译文
大理寺小官吏王(wang)禹偁撰写此文,希望能把(ba)它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也(ye)没有好好埋葬。
当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京(jing)东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道(dao)说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉(yu)北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们(men)是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉(mian)励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新(xin)生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
为使汤快滚,对锅把火吹。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
注释
46、殃(yāng):灾祸。
辄便:就。
雨润云温:比喻男女情好。
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
弯跨:跨于空中。
(4)升堂:进入寺中厅堂。阶:厅堂前的台阶。新雨:刚下过的雨。
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。