主人一心惑，诱引不知疲。转见乌来集，自言家转孳。
"犍为城下牂牁路，空冢滩西贾客舟。
供养耻佗力，言词岂纤瑕。将谣鲁山德，赜海谁能涯。
人言策中说何事，掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日，
尧时既敬授，禹稼斯肇迹。遍生合颖禾，大秀两岐麦。
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少，待漏房前月欲西。
"苦行长不出，清羸最少年。持斋唯一食，讲律岂曾眠。
"身在勤劳地，常思放旷时。功成归圣主，位重委群司。
乘风瞥然去，万里黄河翻。接瞬电烻出，微吟霹雳喧。
英英桂林伯，实惟文武特。远劳从事贤，来吊逐臣色。
客泪数行先自落，鹧鸪休傍耳边啼。
也，播恨之。后通方丁家艰，辛苦万状。播为正郎，判
"寒天正飞雪，行人心切切。同为万里客，中路忽离别。
赠别尽沽酒，惜欢多出城。春风济水上，候吏听车声。"
"二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。
玉漏三星曙，铜街五马逢。犀株防胆怯，银液镇心忪。
zhu ren yi xin huo .you yin bu zhi pi .zhuan jian wu lai ji .zi yan jia zhuan zi .
.jian wei cheng xia zang ke lu .kong zhong tan xi jia ke zhou .
gong yang chi tuo li .yan ci qi xian xia .jiang yao lu shan de .ze hai shui neng ya .
ren yan ce zhong shuo he shi .diao tou bu da kan fei hong .tong ting cui song ying xiao ri .
yao shi ji jing shou .yu jia si zhao ji .bian sheng he ying he .da xiu liang qi mai .
xue shen wu chu ren sha di .chang can ban li ren you shao .dai lou fang qian yue yu xi .
.ku xing chang bu chu .qing lei zui shao nian .chi zhai wei yi shi .jiang lv qi zeng mian .
.shen zai qin lao di .chang si fang kuang shi .gong cheng gui sheng zhu .wei zhong wei qun si .
cheng feng pie ran qu .wan li huang he fan .jie shun dian shan chu .wei yin pi li xuan .
ying ying gui lin bo .shi wei wen wu te .yuan lao cong shi xian .lai diao zhu chen se .
ke lei shu xing xian zi luo .zhe gu xiu bang er bian ti .
ye .bo hen zhi .hou tong fang ding jia jian .xin ku wan zhuang .bo wei zheng lang .pan
.han tian zheng fei xue .xing ren xin qie qie .tong wei wan li ke .zhong lu hu li bie .
zeng bie jin gu jiu .xi huan duo chu cheng .chun feng ji shui shang .hou li ting che sheng ..
.er shi feng feng xi yuan you .cong yun cong he si you you .
yu lou san xing shu .tong jie wu ma feng .xi zhu fang dan qie .yin ye zhen xin song .
译文
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人(ren)接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了(liao)世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家(jia)的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流(liu)着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢(lao)狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
平野上淡淡的烟雾，又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣，黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展，依依杨柳愁思千缕。今夜的雨，一定会化为那相思树，双目所过间，都成前尘故事。不知何时能再相会？饮下百倍桑落酒，高唱三叠阳关句，情还未了，渡口边的月已迷蒙了江水。
河水叮咚流向桥东，行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律，流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦，单薄衣衫浸透寒露，日日伴修竹，双眼欲穿盼郎归，常常等至天色暮。残雪身边春色青，我却白发头上生，执意问春我老否?春天默(mo)默不出声。
南风若知道我的情意，请把我的梦吹到西洲（与她相聚）。
层层亭台重重楼榭，面临着崇山峻岭。
树林深处，常见到麋鹿出没。
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
从军应该选谁呢？击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸，满身都是啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了，我沿着残破的断瓦残垣，看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃，那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去，斜阳下，辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
