陈涉世家
拟托凌云势，须凭接引材。清阴如可惜，黄鸟定飞来。"
启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥，林下青苔日为厚。
"巴字天边水，秦人去是归。栈长山雨响，溪乱火田稀。
白发千茎雪，寒窗懒着书。最怜吟苜蓿，不及向桑榆。
"红枝欲折紫枝殷，隔水连宫不用攀。
"旌旆翩翩拥汉官，君行常得远人欢。分职南台知礼重，
许着黄衣向玉峰。解语老猿开晓户，学飞雏鹤落高松。
引泉通绝涧，放鹤入孤云。幸许宗雷到，清谈不易闻。"
不须愁落日，且愿驻青丝。千里会应到，一尊谁共持。"
陈涉世家拼音解释:
ni tuo ling yun shi .xu ping jie yin cai .qing yin ru ke xi .huang niao ding fei lai ..
qi tian he xi dong ling xin .he wei dan xi yun wei ma .
jia an fang fei zhi shan kou .sui sui nian nian neng ji liao .lin xia qing tai ri wei hou .
.ba zi tian bian shui .qin ren qu shi gui .zhan chang shan yu xiang .xi luan huo tian xi .
bai fa qian jing xue .han chuang lan zhuo shu .zui lian yin mu xu .bu ji xiang sang yu .
.hong zhi yu zhe zi zhi yin .ge shui lian gong bu yong pan .
.jing pei pian pian yong han guan .jun xing chang de yuan ren huan .fen zhi nan tai zhi li zhong .
xu zhuo huang yi xiang yu feng .jie yu lao yuan kai xiao hu .xue fei chu he luo gao song .
yin quan tong jue jian .fang he ru gu yun .xing xu zong lei dao .qing tan bu yi wen ..
bu xu chou luo ri .qie yuan zhu qing si .qian li hui ying dao .yi zun shui gong chi ..
译文及注释
译文
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落(luo)(luo)魄，一别已(yi)是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
山农陪伴我(wo)参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
亲友也(ye)大都零落，不知迁徙到哪里去了，那些年迈的老人都已去世。
所希望的是平定叛乱(luan)，功成身退，追随鲁仲连。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯多。
夏天四月初五，晋历(li)公派吕相去秦国断交，说：“从前我们先君献公与穆公相友好，同心合力，用盟誓来明确两国关系，用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国，文公逃亡齐国，惠公逃亡秦国。不幸献公去逝，穆公不忘从前的交情，使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳，却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔，因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光。
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
融融燃起之炬火，浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰，照破沉灰色的天。
海的尽头岸边上阴暗幽静，江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
注释
⑻帝子：指滕王李元婴。
⑶还家；一作“还乡”。
⑩契阔：这里是偏义词，指契，指两人的亲密之意。契，指聚合；阔，指分别。佩玉缀罗缨：佩玉上装有丝制的带子。连双针：用双针连贯，象征同心相连。搔头：指一种首饰。用金箔装饰的搔头，形容十分珍贵。旰：晚。款款：忠诚。褰衣：挽起衣服。徙倚：徘徊迟疑。
4.倚天剑：极言剑之长。宋玉《大言赋》：方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。
⑤擅场：压倒全场，指技艺高超出众。
赏析
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等，都从中受到极大的启发。
这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙，可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景，从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读(de du)者来说，这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情，而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的，其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一，使这首诗有着很强的艺术魅力。
这首诗指责诸将无用，不能制止外患，反而错误地借助外力，实则指责朝廷大政方针的失策。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。 三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定，树梢处于暂时静止状态，连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会，相对吐丝，好不自在。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，但诗人却能仔细进行观察，他对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中，仿佛回到了儿童时代，简直忘掉了荣辱得失。这种情趣，是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样，诗人的超逸情怀，无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情，三、四句写秋景，粗看似不相干，实则气氛和谐，情景交融，达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢，而流丽之中有淡泊”，并举了此诗，当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新，画面生动，极富生活气息，闲雅而有情致。
说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：
诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境，描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”，点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州，远离了政治文化中心，一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州，伯夷、曹父洁身自好，两种心境大相径庭，所以在永州附近登山临水，只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云，只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩，景色果真异常优美：位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水，洞窟幽深，岩口开阔，温暖的阳光在树梢盘旋；岩顶的西亭檐牙高啄，气势不凡，亭后星光点点，亭下却是云雨交替，一亭之上下而气候不齐，这确实是难得的自然景观。如此美景，使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目，但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安，羁心屡逡巡。”（《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》）此情此景，不禁勾起诗人的故乡之思。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴，“带樵”晚归，听“猿啼”，看“鹤飞”，心旷神怡，安闲舒适。运用借景抒情的手法：匡山虽美，我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景，而是我已经决心走出大山，凭自己的文武才艺，开创一番伟大事业(shi ye)。
最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭(hou ting)花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。
这首诗用词的艳丽雕琢与结构艺术的高妙，可以使我们对宋之问诗风略解一二。诗用的是以景衬情的写法。诗人不惜浓墨重彩去写景，从而使所抒之情越发显得真挚深切。然而对于今天的读(de du)者来说，这首诗的价值倒不在于诗人抒发了何种思想感情，而在于诗中对南中景物的出色描绘。诗人笔下的树木、禽鸟、泉石所构成的统一画面是南国所特有的，其中的一草一木无不渗透着诗人初见时所特有的新鲜感。特定的情与特有的景相统一，使这首诗有着很强的艺术魅力。
这首诗指责诸将无用，不能制止外患，反而错误地借助外力，实则指责朝廷大政方针的失策。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团（茶饼）新碾，花瓷为杯，茶美而器精，说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》，更见教子有方，他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚，是大为异趣的。 三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定，树梢处于暂时静止状态，连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会，相对吐丝，好不自在。青虫乃细小生物，吐丝是轻微动作，但诗人却能仔细进行观察，他对昆虫世界的浓厚兴趣，对人世纷扰的淡泊情怀，都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中，仿佛回到了儿童时代，简直忘掉了荣辱得失。这种情趣，是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样，诗人的超逸情怀，无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情，三、四句写秋景，粗看似不相干，实则气氛和谐，情景交融，达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢，而流丽之中有淡泊”，并举了此诗，当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新，画面生动，极富生活气息，闲雅而有情致。
说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：
诗的前十四句抒写诗人谪居永州后的心境，描绘朝阳岩及西亭的美景。首句的“弃”，点出了诗人谪居的心情。柳宗元来到偏远的永州，远离了政治文化中心，一种遭遗弃的感觉始终折磨着他。诗人“弃”而来到偏远的永州，伯夷、曹父洁身自好，两种心境大相径庭，所以在永州附近登山临水，只求缓解一下忧郁的心情。正如他在《与李翰林建书》中所云，只是“闷即出游”而已。这次来到朝阳岩，景色果真异常优美：位于潇水西岸悬崖绝壁上的朝阳岩俯瞰着奔腾的江水，洞窟幽深，岩口开阔，温暖的阳光在树梢盘旋；岩顶的西亭檐牙高啄，气势不凡，亭后星光点点，亭下却是云雨交替，一亭之上下而气候不齐，这确实是难得的自然景观。如此美景，使诗人情不自禁的发出了“惜非吾乡土”的感叹。眼前的美景虽然赏心悦目，但毕竟不是自己的故乡。“信美非所安，羁心屡逡巡。”（《登蒲洲石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》）此情此景，不禁勾起诗人的故乡之思。
“莫遣只轮归海窟”，“只轮”，一只车轮。《春秋公羊传》：“僖公三十三年，夏四月，晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之，匹马只轮无反（返）者。”“海窟”，本指海中动物聚居的洞穴，这里借指当时敌人所居住的瀚海（沙漠）地方。这句意思是说，不能让一个敌人逃跑。
最后两句“共欢新故岁，迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”，由宫廷而至天下，推而广之．概述举国欢庆、共度良宵，辞旧迎新的普遍现象，从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴，“带樵”晚归，听“猿啼”，看“鹤飞”，心旷神怡，安闲舒适。运用借景抒情的手法：匡山虽美，我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景，而是我已经决心走出大山，凭自己的文武才艺，开创一番伟大事业(shi ye)。
