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泰州海陵县主簿许君墓志铭

唐代 / 陆羽嬉

何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。


泰州海陵县主簿许君墓志铭拼音解释:

he chu sheng chun zao .chun sheng man xue zhong .hun wu dao di pian .wei zhu ru lou feng .
lu shui fei she zhang yan zhong .zhui tou chou lei chu you huan .zhong zu yi fu lao xiong yong .
.ping sheng suo xin ai .ai huo jian lian xue .huo shi la tian chun .xue wei yin ye yue .
.men qian you liu shui .qiang shang duo gao shu .zhu jing rao he chi .ying hui bai yu bu .
.xue ren yan yu ping chuang xing .nen si hua fang cui si qiong .cai zhi en ai ying san sui .
xing yuan dan dang kai hua feng .wen jun du you xin yu yu .bao wan xin qing qi ma chu .
wen fa seng dang ji .huan dan ke zeng jin .mo jing tou yu bai .chan guan lao mi shen ..
shi wu cui lin xiu .yin xian bi jiao lu .wen fang chang qian bi .jing si wei zeng pu .
za he liang jing chun .xuan tian zhong qin hu .wo dao kan hua shi .dan zuo huai xian ju .
wan li hu nan yue .san sheng shan shang yuan .cong zi geng you meng .ye ye xiang yu yuan ..
bi zai shen si zhong .che ma wu lai sheng .wei you qian xue shi .jin ri rao cong xing .

译文及注释

译文
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
西汉的都城(cheng)长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在(zai)这里制造事端。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
  在宜州看到(dao)梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京(jing),十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
东晋在这里建都,百万富豪(hao)纷纷在这里夹道修建高楼。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
弃杖命人备行装,暂别田园相(xiang)离去。
沙(sha)滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱(chang)支歌。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!

注释
185.不胜心:心中不能忍受。帝:指夏桀。
②阳关,指《阳关三叠》曲。为古代送别的曲调。王维《送元二使安西》诗:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”后来谱入乐府,即以诗中“渭城”或“阳关”名曲。
(26)屏:这里是命人退避的意思。
[23]玉札:地榆。丹砂:朱砂。赤箭:天麻。青兰:龙兰。以上四种都是名贵药材。牛溲:牛尿,一说为车前草。马勃:马屁菌。以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。
⑴昌谷:李贺家乡福昌县(今河南省宜阳县)的昌谷,有南北二园。诗人曾有《南园》诗,此写北园新笋,咏物言志。

赏析

  第一首:日暮争渡
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起(qi)兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的(nin de)品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须(xu)起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带(jing dai)叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因(yuan yin)是很能引起人们对传统文化的反思的。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想(shi xiang)象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局(xie ju)限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  这首五言绝句,意境明丽悠远,格调清新。全诗对仗工整,但又自然流畅,毫不雕琢;描摹景物清丽工致,浑然无迹,是杜集中别具风格的篇章。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九(zhang jiu)龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  许多历史记载也多突出这点,如杜佑《通典》说胡旋舞 “急转如风,俗谓之胡旋”; 《旧唐书·安禄山传》说 安禄山“作胡旋舞疾如风焉”。元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》描绘这一特点甚至比白居易《《胡旋女》白居易 古诗》中更形象:“蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始,四座安能分背面。”转得那么快,观众几乎不能看出她的脸和背,这种描写正突出了《胡旋舞》的特点。此段的最
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。

创作背景

  据刘肃《大唐新语·文章》载:武则天时,《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯,金吾弛禁,特许夜行,观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而,郭、崔二人所作,人们早已淡忘,唯有本篇传诵不绝。

  

陆羽嬉( 唐代 )

收录诗词 (1439)
简 介

陆羽嬉 字酌泉,泰州人,黄天涛副室。有《小云集》。

唐雎不辱使命 / 翟云升

随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
公私颇多事,衰惫殊少欢。迎送宾客懒,鞭笞黎庶难。
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。


马诗二十三首·其三 / 汪存

水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
"汉庭重少身宜退,洛下闲居迹可逃。趁伴入朝应老丑,
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
遍问旧交零落尽,十人才有两三人。"
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。


述酒 / 黄图成

此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。


清平乐·上阳春晚 / 邱和

岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
夜半樟亭驿,愁人起望乡。月明何所见,潮水白茫茫。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
唯有流沟山下寺,门前依旧白云多。"
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。


夏日杂诗 / 童珮

"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
客心贫易动,日入愁未息。"
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
元诗驳杂真难辨,白朴流传用转新。蔡女图书虽在口,
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。


暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 费应泰

"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。


踏莎行·雪中看梅花 / 许延礽

"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
娱宾犒士宴监军,狮子胡儿长在目。有一征夫年七十,
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。


水调歌头·赋三门津 / 释慧南

晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
因惊成人者,尽是旧童孺。试问旧老人,半为绕村墓。
"谷口谁家住,云扃锁竹泉。主人何处去,萝薜换貂蝉。
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。


春游南亭 / 郭武

"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
牙筹记令红螺碗。"
众目悦芳艳,松独守其贞。众耳喜郑卫,琴亦不改声。
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"


月夜 / 夜月 / 高顺贞

利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。
知心岂忘鲍,咏怀难和阮。壮志日萧条,那能竞朝幰。"
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
伯夷古贤人,鲁山亦其徒。时哉无奈何,俱化为饿殍。