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小雅·小旻

唐代 / 周瑶

密树分苍壁,长溪抱碧岑。海风闻鹤远,潭日见鱼深。
"西风帆势轻,南浦遍离情。菊艳含秋水,荷花递雨声。
"带月饭行侣,西游关塞长。晨鸡鸣远戍,宿雁起寒塘。
"异乡多远情,梦断落江城。病起惭书癖,贫家负酒名。
溪院秋先雪,山堂古有精。当时挂锡处,树老几枝倾。"
"新晴天状湿融融,徐国滩声上下洪。极目澄鲜无限景,
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
雨水淹残臼,葵花压倒墙。明时岂致此,应自负苍苍。"
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
"高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。
"朱轩迥压碧烟州,昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远,
摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼,萍身不定逐波澜。
"古岸陶为器,高林尽一焚。焰红湘浦口,烟浊洞庭云。


小雅·小旻拼音解释:

mi shu fen cang bi .chang xi bao bi cen .hai feng wen he yuan .tan ri jian yu shen .
.xi feng fan shi qing .nan pu bian li qing .ju yan han qiu shui .he hua di yu sheng .
.dai yue fan xing lv .xi you guan sai chang .chen ji ming yuan shu .su yan qi han tang .
.yi xiang duo yuan qing .meng duan luo jiang cheng .bing qi can shu pi .pin jia fu jiu ming .
xi yuan qiu xian xue .shan tang gu you jing .dang shi gua xi chu .shu lao ji zhi qing ..
.xin qing tian zhuang shi rong rong .xu guo tan sheng shang xia hong .ji mu cheng xian wu xian jing .
jia yi qing shan yu bai yun .mi lu you qi xian ke jin .yuan luan gao ju shi yi fen .
yu shui yan can jiu .kui hua ya dao qiang .ming shi qi zhi ci .ying zi fu cang cang ..
suo si zai ming bi .wu yin yi xiang feng .deng lou di qu yi .mu jin cang bo zhong .
.gao fei kong wai gu .xia xiang jin zhong chi .an yin xing zong qian .bo yao li ying wei .
.zhu xuan jiong ya bi yan zhou .xi sui xian wang shi sheng you .shan cu jian feng chao que yuan .
yao luo xi feng guan shu han .chun gu zhong qi chui yu yi .ping shen bu ding zhu bo lan .
.gu an tao wei qi .gao lin jin yi fen .yan hong xiang pu kou .yan zhuo dong ting yun .

译文及注释

译文
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
  我说:“为什(shi)么这样呢?有(you)(you)鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感(gan)化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信(xin):人的本性(xing)是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩(pian)翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。

注释
⑺使:一作“便”。插疏篱:是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。甚:太。
⑽还与万方同:一作“何必向回中”。
⑺晚照:夕阳的余晖。南朝宋武帝《七夕》诗之一:“白日倾晚照,弦月升初光。”
不足以死:不值得因之而死。
②宍(ròu 肉):“肉”的古字。
禄米:古代官吏的俸给,这里指钱米。”但有“句,一说为”多病所须惟药物“。
(5)改火:古代钻木取火,四季换用不同木材,称为“改火”,这里指年度的更替。
⑻抵:至,到。《广雅·释诂》:“抵至也。”《史记·秦始皇本纪》:“遂从井陉抵九原。”一作“尚”。相望:期盼伊。相,偏指一方,即一方对另一方有所施为;望,盼望,期待。《楚辞·九歌·湘君》:“望夫君兮未来,吹考差兮谁思。”此言昔年期盼一见伊人,乃咫尺天涯,难得一见。
[6]汗牛塞屋,富贵家之书:那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。这里说富贵人家藏书很多,搬运起来就累得牛马流汗,放置在家里就塞满屋子。汗,动词,使……流汗。

赏析

  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切(qie),还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太(ming tai)祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目(zong mu)提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格,但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感,而显露了(lu liao)他本身思想的弱点。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  诗的五、六两句转写此行意义。“边尘黑”点明战争未息,“塞草黄”点明时已深秋。经这里点明“秋”字,上文的“关树”、“回风”、“细雨”等等景物便都觉得真切。这两句言及边地战争,可见诗人身在虢州,心系边塞。诗的结尾两句承“习战”、“防秋”,点明“市马”。“市马”本为“习战”,诗人却由此想到“燕昭市骏”的色而且用“不是学燕王”来说何远此行性质,似乎包含弃置州县,不被看重的叹息。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

周瑶( 唐代 )

收录诗词 (4722)
简 介

周瑶 周瑶,字兰屿,号蕖卿,嘉善人。武功知县鼎枢女,归安礼部尚书、谥文僖姚文田室。有《红蕉阁诗集》。

沁园春·孤鹤归飞 / 平协洽

冷光邀远目,百里见海色。送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。
回銮佛寺高多少,望尽黄河一曲无。"
花红兰紫茎,愁草雨新晴。柳占三春色,莺偷百鸟声。
"亭台腊月时,松竹见贞姿。林积烟藏日,风吹水合池。
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
"行止象分符,监州是戏儒。管排蛮户远,出箐鸟巢孤。
"行乐及时时已晚,对酒当歌歌不成。千里暮山重叠翠,
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥,夜吟应讶玉绳低。


