔荒磴移桑屐,花浸春醪挹石缸。
"羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。车螯近岸无妨取,
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
"金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣,
风雨依嵩岭,桑麻接楚田。新诗随过客,旋满洛阳传。"
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
"秋水一泓常见底,涧松千尺不生枝。
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。


国风·王风·中谷有蓷 / 荆叔

"傍窥盛德与高节,缅想应无前后人。讲论参同深到骨,
九天天路入云长,燕使何由到上方。
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
"失却青丝素发生,合欢罗带意全轻。
却缘风雪频相阻,只向关中待得春。"
近来桃李半烧枯,归卧乡园只老夫。
"谁与春江上信鱼,可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋,
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。