首页 古诗词 月夜江行 / 旅次江亭

月夜江行 / 旅次江亭

明代 / 李美

初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
困冲株枿盲。扫净豁旷旷, ——韩愈
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"
杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。


月夜江行 / 旅次江亭拼音解释:

chu yue ru gong wei shang xian .fen ming gua zai bi xiao bian .shi ren mo dao e mei xiao .san wu tuan yuan zhao man tian .
nian lai qi lei zhi duo shao .zhong die cheng hen zai xiu yi ..
wu ling nian shao cu yu shi .kao lao liang jin mai duan chun ..
xiang kong kan zhuan mei .lin shui jian mi you .kuang bei chong lan se .wang sun zheng ke you ..
fo shou jin gang ban ruo jing .yi de hao shu tian nv jie .su rong kan hua shang yin ping .
kun chong zhu nie mang .sao jing huo kuang kuang . ..han yu
qu guo tou zi tu .bian mao yin jiu zong .nian nian qiu shui shang .du dui shu zhu song .
bu jiang yu gai xuan en ze .shui xin jiang jun bie you gong ..
yang hua man di ru fei xue .ying you tou you qu shui ren ..
.bu ting chen zhen xin zhang yi .liu li shang yu guo jian qi .
xie he song di ge .ming qiong jing chu li .fen yuan qian du shu .jin ta jiu ceng zhi .
.wang biao wen sheng mo jian shen .wu zhong jing shi shen jun qin .

译文及注释

译文
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
黄(huang)绢白素来相比,我的新人不如你。”
讨伐斟寻倾覆(fu)其船,他用何种方法取胜?

你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
钴鉧潭(tan),在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环(huan)绕,有瀑布垂悬而下。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
孤独一人静坐空房,谁能给我安慰宽勉?
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠(you)悠,好像要飘起(qi)来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。

注释
皇灵:神灵。
⑴促织: 蟋蟀。 
143.汩(yu4玉):形容匆匆而行。
[57]“余情”二句:我喜欢她的淑美,又担心不被接受,不觉心旌摇曳而不安。振荡,形容心动荡不安。怡,悦。
⑶咸阳:指长安。
猗(yǐ):《说文》《广雅》作“掎”,牵引。“掎桑”是用手拉着桑枝来采叶。南朝乐府诗《采桑度》云:“系条采春桑,采叶何纷纷”,似先用绳系桑然后拉着绳子采。女桑:小桑。
橐(tuó):袋子。
⑺破帽句:《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉,后成重阳登高典故。此词翻用其事。
⑦青山二句:这两句全部袭用范仲淹《越上闻子规》诗成句。不如归:杜鹃鸣声悲切,如呼“不如归去”。

赏析

  以下四句写还山后的情景,为诗人的设想。“独向潭上酌,无人林下期”,“潭上“林下”为高冠潭口的环境,“酌”和“期”为隐居之地的生活内容,说“独”,说“无”,可见诗人别弟还山后的孤独,其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想,但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验,因而不忍便与兄弟分别,“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字,有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候,既不能与弟弟同去潭边饮酒,又不能与弟弟携手林下同游,只能“闲卧对鸬鹚”,难以排遣的思念,难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来,不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话,说杜陵里独处山间,如何思念诗人,如果这样理解,那么此篇便主要是写“杜陵叟”,似与别弟的意义不合。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已(ye yi)从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下(shang xia)章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱(de ai)情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  正是以这种老少相通的心理特征为审美基点,杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣,一方(yi fang)面从稚子的心理出发,描写“脱冰”的动作细节;另一方面基于世人的心理去感受,欣赏其行为细节,这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣,融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真,才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游(yuan you)》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

李美( 明代 )

收录诗词 (6713)
简 介

李美 李美,大梁(今河南开封)人(宋诗纪事补遗)卷三七》。

浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 颛孙松波

七俱胝咒,四阿含经。 ——段成式
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
园深宜竹树,帘卷洽杯盘。已作丰年兆,黎民意尽安。"
一节唿龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。


八月十五夜桃源玩月 / 公羊磊

吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,


将发石头上烽火楼诗 / 伟浩浩

但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
楂客三千路未央, ——严伯均
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,


醉落魄·席上呈元素 / 荆书容

愧生黄金地,千秋为师绿。"
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。


宫中行乐词八首 / 谏戊午

"赤帝旗迎火云起,南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须,
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
世乱方多事,年加易得愁。政成频一醉,亦未减风流。"
既言白日升仙去,何事人间有殡宫。"


李波小妹歌 / 蒉友易

世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪, ——孟郊
徇乐非时选,忘机似陆沈。鉴容称四皓,扪腹有三壬。 ——刘禹锡
迫胁闻杂驱,咿呦叫冤跀。 ——孟郊
乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"


少年游·栏干十二独凭春 / 双辛卯

"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"
"亚相独推贤,乘轺向远边。一心倾汉日,万里望胡天。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 钞初柏

徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
霜明松岭晓,花暗竹房春。亦有栖闲意,何年可寄身。"
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
一会文章草,昭明不可删。 ——皮日休"
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"


懊恼曲 / 段执徐

偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。


南乡子·渌水带青潮 / 扈易蓉

春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
同年二十八君子,游楚游秦断好音。"
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,