忆王孙·春词 / 马佳婷婷

莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。
佳人启玉齿,上客颔朱颜。肯念沉痾士,俱期倒载还。"
健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
流莺隐员树,乳燕喧馀哺。旷望恋曾台,离忧集环堵。
白苹风起楼船暮,江燕双双五两斜。"
灞岸秋犹嫩,蓝桥水始喧。红旓挂石壁,黑槊断云根。
虚窗度流萤,斜月啼幽蛩。疏红落残艳,冷水凋芙蓉。
燕拂沙河柳,鸦高石窟钟。悠然一暌阻,山叠虏云重。"


郑人买履 / 鲁新柔

自顷徒窥管,于今愧挈瓶。何由叨末席,还得叩玄扃。
"衣多苔藓痕,犹拟更趋门。自夏虽无病,经秋不过原。
一旦鬼瞰室,稠叠张羉罿.赤羽中要害,是非皆匆匆。
片云生石窦,浅水卧枯松。穷谷风光冷,深山翠碧浓。
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
"君嫌邻女丑,取妇他乡县。料嫁与君人,亦为邻所贱。
禅庵过微雪,乡寺隔寒烟。应共白莲客,相期松桂前。


题龙阳县青草湖 / 龙亦凝

牧童见客拜,山果怀中落。昼日驱牛归,前溪风雨恶。
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。
共戏鱼翻藻,争栖鸟坠枝。重阳应一醉,栽菊助东篱。"
"又携刀笔泛膺舟,蓝口风高桂楫留。
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"
疑穿花逶迤,渐近火温黁.海底翻无水,仙家却有村。
滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。
"浮云悲晚翠,落日泣秋风。(见《万花谷》)。


橡媪叹 / 宇文夜绿

露寒鸠宿竹,鸿过月圆钟。此夜情应切,衡阳旧住峰。"
曾与君家邻舍住。当时妾嫁与征人,几向墙头诮夫主。
"疏钟细响乱鸣泉,客省高临似水天。岚翠暗来空觉润,
风调归影便,日暖吐声频。翔集知无阻,联绵贵有因。
借问陶渊明,何物号忘忧。无因一酩酊,高枕万情休。"
树发花如锦,莺啼柳若丝。更游欢宴地,愁见别离时。"
待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
"高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 宰雁卉

"二月二十二,木兰开坼初。初当新病酒,复自久离居。
佳人启玉齿,上客颔朱颜。肯念沉痾士,俱期倒载还。"
莫言邻白屋,即贺立丹墀。岂虑尘埃久,云霄故有期。"
"爱树满西津,津亭堕泪频。素车应度洛,珠履更归秦。
"花径逶迤柳巷深,小阑亭午啭春禽。
"贱子来还去,何人伴使君。放歌迎晚醉,指路上高云。
故国几多人白头。霁色满川明水驿,蝉声落日隐城楼。
一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 亓官初柏

黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"
"云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾,
穴蚁苔痕静,藏蝉柏叶稠。名山思遍往,早晚到嵩丘。"
火山难下雪,瘴土不生茶。知决移来计,相逢期尚赊。"
白日成千古,金縢閟九龄。小臣哀绝笔,湖上泣青萍。"
风衣藤簟滑,露井竹床寒。卧忆郊扉月,恩深未挂冠。
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 太史自雨

世间甲子须臾事,逢着仙人莫看棋。"
登临齐凭绿杨楼。庭前蛱蝶春方好,床上樗蒲宿未收。
"春暮雨微微,翻疑坠叶时。气蒙杨柳重,寒勒牡丹迟。
"神仙有分岂关情,八马虚随落日行。
石梯迎雨滑,沙井落潮醎.何以慰行旅,如公书一缄。"
闻说公卿尽南望,甘棠花暖凤池头。"
"坐爱风尘日已西,功成得与化工齐。巧分孤岛思何远,
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 图门丝

娇泪半垂珠不破,恨君瞋折后庭花。
他人何事虚相指,明主无私不是媒。
降虏将军思,穷秋远客情。何人更憔悴,落第泣秦京。"
"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。
"曾向蓬莱宫里行,北轩阑槛最留情。孤高堪弄桓伊笛,
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
虬龙压沧海,鸳鸾思邓林。青云伤国器,白发轸乡心。


望湘人·春思 / 咎辛未

百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝,不应孤愤学牛衣。
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,
记得襄阳耆旧语,不堪风景岘山碑。"
"碧树苍苍茂苑东,佳期迢递路何穷。一声山鸟曙云外,
"持颐望平绿,万景集所思。南塘遇新雨,百草生容姿。
山居心已惯,俗事耳憎闻。念我要多疾,开炉药许分。"
"明月溪头寺,虫声满橘洲。倚栏香径晚,移石太湖秋。
藓壁松生峭,龛灯月照空。稀逢息心侣,独礼竺干公。"