念奴娇·昆仑
"勾践江头月，客星台畔松。为郎久不见，出守暂相逢。
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
"乱离寻故园，朝市不如村。恸哭翻无泪，颠狂觉少魂。
"淅淅梦初惊，幽窗枕簟清。更无人共听，只有月空明。
鼎乱阴阳疑，战尽鬼神力。东郊龙见血，九土玄黄色。
天寒千尺岳，颔白半联诗。笋蕨犹堪采，荣归及养期。"
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。"
出门泥漫漶，恨无直辕輂.十钱赁一轮，逢上鸣斛觫。
使君作相期苏尔。"
相对正歌舞，笑中闻鼓鼙。星散九重门，血流十二街。
念奴娇·昆仑拼音解释:
.gou jian jiang tou yue .ke xing tai pan song .wei lang jiu bu jian .chu shou zan xiang feng .
hua liu si gu di .ying wu shi jia ren .
.luan li xun gu yuan .chao shi bu ru cun .tong ku fan wu lei .dian kuang jue shao hun .
.xi xi meng chu jing .you chuang zhen dian qing .geng wu ren gong ting .zhi you yue kong ming .
ding luan yin yang yi .zhan jin gui shen li .dong jiao long jian xue .jiu tu xuan huang se .
tian han qian chi yue .han bai ban lian shi .sun jue you kan cai .rong gui ji yang qi ..
wu jiang bu shi wu chuan du .chi xiang dong wu zai qi bing ..
chu men ni man huan .hen wu zhi yuan ju .shi qian lin yi lun .feng shang ming hu su .
shi jun zuo xiang qi su er ..
xiang dui zheng ge wu .xiao zhong wen gu pi .xing san jiu zhong men .xue liu shi er jie .
译文及注释
译文
很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的(de)菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望(wang)楚天一(yi)片碧绿，放声高歌。韵译
暗夜的风雨吹进我窗户，感觉分外寒冷。
风潇(xiao)潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎会不全消。
小伙子们真强壮。
长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？
百花凋零，惟有那秋菊逞强，显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊，饮一杯大白。暮天夕阳(yang)返照天空，倒挂着一缕美丽的彩虹，那是大海中的鲛人用(yong)泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
在秋夜里烛光(guang)映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
注释
⑶玉炉：香炉之美称。
238、春宫：东方青帝的居舍。
⑤欲：想，想要。
⒃浩然：刚直正大之气。
⒂迟回：徘徊。竟：终。
晏子：即晏婴，字平仲，齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。
23、“海失”二句：传说东海中蓬莱仙岛上有不死之药，秦代有个徐福，带了许多童男女入海寻找，一去就没有回来。槎，筏子，借作船义。又海上有浮灵槎泛天河事，乘槎游仙的传说，见于《博物志》：银河与海相通，居海岛者，年年八月定期可见有木筏从水上来去。有人便带了粮食，乘上木筏而去，结果碰到了牛郎织女。这里捏合而用之。
赏析
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
全诗以抒情(qing)之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻，“故傍碧山飞”，是出于不得已，曲折地抒发了怀才(huai cai)不遇(bu yu)的哀思。
题目虽说是《忆昔》，其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆，目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道；第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世，目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。
开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响：“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
接下去四句"日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。舜葬苍梧，比太宗的昭陵。云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字，正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生活。日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
摄取生动、具体的圆回，刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状，使人感到自然、真实、可信。"游子久不归，不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起，应场漂泊在外，一直没有回过洛阳，所以说"久不归"。战乱使家乡(jia xiang)一片荒凉，他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
