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富春至严陵山水甚佳

先秦 / 王尚絅

"华堂今日绮筵开,谁唤分司御史来。
书生说太苦,客路常在目。纵使富贵还,交亲几坟绿。"
"墙阴数行字,怀旧惨伤情。薜荔侵年月,莓苔压姓名。
孤冢北邙外,空斋中岳西。集诗应万首,物象遍曾题。"
"外监多假帝王尊,威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒,
石帐龙蛇拱,云栊彩翠销。露坛装琬琰,真像写松乔。
"墙阴数行字,怀旧惨伤情。薜荔侵年月,莓苔压姓名。
"永夜无他虑,长吟毕二更。暗灯摇碧影,滞雨滴阶声。
"浩气含真玉片辉,着书精义入玄微。洛阳紫陌几曾醉,
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。
醉中抛浩劫,宿处起神光。药裹丹山凤,棋函白石郎。
空有缄题报亲爱,一千年后始西归。"
圆澈保直性,客尘排妄情。有住即非住,无行即是行。
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。


富春至严陵山水甚佳拼音解释:

.hua tang jin ri qi yan kai .shui huan fen si yu shi lai .
shu sheng shuo tai ku .ke lu chang zai mu .zong shi fu gui huan .jiao qin ji fen lv ..
.qiang yin shu xing zi .huai jiu can shang qing .bi li qin nian yue .mei tai ya xing ming .
gu zhong bei mang wai .kong zhai zhong yue xi .ji shi ying wan shou .wu xiang bian zeng ti ..
.wai jian duo jia di wang zun .wei xie pian bi shi bu cun .cai xu shi xin an yu lei .
shi zhang long she gong .yun long cai cui xiao .lu tan zhuang wan yan .zhen xiang xie song qiao .
.qiang yin shu xing zi .huai jiu can shang qing .bi li qin nian yue .mei tai ya xing ming .
.yong ye wu ta lv .chang yin bi er geng .an deng yao bi ying .zhi yu di jie sheng .
.hao qi han zhen yu pian hui .zhuo shu jing yi ru xuan wei .luo yang zi mo ji zeng zui .
wei wen shu zhi xiao .ou tuo xiao fan qu .ji shui jun ao tang .yuan ya yi deng bu .
xian yuan qiu cao han zhu ling .tian kong jue sai wen bian yan .ye jin gu cun jian ye deng .
zui zhong pao hao jie .su chu qi shen guang .yao guo dan shan feng .qi han bai shi lang .
kong you jian ti bao qin ai .yi qian nian hou shi xi gui ..
yuan che bao zhi xing .ke chen pai wang qing .you zhu ji fei zhu .wu xing ji shi xing .
.jiu zhu ba xing si .ru jin shi fu yi .yu lin qiu shui bie .bu xiang gu yuan gui .

译文及注释

译文
魂啊回来吧!
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的(de)鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
  庾信的文章到了老(lao)年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横(heng)驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现(xian)在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并(bing)驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚(xu)心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
往日的繁(fan)华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
你乘坐的船还没有返回,你的消息还远在海云边。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。

注释
⑥流霞:仙酒名。李商隐《武夷山诗》:“只得流霞酒一杯。”句中也指醉颜。
⑶窈窕(yǎo tiǎo)淑女:贤良美好的女子。窈窕,身材体态美好的样子。窈,深邃,喻女子心灵美;窕,幽美,喻女子仪表美。淑,好,善良。
⑼贼:毁害,毁坏,损害,伤害。
⑥宝帘:缀着珠宝的帘子,指华丽的帘幕。闲挂:很随意地挂着。
⑷猿:猿猴。啼:鸣、叫。住:停息。
小蟾:未圆之月。
千骑卷平冈:形容马多尘土飞扬,把山冈像卷席子一般掠过。
10.何故:为什么。

赏析

  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道(zi dao)新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且(jing qie)叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不(zhi bu)凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  《《栖禅暮归书所见》唐庚 古诗》共有两首,这是第一首。唐庚和苏轼是同乡,身世遭遇也有些相似,人称“小东坡”。苏轼曾谪居惠州数年,唐庚因受知于张商英,张商英罢相后他也被贬惠州多年。这组诗就是他贬惠州期间所作。题中所说的“栖禅”,是惠州的一座山。诗写游栖禅山暮归时的所见景物。这一首起句写岭南春天特有的气侯景象:刚下过一阵雨,天色明亮了一些;但旋即又阴云漠漠,在酝酿着另一阵雨。这变幻不定、时雨时停、时明时暗的天容和欲下未下的雨意,只用一个白描句子,便真切形象地表现出来。“在”字是个句眼,却显得自然浑成,不见着意的痕(de hen)迹。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

王尚絅( 先秦 )

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简 介

王尚絅 (1478—1531)絅一作纲。明河南郏县人,字锦夫,号苍谷。弘治十五年进士。授兵部职方主事,改吏部,有声望,出为山西参政。三疏乞养,不待报即归,隐居十五年,时乘驴出游,又筑读书台,与古人神交。嘉靖初搜访遗逸,复起为陕西左参政,调浙江右布政使。卒于官,年五十四。有《苍谷集》。

