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满江红·登黄鹤楼有感

近现代 / 柯培鼎

且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。


满江红·登黄鹤楼有感拼音解释:

qie yu xun fang shi .wu xin lian shi jun .yi xiang he ke zhu .kuang fu jiu li qun ..
.shang lin chun geng hao .bin yan bu zhi gui .gu ying lian qing yu .chuan sheng ru zi wei .
.ming guang xi jia zhao ya xia .zuo ri cheng en bai hu ya .dan da yu qi jiang bo yue .
.ya kou yu zu shou .qing guang xi gao tian .hong ni lian can ai .shan shui han bi xian .
bei wang sha mo chui .man tian xue ai ai .lin bian wu ce lue .lan gu kong pei hui .
.feng shuang ku wan wu .tui gu ru chun shi .qiong dong he jiang hai .bei hu cheng qing yi .
yan de chuo liang zu .zhang li chu qu qin .tiao liu shu cui shi .yan xi gui bi xun .
wen dao ya zhou yi qian li .jin chao xu jin shu qian bei ..
.bai zhang qian jiang se .gu zhou fan ri xie .xing lai you zhang ju .mu duan geng yun sha .
ning ci dao yun juan .yi ji sai yuan shen .yong jin gui zhong li .jun ting kong wai yin ..
qian gong zhi fang yu .jiong chu zhu hou xian .feng nei ru tai gu .shi wei du xiao ran .
ru he fan shi .yi wei luan yi .chong xie xin huo .jin ning hao yu .fei di li shu .
.guan xian mu fu xia .liao yi ren zong dan .wen xue lu zhong ni .gao biao ji zhong san .

译文及注释

译文
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在(zai)人旁。
送行时(shi)亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公(gong)正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差(cha)悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
经常涉足偏僻(pi)村落,拨开草丛相互来往。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人!
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。

注释
⑦有桀纣之乱:以夏桀商纣之乱喻指巴蜀之乱。当时蜀王封其弟于汉中,号苴侯。苴与巴国交好,而巴与蜀为敌国。于是蜀王伐苴侯,苴侯奔巴。蜀又伐巴,苴侯求救于秦。
(20)焉用亡郑以陪邻:为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?焉:何。用:介词,表原因。陪:增加。邻:邻国,指晋国。
⒇莺歌:歌如莺鸣。太液:唐大明宫内有太液池,池中有蓬莱山。
⑶仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。
110、不举:办不成。
坼晓风:(梅花)在晨风中开放。

赏析

  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的(de)(de)文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  第一章总言卫人救陈,平陈宋之难,叙卫人之怨。结云“我独南行”者,诗本以抒写个人愤懑为主,这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者,《鄘风·定之方中》毛诗序云:“卫为狄所灭,东徙渡河,野居漕邑,齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘,始建城市而营宫室。”文公营楚丘,这就是诗所谓“土国”,到了穆公,又为漕邑筑城,故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役,犹在国境以内,南行救陈,其艰苦就更甚了。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些(yi xie)粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和(dian he)尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  《诗经》每章句数大体一致。仅有少数篇幅的章句长短不一。《瞻卬》即是其例。诗共七章,首章、三章、尾章章十句,余四章章八句。这参差不齐的章句更便于淋漓酣畅的叙事、抒情和议论。诗的结构,起章极其雄肆,有高屋建瓴之势,纵揽无遗,勃勃如吐不罄。篇中语特新峭,然又有率意处。卒章语尽而意犹未止。修辞造句,颇有特色,或以对比反衬,正反排比的句式,尽情抒发胸中的积愤,或低回沉思之情。或以形象的比喻,丰富的内涵,深刻的剖示而匠心独运。在用韵上,各章不尽相同,有一韵到底句句用的,如第四章,或同韵,或协韵。这种句句用韵,在《诗经》中是常见的韵例。汉魏南北朝的七言诗中的“柏梁体”继承了这个传统,唐人七言古风中也有少数是句句用韵的。此诗一章中有二韵交叉进行的,如第五章、第六章。随着诗人感情的变化,诗的节奏或缓或促,或扬或抑,用韵亦随之变换,或平声,或仄声,或相互相押,增加音响、格调的美感,使诗更加生色。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草(fang cao)也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

柯培鼎( 近现代 )

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简 介

柯培鼎 柯培鼎,字岐甫,平湖人。光绪丙子举人,官福建盐大使。有《榕游草》。

百字令·月夜过七里滩 / 黄文旸

三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
请哀疮痍深,告诉皇华使。使臣精所择,进德知历试。
大夫持宪杜延年。金装昼出罗千骑,玉案晨餐直万钱。
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。


衡门 / 吕侍中

"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
三章六韵二十四句)
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"


阙题 / 韦希损

寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
野饭秋山静,行衣落照馀。燕南群从少,此去意何如。"
阙下名公如旧识。万里初怀印绶归,湘江过尽岭花飞。


山行 / 释寘

红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
"丹雀衔书来,暮栖何乡树。骅骝事天子,辛苦在道路。
"由来山水客,复道向新安。半是乘潮便,全非行路难。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"


劝学 / 王旒

"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。


野老歌 / 山农词 / 臧诜

"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
朝廷任勐将,远夺戎虏场。到今事反覆,故老泪万行。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。


萤火 / 萧至忠

安得造化功,旷然一扫除。滴沥檐宇愁,寥寥谈笑疏。
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 利涉

功业须及时,立身有行藏。男儿感忠义,万里忘越乡。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 曹垂灿

"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"


哭刘蕡 / 朱正初

别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,