望南云，热泪盈睫，“佳期”既误，结果只有寄情于梦。可是“春风复无情，吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”（《春梦》）的希望终于得在梦中实现的欣然快意，到张仲素的“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”（《春闺思》）的梦后仍未能忘情，梦中相会，确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情，吹破幽梦，使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》：“春风复多情，吹我罗裳开”。与此两句含意相反，而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断，截断，折断。杜甫《哀王孙》：“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散，表示逐渐散开，逐渐远去。“吹”而“散”，则梦在脑海中是一点一点淡化，最后无影无踪了。“梦”之于人，事实也是这样。“春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）微露谴责意。这里说“春风复无情”，“复”者，又也。“无情”，已令人难堪，何况其“复”！表面上不见怨意，实际(shi ji)怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应，下启结束二句：“不见眼中人，天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误，梦魂散，音信断。这一连串的打击，岂不令人黯然神伤!这种境况，在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”（朱熹语），神清骨秀，正是“幽秀绝远俗艳”（《唐宋诗醇》）的。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都(fang du)能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
全诗以抒情(qing)之笔写景，通过环境景物描写，烘托离别之情，情景交融，深情缠绵，回味无穷。
此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。首联写自己赋闲无聊的情景。次联以闲云自喻，“故傍碧山飞”，是出于不得已，曲折地抒发了怀才(huai cai)不遇(bu yu)的哀思。
题目虽说是《忆昔》，其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆，目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道；第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世，目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。
开头四句，虽是江上之游的即景，但并非如实的记叙，而是经过夸饰的、理想化的具体描写，展现出华丽的色彩，有一种超世绝尘的气氛。“木兰之枻沙棠舟”，是珍贵而神奇的木料制成的：“玉箫金管坐两头”，乐器的精美可以想象吹奏的不同凡响：“美酒尊中置千斛”，足见酒量之富，酒兴之豪：“载妓随波任去留”，极写游乐的酣畅恣适。总之，这江上之舟是足以尽诗酒之兴，极声色之娱的，是一个超越了纷浊的现实的、自由而美好的世界。
尾联“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花的高洁品格，自从受到诗人陶渊明的好评之后，一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的，以此作结，可谓奇思妙想的神来之笔。
接下去四句"日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。舜葬苍梧，比太宗的昭陵。云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字，正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生活。日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
摄取生动、具体的圆回，刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状，使人感到自然、真实、可信。"游子久不归，不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起，应场漂泊在外，一直没有回过洛阳，所以说"久不归"。战乱使家乡(jia xiang)一片荒凉，他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
望南云，热泪盈睫，“佳期”既误，结果只有寄情于梦。可是“春风复无情，吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”（《春梦》）的希望终于得在梦中实现的欣然快意，到张仲素的“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”（《春闺思》）的梦后仍未能忘情，梦中相会，确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情，吹破幽梦，使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》：“春风复多情，吹我罗裳开”。与此两句含意相反，而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断，截断，折断。杜甫《哀王孙》：“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散，表示逐渐散开，逐渐远去。“吹”而“散”，则梦在脑海中是一点一点淡化，最后无影无踪了。“梦”之于人，事实也是这样。“春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）微露谴责意。这里说“春风复无情”，“复”者，又也。“无情”，已令人难堪，何况其“复”！表面上不见怨意，实际(shi ji)怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应，下启结束二句：“不见眼中人，天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误，梦魂散，音信断。这一连串的打击，岂不令人黯然神伤!这种境况，在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”（朱熹语），神清骨秀，正是“幽秀绝远俗艳”（《唐宋诗醇》）的。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都(fang du)能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