夷门歌 / 钮辛亥

犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
金鞍俯鞚尘开处,银镝离弦中处声。(《猎》)。
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
"千二百轻鸾,春衫瘦着宽。倚风行稍急,含雪语应寒。
圆魄将升兔,高空欲叫鸿。故山思不见,碣石泬寥东。"
猗欤白华秀,伤心倚门夕。不知云涨遥,万里看咫尺。
强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。
"鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 司寇文隆

砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"
寒暑逾流电,光阴甚建瓴。散曹分已白,崇直眼由青。
"路长春欲尽,歌怨酒初酣。白社莲宫北,青袍桂水南。
寂寞门扉掩,依稀履迹斜。人疑游面市,马似困盐车。
鹰势暮偏急,鹤声秋更高。知君北邙路,留剑泣黄蒿。"
"高树临溪艳,低枝隔竹繁。何须是桃李,然后欲忘言。
"物态人心渐渺茫,十年徒学钓沧浪。老将何面还吾土,
配圣三朝隔,灵仪万姓哀。多年好黄老,旧日荐贤才。


减字木兰花·题雄州驿 / 太叔丁卯

"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
竹院昼看笋,药栏春卖花。故园归未得,到此是天涯。
"清露白云明月天,与君齐棹木兰船。
"槐欲成阴分袂时,君期十日复金扉。槐今落叶已将尽,
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过,瘴近衡峰雁却回。
清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣,青山遥指是生涯。
瑶琴愔愔藏楚弄,越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜,
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 柯寅

露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮,柳堤残月未鸣珂。
早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。
晓仗亲云陛,寒宵突禁营。朱旗身外色,玉漏耳边声。
日融春水带冰流。凌晨客泪分东郭,竟夕乡心共北楼。
愁君路远销年月,莫滞三湘五岭中。"
谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。"
何如此幽居,地僻人不争。嘉树自昔有,茅屋因我成。
"洞庭波冷晓侵云,日日征帆送远人。


阆山歌 / 范姜奥杰

"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
"南泛孤舟景自饶,蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起,
秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时。"
"檐外千帆背夕阳,归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静,
岂有斯言玷,应无白璧瑕。不妨圆魄里,人亦指虾蟆。"
明年春光别,回首不复疑。"
"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。
昔妒邻宫槐,道类双眉敛。今日繁红樱,抛人占长簟。


洛阳女儿行 / 木语蓉

南北相逢皆掩泣,白苹洲暖百花开。"
今来并得三般事,灵运诗篇逸少书。"
帐开红旆照高秋。香连日彩浮绡幕,溪逐歌声绕画楼。
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋,碧池已有新莲子。"
"秦陵汉苑参差雪,北阙南山次第春。
"筮算重重吉,良期讵可迁。不同牛女夜,是配凤凰年。
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
"商山驿路几经过,未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕,


癸巳除夕偶成 / 长孙逸舟

留侯功业何容易,一卷兵书作帝师。"
积毁方销骨,微瑕惧掩瑜。蛇予犹转战,鱼服自囚拘。
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵,万人师长岂无权。
"溪花入夏渐稀疏,雨气如秋麦熟初。
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
惭和周郎应见顾,感知大造竟无穷。"
"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。
暮磬潭泉冻,荒林野烧移。闻师新译偈,说拟对旌麾。"


长亭怨慢·渐吹尽 / 公西志飞

"风杪影凌乱,露轻光陆离。如霞散仙掌,似烧上峨嵋。
镏公不信归心切,听取江楼一曲歌。"
"窗下寻书细,溪边坐石平。水风醒酒病,霜日曝衣轻。
"闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。柳边犹忆青骢影,
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
海鸟悲钟鼓,狙公畏服裳。多岐空扰扰,幽室竟伥伥。
塞迥连天雪,河深彻底冰。谁言提一剑,勤苦事中兴。"
"宋玉平生恨有馀,远循三楚吊三闾。


忆江南寄纯如五首·其二 / 后谷梦

地分三郡拥双旌。春风欲尽山花发,晓角初吹客梦惊。
"露白覆棋宵,林青读易朝。道高天子问,名重四方招。
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
"筼筜无子鸳雏饥,毛彩凋摧不得归。
平生任公直,爱弟尚风尘。宅闭青松古,坟临赤水新。
秋来说偈寅朝殿,爽爽杨枝满手风。"
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。
"北风吹别思,杳杳度云山。满望是归处,一生犹未闲。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 万俟珊

月斜松桂倚高阁,明夜江南江北人。"
率赋赠远言,言惭非子曰。"
香径绕吴宫,千帆落照中。鹤鸣山苦雨,鱼跃水多风。
"江南为客正悲秋,更送吾师古渡头。
分隔休灯灭烛时。张盖欲判江滟滟,回头更望柳丝丝。
顷年曾作东周掾,同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝,
名利到身无了日,不知今古旋成空。"
玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。