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哭晁卿衡

魏晋 / 汪元亨

如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
别思流莺晚,归朝候雁先。当书外垣传,回奏赤墀前。"
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。


哭晁卿衡拼音解释:

ru xian shui de ren duo xia .zheng ni yi jiang meng ji kuan ..
.shu nian fen san qin wu ge .zan bo guan chuan pu liu zhong .xin cao jun shu ming geng zhong .
song jie ling shuang jiu .peng gen zhu chui pin .qun sheng ge you xing .tao li dan zheng chun .
lang jie hua fei yan xi xiang .hao gu wei chang shu dian ce .xuan tu shi yao kan xiao xiang .
yi cong bing ji zhou .shi zai gu huai bao .ke kan ri ri zui chong rong .
zhao qu yun wu xin .gui lai he xiang shi .ban bing duo niu gong .quan yong bo yu ke . ..pi ri xiu
.xi pi zhong die zhi shuang wen .hua ni pu chuang sheng jin yin .ba chi bi tian wu dian yi .
chang kui xi nian zhao wo ru .gong xun xiang she jian fu rong ..
shi qu dui bai ye .sha qi yan han jiang .hua dao nan neng zhi .yi ran wan lv wang ..
chi guang hu yi po .fei pei shui neng liu . ..meng jiao
mo xuan jin ju dou .shu dong cai sheng xuan .cha nv zhuang shu yan .you tong yi fu xian . ..liu yu xi
ran ran shuang shuang fu hua lan .jia ren tou yan zai san kan .
shi jiong liu xing yuan .sheng gan xia bao chi .lin xuan cai yi ju .han ri you xi chui ..
bie si liu ying wan .gui chao hou yan xian .dang shu wai yuan chuan .hui zou chi chi qian ..
su lv shuo yu cui .qing nv du fu xi .yue leng tian feng chui .ye ye gan hong fei .
gong hua di jin fu su lei .huo qi xiao qiang bu zhi ji .yu shu cui zhu chang cheng ji .

译文及注释

译文
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为(wei)了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一(yi)日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你(ni)心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
空林饿虎白昼也要出来咬人。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐(guai)弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。

饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
  吕甥、郤芮(rui)害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃(tao)到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩(gou)之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。

注释
(4)无由:不需什么理由。
88.薄:草木丛生。
4.妇就之 就:靠近;
5、效颦:庄子:西施病心而颦,其里之丑人见而美之,归亦捧心而效其颦,富人见之,闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之,彼知美颦而不知颦之所以美。按:颦古作膑。
(59)"以犬羊"四句:谦称自己并无特出德能,登上太子之位,全凭父亲指定。扬雄《法言·吾子》:"羊质虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其皮之虎也。"《文子》:"百星之明,不如一月之光。"服,披,穿。假,借。日月,喻帝后、天地。此喻指曹操。
⑾胡:何。朱熹《诗集传》:“胡不万年,愿其寿考之辞也。”
(3)而:连接两个句子,表示并列关系。丽:附着,靠近。扶风:宋称凤翔府,治所在今陕西凤翔县。这里沿用旧称。
⑶迢递:遥远的样子。重城:一道道城关。
落魄:不得志。楚汉间:今湖北汉水流域一带,古属楚地。