创作背景
另一种说法以薛天纬为代表，他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后，写这首诗的时候，李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎，遇赦归来后，此时正流落江南，寄人篱下。不久又染了病，晚景凄惨。老来思乡，本是人之常情，何况诗人老迈患病。于是，浓重的乡思就袭上了诗人心头，写下此诗。
杨无恙( 两汉 )
收录诗词 (9955) 首
简 介
杨无恙 杨无恙（一八九四—一九五二），原名元恺，改名冠南，号让渔，常熟人。擅诗词绘画，曾任上海市文物管理委员会顾问。有《无恙初稿》、《无恙后集》、《无恙草窗词意画册》等。
青春
洞里月明琼树风，画帘青室影朦胧。
十年太华无知己，只得虚中两首诗。（王禹偁云：人多
短箫横笛说明年。"
色变莺雏长，竿齐笋箨垂。白头身偶在，清夏景还移。
洗笔烟成段，培花土作杴.访僧还觅伴，医鹤自须监。
夜来因得思乡梦，重读前秋转海书。"
高节雄才向何处，夜阑空锁满池星。"
已被诗魔长役思，眼中莫厌早梅多。
待漏院记
合是赌时须赌取，不妨回首乞闲人。"
泪珠不可收，虫丝不可织。知君绿桑下，更有新相识。"
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此，自然浮浊不相关。"
"乱后他乡节，烧残故国春。自怜垂白首，犹伴踏青人。
"入蜀归吴三首诗，藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听，
幽径入桑麻，坞西逢一家。编篱薪带茧，补屋草和花。
青楼富家女，才生便有主。终日着罗绮，何曾识机杼。
"乌蟾俱沈光，昼夜恨暗度。何当乘云螭，面见上帝诉。
野人饷菊有感
"松径隈云到静堂，杏花临涧水流香。身从乱后全家隐，
篱寒多啄雀，木落断浮烟。楚夜闻鸣雁，犹疑在塞天。"
"肖翘虽振羽，戚促尽疑冰。风助流还急，烟遮点渐凝。
粗才自合无岐路，不破工夫漫解嘲。"
唱既野芳坼，酬还天籁疏。轻波掠翡翠，晓露披芙渠。
雪风更起古杉叶，时送步虚清磬音。
若有阴功救未然，玉皇品籍亦搜贤。
古藓小青钱，尘中看野色。冷倚砌花春，静伴疏篁直。
一箧磨穴砚
树下星沉月欲高，前溪水影湿龙毛。
秀色还朝暮，浮云自古今。石泉惊已跃，会可洗幽心。"
"笼中江海禽，日夕有归心。魏阙长谣久，吴山独往深。
"北极伫文昌，南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽，银印佩天光。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客，烟花随处作愁媒。
闲云低覆草，片水静涵空。方见洋源牧，心侔造化功。"
如能跂脚南窗下，便是羲皇世上人。"
秋思赠远二首
终为万乘交，谈笑无所隔。致君非有书，乃是尧舜画。
今师一去无来日，花洞石坛空月明。"
积雨莎庭小，微风藓砌幽。莫言开太晚，犹胜菊花秋。"
寒机深竹里，远浪到门前。何处思乡甚，歌声闻采莲。"
干戈谩道因天意，渭水高人自钓鱼。"
从此当歌唯痛饮，不须经世为闲人。"
"凿彼碧岩下，恰应深二尺。泥易带云根，烧难碍石脉。
"黄金骄石崇，与晋争国力。更欲住人间，一日买不得。
别舍弟宗一
孤烟起蜗舍，飞鹭下渔梁。唯有田家事，依依似故乡。"
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动，庄叟泥龟意已坚。
芸细书中气，松疏雪后阴。归时高兴足，还复插朝簪。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术，多病能忘太史书。
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦，近无书信更堪忧。
"六朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物，
终年此地为吟伴，早起寻君薄暮回。"
"华阳道士南游归，手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我，
赠内
欻从浮艳诗，作得典诰篇。立身百行足，为文六艺全。
遥知此去应稀出，独卧晴窗梦晓霞。"
春风漫折一枝桂，烟阁英雄笑杀人。"
礊礊雨点大，金髇轰下空。暴光隔云闪，仿佛亘天龙。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔，骏马怜香撼玉珂。
半夜下霜岸，北风吹荻花。自惊归梦断，不得到天涯。"
古今悉不知天意，偏把云霞媚一方。"
"秦季贤愚混不分，只应漂母识王孙。
鹦鹉赋
玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小，石藓分来宿鹭驯。
"个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重，
结根幸得地，且免离离映。磥砢不难遇，在保晚成性。
"红襟翠翰两参差，径拂烟华上细枝。
分明会得将军意，不斩楼兰不拟回。"
孤山无返照，积水合苍旻.膝下知难住，金章已系身。"
凉归夜深簟，秋入雨馀天。渐觉家山小，残程尚几年。"
与从侄杭州刺史良游天竺寺
"芬馥天边桂，扶疏在月中。能齐大椿长，不与小山同。
"重作东南尉，生涯尚似僧。客程淮馆月，乡思海船灯。
自从神锡境，无处不登陟。忽上南徐山，心期豁而获。
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会，黎庶无情岂自由。
升平时节逢公道，不觉龙门是崄津。"
如何计吏穷于鸟，欲望仙都举一帆。"
搜扬好古士，一以罄云水。流堪洒菁英，风足去稗秕。
九日寄秦觏
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路，心归闲淡不因僧。
寄来书少达，别后梦多迷。早晚期于此，看花听鸟啼。"
"雪虬轻骏步如飞，一练腾光透月旗。
洞虚悬熘滴，径狭长松围。只恐相寻日，人间旧识稀。"
年年宿卫天颜近，曾把功勋奏建章。"
古人于黄雀，岂望白环报。奉答恩地恩，何惭以诚告。"
"嫩绿与老碧，森然庭砌中。坐销三伏景，吟起数竿风。
平生南北逐蓬飘，待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇，