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气出唱

近现代 / 韩驹

清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
提携小儿女,将领旧姻族。再入朱门行,一傍青楼哭。
俭薄身都惯,疏顽性颇宜。饭粗餐亦饱,被暖起常迟。
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"


气出唱拼音解释:

qing ling shi quan yin .ya dan feng song qu .sui shi jun zi xin .bu ai fan si zhu ..
.jin chao xiang song zi tong you .jiu yu shi qing ti bie chou .
.xi zai jing cheng xin .jin zai wu chu mo .qian shan dao lu xian .wan li yin chen kuo .
ke xi jin chao shan zui hao .qiang neng qi ma chu lai wu ..
ti xie xiao er nv .jiang ling jiu yin zu .zai ru zhu men xing .yi bang qing lou ku .
jian bao shen du guan .shu wan xing po yi .fan cu can yi bao .bei nuan qi chang chi .
.jun fu ci shi ye .qiong yin sui zhi yu .wo he ci shi ri .wei he chun zhi chu .
zhao yang ge chang bi yun ci .hong lou xu zhu qing yin yue .cui nian pei xing ta yu chi .
he yi shi ren you shi wo .jiu tian lai song xiang gong shu ..
.zi xiao ying xian shi .cong chao dao ri xie .jiao qi yin quan mai .sao jing bi lan ya .
.zhong ou bai yu gen .gao he cai si ye .zhan shan bi yun shan .tuan yuan qing yu die .
mo yang shou ma ju .mo jiao xiao ji nv .hou shi zai mu qian .bu xin jun kan qu .
zhui ye tui qian shi .xin ya cha wei xing .yao nian shi jin sui .fang yu rui qian ling ..
tao piao huo yan yan .li duo xue mo mo .du you bing yan hua .chun feng chui bu luo ..

译文及注释

译文
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
鬓发(fa)如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳(jia)人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖(qi)宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯(ken)陪伴我乘着酒兴起舞?
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
以往花费许多力量也不能推动(dong)它,今天在水中间却能自在地移动。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
我在平山堂(tang)前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁开。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。

注释
⑴苏台:即姑苏台,故址在今江苏省苏州市西南姑苏山上。览:观览。
②妾:女子的自称。
3、水滴铜龙昼漏长:指铜壶滴漏,古时计时仪器。
③金兽:兽形的香炉。
(9)《韶》:舜时乐曲名。
10.诸吕作乱,齐哀王听到了消息,便举兵讨伐。吕禄等派灌婴迎击,灌婴率兵到 荥阳(今河南荥阳)后,不击齐王,而与周勃等共谋,并屯兵荥阳,与齐连和,为齐王助威。周勃等诛诸吕后,齐王撤兵回国。灌婴便回到长安,与周勃、陈平等共立文帝。

赏析

  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生(de sheng)动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。
  袁枚的记游一类文章与他的传记文不同,一是力求简洁,一是注重铺陈场景与刻绘人物。这种相体运笔的方法,正是对韩愈、柳宗元散文作法的继承。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌(ci ge)歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗(bu zhang)史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  (三)
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

韩驹( 近现代 )

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简 介

韩驹 韩驹(1080~1135)北宋末南宋初江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,学者称他陵阳先生。陵阳仙井(治今四川仁寿)人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为着作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存。

子产论尹何为邑 / 孔雁岚

碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
前日巢中卵,化作雏飞去。昨日穴中虫,蜕为蝉上树。
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。


夜别韦司士 / 宇采雪

元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,
就日临阶坐,扶床履地行。问人知面瘦,祝鸟愿身轻。
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 莫思源

明朝吏唿起,还复视黎甿."
何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
坐爱规将合,行看望已几。绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"


女冠子·霞帔云发 / 范姜逸舟

微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 公孙丹丹

水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
"蒲池村里匆匆别,沣水桥边兀兀回。
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
"官借江边宅,天生地势坳。欹危饶坏构,迢递接长郊。


天山雪歌送萧治归京 / 以映儿

"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
"墙西明月水东亭,一曲霓裳按小伶。
腾口因成痏,吹毛遂得疵。忧来吟贝锦,谪去咏江蓠。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
若无知足心,贪求何日了。"
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。


沐浴子 / 碧鲁金刚

雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
海苍苍兮路茫茫。彼万流之混入兮,
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。


观灯乐行 / 树笑晴

佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
丞相寄来应有意,遣君骑去上云衢。"
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。


唐雎说信陵君 / 颛孙景源

唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
待补苍苍去,樛柯早变龙。"
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。


放歌行 / 避难之脊

昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。