昔日游历的依稀脚印，
乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
秋风瑟瑟，柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
注释
⑸啼鹃带血：用蜀王死后化为杜鹃鸟啼鹃带血的典故‘暗喻北行以死殉国，只有魂魄归来。
2.持：穿戴
10.坐：通“座”，座位。
（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺；和，和乐。这是赞美滕子京的话。
7.骝马：黑鬣黑尾巴的红马，骏马的一种。新：刚刚。
3、莫：没有什么人，代词。
9、官家赐与：唐开元间，诗人贺知章告老还乡到会稽，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。陆游反用其典，表达自己的不满之情。官家，指皇帝，此处明指唐玄宗，实指当时的南宋皇帝。
中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。
隐者 姓名不详。玄宗时人。尝过李泌，留一男及一函于李处。过八九日男殂，即以函盛之而瘗。后发函视之，有一黑石，上题诗云云。事见《太平广记》卷三八引《邺侯外传》。《全唐诗》收之，题作《李泌庭黑石诗》。
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。
"失子将何尤，吾将上尤天。女实主下人，与夺一何偏。
时节不可玩，亲交可攀援。勉来取金紫，勿久休中园。"
"玉塞去金人，二万四千里。风吹沙作云，一时渡辽水。
"洞庭舟始泊，桂江帆又开。魂从会处断，愁向笑中来。
常山攻小寇，淮右择良帅。国难身不行，劳生欲何为。
刳肝以为纸，沥血以书辞。上言陈尧舜，下言引龙夔。
迸火烧闲地，红星堕青天。忽惊物表物，嘉客为留连。"
"池榭堪临泛，翛然散郁陶。步因驱鹤缓，吟为听蝉高。
"湘中才子是刘郎，望在长沙住桂阳。
周公不为公，孔丘不为丘。天公怪两鸟，各捉一处囚。
"蛇毒毒有形，药毒毒有名。人毒毒在心，对面如弟兄。
"果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。
"东林寺里一沙弥，心爱当时才子诗。山下偶随流水出，
况我三十二，百年未半程。江陵道涂近，楚俗云水清。
迎霜红叶早，过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水，乌声隔暮烟。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散，文锋未钝老犹争。
谁能嗣教化，以此洗浮薄。君臣贵深遇，天地有灵橐。
元和五年冬，房公尹东京。功曹上言公，是月当登名。
"黄绶在腰下，知君非旅行。将书报旧里，留褐与诸生。
离披得幽桂，芳本欣盈握。火耕困烟烬，薪采久摧剥。
浮俗官是贵，君子道所珍。况当圣明主，岂乏证玉臣。
猿愁肠断叫，鹤病翘趾立。牛衣独自眠，谁哀仲卿泣。
光县与琴焦，旗亭无酒濡。市人委百货，邑令遗双凫。
"湿垫缘竹径，寥落护岸冰。偶然沽市酒，不越四五升。
劝君火急添功用，趁取当时二妙声。"
"霜露再相换，游人犹未归。岁新月改色，客久线断衣。
"不饮浊水澜，空滞此汴河。坐见绕岸水，尽为还海波。
都邑未可勐政理。先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到，夜静坊中有酒沽。
散彩饰机案，馀辉盈盘盂。高意因造化，常情逐荣枯。
山木行剪伐，江泥宜墐途。邑臣不必曾，何用征越巫。"
叶铺全类玉，柯偃乍疑龙。讵比寒山上，风霜老昔容。"
一杯颜色好，十盏胆气加。半酣得自恣，酩酊归太和。
自杀与彼杀，未知何者臧。"
静对挥宸翰，闲临襞彩笺。境同牛渚上，宿在凤池边。
"衔命南来会郡堂，却思朝里接班行。才雄犹是山城守，
终须买取名春草，处处将行步步随。"
"寻师远到晖天观，竹院森森闭药房。
莫忧世事兼身事，须着人间比梦间。"
锦袪绣面汉帝旁。得明珠十斛，白璧一双，
"江上烟消汉水清，王师大破绿林兵。
聚鬼征妖自朋扇，罢掉栱桷颓墍涂。慈母抱儿怕入席，
光芒相照烛，南北争罗陈。兹地绝翔走，自然严且神。
殷勤为我下田租，百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白，
强豪富酒肉，穷独无刍薪。俱由案牍吏，无乃移祸屯。
中宵宫中出，复见宫月斜。书罢月亦落，晓灯随暗花。
庙中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小觋又妖言。
"即雠终自翦，覆国岂为雄。假号孤城里，何殊在甬东。
冬赋凌人掌，春期命妇升。凿来壶色彻，纳处镜光澄。
远谪年犹少，初归鬓已衰。门闲故吏去，室静老僧期。不见蜘蛛集，频为佝偻欺。颖微囊未出，寒甚谷难吹。濩落唯心在，平生有己知。商歌夜深后，听者竟为谁。
"驿使向天西，巡羌复入氐。玉关晴有雪，砂碛雨无泥。
喃喃肩经郎，言语倾琪琚。琪琚铿好词，鸟鹊跃庭除。
还疑隔林远，复畏有风生。月下长来此，无人亦到明。"
冠盖寂寥尘满室，不知箫鼓乐何人。"
安存孝惠帝，摧悴戚夫人。舍大以谋细，虬盘而蠖伸。
唯见芙蓉含晓露，数行红泪滴清池。"
寒日夕始照，风江远渐平。默然都不语，应识此时情。"
时术功虽细，年深祸亦成。攻穿漏江海，噆食困蛟鲸。
悠悠寰宇同今夜，膝下传杯有几人。"
"天子忧剧县，寄深华省郎。纷纷风响珮，蛰蛰剑开霜。
傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。"
不欲与物相欺诬。岸虫两与命，无意杀此活彼用贼徒。
慈亲诫志就，贱子归情急。擢第谢灵台，牵衣出皇邑。
"散诞人间乐，逍遥地上仙。诗家登逸品，释氏悟真筌。
见墙生菌遍，忧麦作蛾飞。岁晚偏萧索，谁当救晋饥。"
如何丱角翁，至死不裹头。
"缇骑朱旗入楚城，士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守，
玉辇游时应不避，千廊万屋自相连。
巾车徇前侣，白日犹昆吾。寄君臣子心，戒此真良图。"
"拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。秋鼙无退声，夜剑不隐光。
"生为齐赘婿，死作楚先贤。应以客卿葬，故临官道边。
"今日油幢引，他年黄纸追。同为三楚客，独有九霄期。
北邙棘针草，泪根生苦辛。烟火不自暖，筋力早已贫。
幸免如新分非浅，祝君长咏梦熊诗。"
西施晓梦绡帐寒，香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜，云裾数步踏雁沙。背人不语向何处？下阶自折樱桃花。
草诏令归马，批章答献獒。银花悬院榜，翠羽映帘绦。
贤哉我太守，在古无以过。爱人甚爱身，治郡如治家。
"未见天子面，不如双盲人。贾生对文帝，终日犹悲辛。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉，九雏威凤鸣朝阳。