赏析

  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感(de gan)激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  这首《恋绣衾》,乃拟思妇伤春怨别之作。“柳丝空有千万条,系不住,溪头画桡!”,写的是怨别之情。开篇之笔,如脱口而出,使人对思妇郁结萦回的百结愁肠洞悉无余。“空有”是徒然、枉有之意;“千万条”则极言其多,两者联用,将怨悱而又无可奈何之情渲染到了极致。“系不住、溪头画桡”,补出“空有”的原委,因纵有千万条柳丝,也未能系住所爱者,他还是乘着画桡走了,这不是枉然吗?可见“空有”一词极有份量,传达出极为缠绵的情致。这是思妇对往昔离别的追忆,也是对离(dui li)别造成的感情痛苦的宣泄。“想今宵,也对新月,过轻寒,何处小桥?”这是从追忆返回现实,如镜头由远景拉回近景;从自身想到对方,如电影将相关双方交叉拍摄。写出思妇现在对他的殷殷的思念。黄鹤一去无消息,自己却无时无刻不在思念着离人。郎君是在西湾乘船从江上走的,所以连做梦也追逐着江水,追逐着郎君。词中的他,是溪头乘画桡离别的,走时,如同今晚一样,有一痕新月,还有些微春夜的寒意。“过轻寒”的“过”有洒落、飘来的意思,如贺铸的《簇水近》:“一笛清风弄袖,新月梳云缕。澄凉夜气,才过几点黄昏雨……”,其中“过”字,意思庶近,那么,此时此刻他的画桡停泊在何处小桥呢?他今晚,仰对这痕新月,是否也在思念着我呢?这是对离人的悬想,正说明自己的魂魄也无时无刻不在追逐着离人。词人用“新月”、“轻寒”、“小桥”等词语,构成一幅凄清的图画。新月不是圆月,“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”,缺月,正象征着人各西东,不能团聚。这凄清画面所构成的凄清氛围正是女主人公凄清寂寞心境的写照。而从自己的思念转而对所思者的设想,设想对方今宵是何情思,造成词章之波折,使所写之感情深入一层。下片的“玉箫台榭春多少!溜啼红,脸霞未消。”是再用追忆之笔,犹如电影镜头再摇向远景。这里的“春”,非惟春光,更是春情,是温馨、美满幸福的借代词。不确定的量词“多少”,正是无限、无量之意,极言其多。追思以往,台榭留连,玉箫送情,形影相随,真是“花不尽,月无穷。两心同”(张光《诉衷情》),给人多少甜美的回忆!但“春多少”,毕竟还是抽象之语,需再作具体的完足。“溜啼红,脸霞未消”,则是对往昔幸福生活的具体描述。“啼红”,指杜鹃的叫声;“溜”是对叫声的摹写。“杜鹃啼得春归去”,杜鹃声声,说明时序已入暮春,显示着春天即将归去。“脸霞”,指满脸春光,如同彩霞。因为无限的幸福,春情如醉,即使杜鹃声声悲啼,自然的春光即将过去,心底的春光却依然如故,所以脸如朝霞,神采飞扬。用自然春光的消逝,反衬心底春光的长存和浓烈,并反杜鹃啼血的常意而用之,都说明构思别致,良多新意。“怪别来,胭脂慵傅,被东风、偷在杏梢。”章法上再作转捩,成三折之势,词意上又回写现时心境。一个“怪”字作逗,怨艾之情顿显。词人精取“胭脂慵傅”这一典型细节,与往昔的“脸霞未消”形成强烈的比照,把“只是朱颜改”的现状委婉道出。往昔因春情无限,纵然杜鹃啼红,春光将逝,仍“脸霞未消”;现在,徒有盎然春光,但因离愁别恨,春情无着,即使没有“杜鹃声里斜阳暮”,也折损朱颜;且因心意阑珊,慵慵恹恹(yan yan),胭脂无心,任朱颜凋零,就更显得容光的憔悴。虽笔墨未着“怨”字,但在这今昔比照的叙述中,怨艾凄恻之情,沉沉实实,掬之可感。这脸霞,这朱颜,究竟到哪里去了?“被东风,偷去杏梢。”你不见“红杏枝头春意闹”吗?这束篇之笔,如得神助。因伤春而折损的容颜,构思造想为东风偷去,真是奇巧至极!这朱颜偷在杏梢上,这意境真婉约至极!这有意以清丽之笔作淡语,说痛楚而面带微笑,真是雅正至极!
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  这首诗在艺术表现上也(shang ye)有它的特色,可供借鉴:
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里(qian li)马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

汪元亨( 魏晋 )

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简 介

汪元亨 汪元亨(生卒不详),元代文学家。字协贞,号云林,别号临川佚老,饶州(今江西鄱阳)人元至正间出仕浙江省掾,后迁居常熟官至尚书。所作杂剧有三种,今皆不传。《录鬼簿续篇》说他有《归田录》一百篇行世,见重于人。现存小令恰一百首,中题名「警世」者二十首,题作《归田》者八十首。他生当元末明初乱世,从今存散曲内容看,多警世叹时之作,吟咏归田隐逸生活。在艺术上,其散曲风格豪放,语言质朴,善用排比,一气贯注:有些则潇洒典雅,情味浓郁,互文比喻,耐人寻味。

赠秀才入军·其十四 / 高孝本

"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
金钗谩作封侯别,噼破佳人万里心。
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
小楼花簇钿山低,金雉双来蹋马齐。
虽言闽越系生贤,谁是还家宠自天。山简槐兼诸郡命,
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 顾太清

幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
一门金玉尽龙骧。耿家符节朝中美,袁氏芝兰阃外香。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
"淡淡西园日又垂,一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促,


诉衷情·琵琶女 / 刘统勋

"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
白杨风起柳初晴。冈原旋葬松新长,年代无人阙半平。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,


夜泊牛渚怀古 / 钱文子

"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
"应节谁穷造化端,菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷,


菩萨蛮·夏景回文 / 陈仁锡

乌足迟迟日宫里,天门击鼓龙蛇起。风师剪翠换枯条,
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
雅韵风来起,轻烟霁后新。叶深栖语鹤,枝亚拂朝臣。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。


简卢陟 / 叶圣陶

此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
忝从拂天枨。归私暂休暇, ——韩愈
玩景方搔首,怀人尚敛眉。因吟仲文什,高兴尽于斯。 ——刘禹锡"
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"


马诗二十三首·其三 / 李学璜

珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。
步履如风旋,天涯不赍粮。仍云为地仙,不得朝虚皇。
寻僧已寂寞,林下锁山房。松竹虽无语,牵衣借晚凉。
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。


墨萱图二首·其二 / 范薇

万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
谁步宋墙明月下,好香和影上衣襟。"


青溪 / 过青溪水作 / 黄遹

短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
"传闻天子访沈沦,万里怀书西入秦。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
何当出灰灺,无计离瓶罂。 ——轩辕弥明
谬当鼎鼐间,妄使水火争。 ——轩辕弥明


元日感怀 / 姚东

有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
"丱岁徒闻有壮名,及令为副误荆卿。
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
既起谢儒玄,亦翻商羽翼。封章帷幄遍,梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"