译文
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在(zai)太容易。半窗斜月(yue)(yue)微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
麦子(zi)吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
跂乌落魄,是为那般?
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
正义高祖刚刚平定天下,表明有功劳的臣子会封(feng)侯,像萧何,曹参等等。太史公说,古时人臣的功绩有五等:依靠仁德安定国家的称“勋”;依靠出谋划策的称“劳”;借助武力的称“功”;明确功劳等级的称“伐”;凭借资历长短的称“阅”。我朝的封爵誓词上讲:“即使黄河细得像衣带,泰山平的象磨刀石了,你们的封国也会永远安宁,还要把对你们的恩泽延及给后代。”朝廷最初不是不想稳固这些功臣们的根本,但那些枝枝叶叶却渐渐的衰微了。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他(ta)的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦(ya),更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能(neng)传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
注释
(2)鲁君:鲁共公,即鲁恭侯。
29、干:盾牌。戈:古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈:指军事。
3.眇眇(miǎo):望而不见的徉子。愁予:使我忧愁。
⑽女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
愠:怒。
⑵萧关:宁夏古关塞名。
26.郁:郁积。四塞(sè):乌云密布的样子。
闒茸:下贱,低劣。