首页 古诗词 秋宿湘江遇雨

秋宿湘江遇雨

先秦 / 传慧

独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
"寒云淡淡天无际,片帆落处沙鸥起。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
素帟尧门掩,凝笳毕陌长。东风惨陵树,无复见亲桑。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
河堤经浅草,村径历繁花。更有堪悲处,梁城春日斜。"
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。


秋宿湘江遇雨拼音解释:

du zhuo quan gu ying .xian ge mian fang lin .chang song er he zhi .xiao se wei shui yin .
.qin zhou ge er ge diao ku .pian neng li chang pu yang nv .zuo zhong zui ke bu de yi .
xie ji dong shan qu .chun guang ban dao cui .yao kan ruo tao li .shuang ru jing zhong kai .
qi wu feng yu zhu cheng xing .wei yi pen lang gui cang hai .shi yu na yun shang yao ming .
.ji ri chu qi jie .ling wu mu shang huang .fen xiang bu yao xi .ming pei dian jiao jiang .
peng zao qian guan chu .chui jie bai wang cheng .fu du kai yuan ri .chen yu xian song sheng ..
.liang dai zhen ren shang zi wei .shui pan shan jiao wu yun fei .
na liang mei xuan di .jin shi qing men dong .lin yu liao yuan jie .chi jiang qin shui tong .
jun guan li shu xin .fu zhi cheng wan quan .he xing feng da dao .yuan yan peng xiao xian .
.han yun dan dan tian wu ji .pian fan luo chu sha ou qi .
xiao zhou ruo fu yan .da zhou ruo jing ni .kai fan san chang feng .shu juan yu yun qi .
xue cai cong zhan bin .nian guang bu ji xin .zi yan ren shao dao .you xi wo lai xun ..
su yi yao men yan .ning jia bi mo chang .dong feng can ling shu .wu fu jian qin sang .
.yue si qi ping xi .chang ren qin yi nan .bing pi qing na zhong .wan ti bai zi han .
he di jing qian cao .cun jing li fan hua .geng you kan bei chu .liang cheng chun ri xie ..
.ci fu man shu nang .hu wei zai zhan chang .xing jian tuo bao jian .yi li gua tong zhang .

译文及注释

译文
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一(yi)欠缺的,只是未(wei)能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名(ming)瓌,没有做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶(tao)舜元。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
轮台城头夜里吹起号角,轮台城北旄头星正降落。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要(yao)家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲(qu)调(净(jing)化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对(dui)时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。

注释
⑧醴(lǐ)泉:甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
④寒鸦:天寒即将归林的乌鸦。
:众犬吠声:一种狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和
⑸蒙蒙:形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。
翕(xi)赫:轰动、惊动。
⑷樽,盛酒的器具。置,盛放。斛,古时十斗为一斛。千斛,形容船中置酒极多。
乌鸟私情:乌鸦反哺之情,比喻人的孝心

赏析

  “主文”虚实相间,借景抒情,凄楚悲怆,涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮,经山阳之旧居。瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词,一方面把作者(zhe)自己的举步维艰的处境淋漓尽致地表现出来,一方面又是通过特定时间的特定景物移情抒怀。鲁迅说,向秀写《《思旧赋》向秀 古诗》是“为了忘却的记念”。向秀绕一大段远路到山阳去,是为了凭吊昔日好友,而凭吊又是为了告别。这是因为作为竹林七贤之一的向秀,嵇康被害后,在司马氏的高压下,他不得不应征到洛阳。而当年,他与嵇康曾沿着这条路,往返于山阳与洛阳,寒风凛冽,往事如烟……如今好朋友嵇康曾经存在的地方,已物是人非。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音声如昔,但自嵇康死后,他的妻儿已迁居他乡,此处只留下了一座空宅。虽然栋宇还没有毁坏,而主人已经形神俱逝。远远望去,犹如荒冢一样凄凉。这些现实与往事,无不勾起向秀的极大伤感。此刻,向秀想起历史上李斯被腰斩的冤案:李斯临刑对儿子说:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”(《史记》)李斯对儿子关于黄犬的一段临别谈话,读之令人鼻酸,这是血泪的怨愤控诉。向秀用此隐喻和类比,为嵇康鸣不平,故又忆及“顾日影而弹琴”之事。忽然,远处传来了嘹亮而断续的笛声,原来是陌生的邻人吹起了一首伤感的曲子,在这寒冷的黄昏,更是沁人肺腑的凄凉。于是,“听鸣笛之慷慨兮,妙声绝而复寻”。与开头“序”中描写的嵇康的身影与音乐联系在一起遥相呼应,同时也形成了情景交融的移情手法。鲁迅曾经说过:“青年时期读向子期《《思旧赋》向秀 古诗》,很怪他为什么只有寥寥的几行,刚开头却又煞了尾,然而,现在我懂了。”原来,“吟罢低眉无写处”的心境多么与之相似。有人也曾评说,“向秀作《思旧赋》向秀 古诗,家国万端,生机变乱,不可胜说。然而郁结者,欲说还休,休又难止”。也许这就是抒情小赋动人心弦之处——“短歌(duan ge)微言不能长”(曹丕《燕歌行》)最好的诠释吧 。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神,《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子,具有非凡的人格和智慧,是道德的楷模,天意的化身,赐予人民光明和幸福的恩主,是把他神圣化、偶像化了。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  【其五】
  此诗盛赞宴享时酒肴之甘美盛多,以见丰年多稼,主人待客殷勤,宾主共同欢乐的情景。诗中所称的“君子”,是宾客对主人美称。
  诗歌的前两句描写了一幅边塞月夜的独特景色.举目远眺,蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台,烽火台下是一片无垠的沙漠,在月光的映照下如同积雪的荒原。近看,高城之外月光皎洁,如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原,诗人偏说它“似雪”,月光并非秋霜,诗人偏说它“如霜”。诗人如此运笔,是为了借这寒气袭人的景物来渲染心境的愁惨凄凉。正是这似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜显得格外空寂惨淡。也使诗人格外强烈地感受到置身边塞绝域的孤独,而生发出思乡情愫。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的(sun de)“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

传慧( 先秦 )

收录诗词 (9181)
简 介

传慧 慧,字朗初,四明五井山延庆寺僧,与沈嘉则,王百谷善。徐兴公称其着述甚富,谈锋如河。慧之后有圆复亦能诗。

生查子·重叶梅 / 乌孙志强

寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 哈以山

"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
一生泪尽丹阳道。
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
虞坂临官舍,条山映吏人。看君有知己,坦腹向平津。"
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。


天门 / 张廖俊俊

君看魏帝邺都里,惟有铜台漳水流。"
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 闭癸酉

片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
"流品是鸳鸯,翻飞云水乡。风高离极浦,烟暝下方塘。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。


香菱咏月·其二 / 南门凌双

"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。


杏花 / 杜壬

有时风雨晦暝,摆撼若黑龙之腾跃。合生于象外峰峦,
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。


题春江渔父图 / 霸刀龙魂

"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,


贾人食言 / 善梦真

一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
君到故山时,为谢五老翁。"
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。


白莲 / 刑妙绿

云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。


高唐赋 / 漆己

光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
愿君别后垂尺素。"
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。