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朱鹭

宋代 / 李好古

有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。
哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。
"玉罂泣水桐花井,蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁,
上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
"绿野扶风道,黄尘马嵬驿。路边杨贵人,坟高三四尺。
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
研几未淳熟,与世忽参差。意气一为累,猜仍良已随。
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。
彼苍若有知,白日下清霜。今朝始惊叹,碧落空茫茫。"
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
岂能脱负檐,刻鹤曾无兆。幽幽太华侧,老柏如建纛。
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"


朱鹭拼音解释:

you ke fen yin zhi .lin tang deng shuang mu .zi yan wo jin ren .zhong ci ru zhong yu .
ai yao zhen ji cong ci qi .yang fu ji jie lei tian tian .luan liu qi jin sheng hong ran .
.yu ying qi shui tong hua jing .qian si chen shui ru yun ying .mei ren lan tai yan zhi chou .
shang shan fu xia shan .ta cao cheng gu zong .tu yan cai mi wu .shi du yi bu feng .
.lv ye fu feng dao .huang chen ma wei yi .lu bian yang gui ren .fen gao san si chi .
huo lv yu yan xie .chuan zhi luo yuan chou .er zi bu yi er .jiang yi duan huan bu .
yan ji wei chun shu .yu shi hu can cha .yi qi yi wei lei .cai reng liang yi sui .
yu zi man mu fu .yi yi yu shui lian .xi yao bu zi ru .ju zu chang gu guan .
yin tang min qin shou .jie wang zhu zhu mao .lei huan jue bao jian .yuan fen xiao dou niu .
ren xi ye fu xian .lv jing jing yi sui .mian huai duan ao zu .ning xiang cheng luan zi .
.qing huai nan an jia shan shu .hei shui dong bian di yi zai .ying jin hua liang ying xiao ri .
gu an xia hua fa .yao lin wan chan qing .yan hui fang wan jing .gu jiao yi deng cheng .
bi cang ruo you zhi .bai ri xia qing shuang .jin chao shi jing tan .bi luo kong mang mang ..
ji chu ye hua liu bu de .shuang shuang fei xiang yu lu qian ..
yao wang xing dou dang zhong tian .tian ji xiang hu shu xia chu .lian ying han guang rang chao ri .
qi neng tuo fu yan .ke he zeng wu zhao .you you tai hua ce .lao bai ru jian dao .
mo shuo ying tao hua yi fa .jin nian bu zuo kan hua ren ..

译文及注释

译文
欢喜到了极点,不(bu)(bu)知说(shuo)什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
米罐里没有(you)多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
魂啊不要去北方!
什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
  在遥远的西方,太阳落山的地(di)方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶(ding),可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛(bi)下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激(ji)陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
耜的尖刃多锋利,
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。

注释
(30)《中论》:徐干著作,是一部政论性著作,系属子书,其意旨:“大都阐发义理,原本经训,而归之于圣贤之道。”
荐:供奉;呈献。
(2)幸:表示尊敬对方的用语。
⑷穷通前定:意为失意得意命运的好坏由前生而定。
一岁一枯荣:枯,枯萎。荣,茂盛。野草每年都会茂盛一次,枯萎一次。

赏析

  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之(ri zhi)乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求(qiu)乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们(wo men)”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法(shou fa),多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄(zhong qi)惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  这是岑参一首很特别的(bie de)诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富(feng fu)和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  “水长山远路多花”写了行军队伍周围的自然景色。悠长的流水、绵亘的远山、点缀于路旁的野花,这三者所构成的意境,是一种大自然在清晨时分的静谧。大自然的宁静与行军队伍的肃静互相映衬。“水长山远”既是说的自然景色,又暗示了行军路线之长。而宗泽既有闲情雅致欣赏周围的山水花草,则表明他对即将来临的军事行动早已成竹在胸,为下面一句的正面描写作了很好的铺垫。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。  
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象;点出众降、练玉处、丹沙井,使人获得非常亲切的美感。[3]
  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  这首诗的风格同《诗经》十五(shi wu)国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

李好古( 宋代 )

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简 介

李好古 李好古,南宋词人。生平不详。自署乡贡免解进士。清吟阁本《阳春白雪》载:“好古字仲敏,原籍下郢(今陕西渭南县东北),可备一说。”根据他写于扬州的两首《八声甘州》、两首《江城子》里的自述推断,他大约活动于南宋中后期。少年有大志,但无法获得报国的机会,大约30岁时尚未求到功名,于是乘船千里,到扬州一带游览。又据其《酹江月》:“四十男儿当富贵,谁念漂零南北”,可知他中年以后仍然不得意,到处流浪。

金人捧露盘·水仙花 / 乐正振杰

"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
"早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
勉为新诗章,月寄三四幅。"
书殿连鳷鹊,神池接凤凰。追游蒙尚齿,惠好结中肠。
"金羁白面郎,何处蹋青来。马娇郎半醉,躞蹀望楼台。


临江仙·忆旧 / 嘉荣欢

婉婉弱子,赤立伛偻。牵头曳足,先断腰膂。次及其徒,
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
秋白鲜红死,水香莲子齐。挽菱隔歌袖,绿刺罥银泥。"
岂独出丑类,方当动朝廷。勤来得晤语,勿惮宿寒厅。"
当今忠臣不可得,公马莫走须杀贼。"
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,


清平乐·咏雨 / 剧甲申

久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
"客路重阳日,登高寄上楼。风烟今令节,台阁古雄州。
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
寻崧方抵洛,历华遂之秦。浮游靡定处,偶往即通津。
秋气日恻恻,秋空日凌凌。上无枝上蜩,下无盘中蝇。
垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。


王孙游 / 西门元冬

入深得奇趣,升险为良跻。搜胜有闻见,逃俗无踪蹊。
"山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
北走摧邓林,东去落扶桑。扫却垂天云,澄清无私光。
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"


赠程处士 / 谷梁勇刚

不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
千千万万皆如此,家在边城亦不知。"
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
"废苑杏花在,行人愁到时。独开新堑底,半露旧烧枝。


生查子·侍女动妆奁 / 费莫振莉

一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
"发春念长违,中夏欣再睹。是时植物秀,杳若临悬圃。
安得一蹄泉,来化千尺鳞。含意永不语,钓璜幽水滨。"
"曾经谢病各游梁,今日相逢忆孝王。少有一身兼将相,
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。"


春日五门西望 / 狂采波

为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。
星如撒沙出,攒集争强雄。油灯不照席,
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。


国风·陈风·泽陂 / 纳喇清雅

"作诗无知音,作不如不作。未逢赓载人,此道终寂寞。
"银烛煌煌半醉人,娇歌宛转动朱唇。
"江汉虽云广,乘舟渡无艰。流沙信难行,马足常往还。
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,


人月圆·春日湖上 / 尉迟永贺

"雨引苔侵壁,风驱叶拥阶。久留闲客话,宿请老僧斋。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。
寂寞草玄徒,长吟下书帷。为君发哀韵,若扣瑶林枝。
"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。
"束简下延阁,买符驱短辕。同人惜分袂,结念醉芳樽。


苏秀道中 / 范姜元青

安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
严程迫风帆,噼箭入高浪。颠沈在须臾,忠鲠谁复谅。
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
远谪年犹少,初归鬓已衰。门闲故吏去,室静老僧期。不见蜘蛛集,频为佝偻欺。颖微囊未出,寒甚谷难吹。濩落唯心在,平生有己知。商歌夜深后,听者竟为谁。
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"