最后一句，图穷而匕首现，“一曲后庭(hou ting)花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因，总结了陈朝亡国的教训，抨击了陈后主的荒淫，全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中，此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国，而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后，在文人的笔下，《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句，如李商隐“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出，六朝的覆灭，南陈的亡国，都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称，而是帝王为一己之享乐，以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏，其苦心历历可见。
创作背景
此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中，乐具有特殊重要的地位，而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼由地制，过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章，《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”，郑笺以“王者治定制礼，功成作乐”释之，正反映了礼乐并重的传统观念。
夜看扬州市
早晚得为同舍侣，知君两地结离忧。"
长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。
清影涵空明，黛色凝远照。碑留太史书，词刻长公调。
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥，林下青苔日为厚。
"一学芙蓉叶，初开映水幽。虽经小儿手，不称老夫头。
解空囊不智，灭景谷何愚。几日遵归辙，东菑殆欲芜。"
我与雷居士，平生事远公。无人知是旧，共到影堂中。
"半岭逢仙驾，清晨独采芝。壶中开白日，雾里卷朱旂。
上陵
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去，霜重草枯牛冻死。
新欢追易失，故思渺难裁。自有归期在，劳君示劫灰。"
晨临翔凤沼，春注跃龙泉。去似登天上，来如看镜前。
"武皇金辂辗香尘，每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日，
草座留山月，荷衣远洛尘。最怜知己在，林下访闲人。"
今来尽是人间梦，刘阮茫茫何处行。"
倾盖见芳姿，晴天琼树枝。连城犹隐石，唯有卞和知。
愿同劫石无终极。"
谒金门·五月雨
虽以阳和发，能令旅思生。他时花满路，从此接迁莺。"
"群峰郁初霁，泼黛若鬟沐。失风鼓唅呀，摇撼千灌木。
净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。"
片云归海暮，流水背城闲。余亦依嵩颍，松花深闭关。"
骏马帐前发，惊尘路傍起。楼头俯首看，莫敢相留止。
"世间禊事风流处，镜里云山若画屏。
"渠江明净峡逶迤，船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦，
"益部恩辉降，同荣汉相还。韶芳满归路，轩骑出重关。
丹阳送韦参军
"身依泉壑将时背，路入烟萝得地深。
江春好游衍，处处芳菲积。彩舫入花津，香车依柳陌。
霄汉惭联步，貂蝉愧并簪。德容温比玉，王度式如金。
且安黄绶屈，莫羡白鸥闲。从此图南路，青云步武间。"
"有客陈兵画，功成欲霸吴。玉颜承将略，金钿指军符。
"十月一日天子来，青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别，
彼远不寄书，此寒莫寄裘。与君俱绝迹，两念无因由。"
草馆门临广州路，夜闻蛮语小江边。"
归国遥·春欲晚
"钟陵暮春月，飞观延群英。晨霞耀中轩，满席罗金琼。
"九江迷去住，群吏且因依。高木秋垂露，寒城暮掩扉。
"青枫江色晚，楚客独伤春。共对一尊酒，相看万里人。
委曲穿深竹，潺湲过远滩。圣朝无隐者，早晚罢渔竿。"
"神女归巫峡，明妃入汉宫。捣衣馀石在，荐枕旧台空。
"野客本无事，此来非有求。烦君徵乐饯，未免忆山愁。
新诗徒有赠，故国未同归。人事那堪问，无言是与非。"
松篁终茂盛，蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕，惟应喜宋生。"
玉楼春·春景
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利，体实常欺石榻寒。
骎骎步騕褭，婉婉翥长离。悬圃尽琼树，家林轻桂枝。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变，春入城阴柳渐低。
俗富行应乐，官雄禄岂微。魏舒终有泪，还识宁家衣。"
衡茅去迢递，水陆两驰骛。晰晰窥晓星，涂涂践朝露。
"知君儒服贵，彩绣两相辉。婉婉成名后，翩翩拥传归。
每念支离苦，常嗟骨肉分。急难何日见，遥哭陇西云。"
婵娟二八正娇羞，日暮相逢南陌头。
长亭送别
"宵直丹宫近，风传碧树凉。漏稀银箭滴，月度网轩光。
"萧萧白发出宫门，羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙，
"怀人同不寐，清夜起论文。月魄正出海，雁行斜上云。
元戎静镇无边事，遣向营中偃画旗。"
应到严君开卦处，将余一为问生涯。"
广川桑遍绿，丛薄雉连鸣。惆怅萧关道，终军愿请缨。"
"五马踟蹰在路岐，南来只为看花枝。
纵横桃李枝，淡荡春风吹。美人歌白苎，万恨在蛾眉。
国风·卫风·木瓜
况复元侯旌尔善，桂林枝上得鹓雏。"
"侍臣何事辞云陛，江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏，
"西江中da波四截，涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂，
月向雕弓满，莲依宝剑开。行师齐鹤列，锡马尽龙媒。
云亭之事略可记，七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表，
芳兰生贵里，片玉立清朝。今日台庭望，心遥非地遥。"
"人间百戏皆可学，寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿，
安得此生同草木，无营长在四时间。"
红林檎近·风雪惊初霁
多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。"
莫究希夷理，空怀涣汗恩。颐神方蹈道，传圣乃尊尊。
哲士务缨弁，鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾，盥濯依春溪。"
百力殚弊。审方面势，姑博其制，作为公室。公室既成，
北极星辰拱，南薰气序调。欣随众君子，并立圣明朝。"
"日没出古城，野田何茫茫。寒狐啸青冢，鬼火烧白杨。
"几回新秋影，璧满蟾又缺。镜破似倾台，轮斜同覆辙。
终赌鸣珰斗自起。回回若与高树齐，头上宝钗从堕地。
声无哀乐论
"爱仙无药住溪贫，脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发，
"见君还此地，洒泪向江边。国士劳相问，家书无处传。
散白怜晴日，舒红爱晚霞。桃间留御马，梅处入胡笳。
"归梦如春水，悠悠绕故乡。
松柏应无变，琼瑶不可酬。谁堪此时景，寂寞下高楼。"
隔月太常先习乐，金书牌纛彩云中。
"通籍在金闺，怀君百虑迷。迢迢五夜永，脉脉两心齐。
闲常把琴弄，闷即携樽起。莺啼二月三月时，