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庆州败

两汉 / 伍瑞隆

荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
花映垂鬟转,香迎步履飞。徐徐敛长袖,双烛送将归。"
怜君更去三千里,落日青山江上看。"
落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"
感对怀拂衣,胡宁事渔钓。安期始遗舄,千古谢荣耀。
万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
"妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿,
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。


庆州败拼音解释:

ren ran ban bin ji .meng qin hun huan chu .bu jue ping sheng shi .duo jie er ji yu .
hua ying chui huan zhuan .xiang ying bu lv fei .xu xu lian chang xiu .shuang zhu song jiang gui ..
lian jun geng qu san qian li .luo ri qing shan jiang shang kan ..
luo hua fang cao wu xun chu .wan he qian feng du bi men ..
gan dui huai fu yi .hu ning shi yu diao .an qi shi yi xi .qian gu xie rong yao .
wan li kan yi niao .kuang ran yan xia shou .wan hua dui gu shu .chun xue han bian zhou .
.qie jia jin ge feng huang chi .fen bi sha chuang yang liu chui .ben qi han dai jin wu xu .
.shu lei jiao wu chang .wang shi shi you zheng .zhong jun cai shou lv .yao kou yi wang jing .
shi ming bu jiang ming zhu he .bu yi kong ran luo yang chen ..
shu shen jiu yi jian .zhuang zhi jie qi juan .sai xia you yi ji .qian ling ren gong chuan .
fen cao ba she duan .jie mei wu shi kong .su xi pei yu lun .ping sheng lai ji meng .
mu jin bu fu jian .huai zai wu zhong ji .wei dang heng feng shang .yao bian hu shui se ..
.yan deng lie yun qi .wu jun fang dao shi .gan xing wan wu du .ri yu liu long chi .
dao xie ming hai zhu .jin wei ru mu zhen .feng yi xian chi fu .deng sheng shu lai zhen .

译文及注释

译文
  君(jun)子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情(qing)来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步(bu),那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
军队并进击敌(di)两翼,他又如何指挥大兵?
跟随驺从离开游乐苑,
水流东海总不满溢,谁(shui)又知这是什么原因?
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐(yin)蔽着昭阳宫。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
  叶(ye)公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

注释
⑿攒(cuán)眉千度:皱眉一千遍,形容整天愁眉紧锁。攒眉,愁眉紧锁。
⑶离忧:离别的忧思;离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十一》诗:“李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。”
⒂怏怏:气愤不平。踆踆:且进且退的样子。
兰:用兰做的佩饰,隐士所佩。
(32)道帙(zhì):道家的经典。
22、冬狩(shòu):指冬天打猎。狩,围守,谓冬天各种禽兽都已长成,可以不加选择地加以围猎。按:“春蒐、夏苗、秋狝、冬狩”云云,说明我们的先民在狩猎活动中已有生态平衡意识,也同时说明大凡有组织的狩猎活动,都带有军事演习的性质,并不单单是为狩猎而狩猎。
回首:回头。

赏析

  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  这首纪游诗,作者在写景上没有固定的观察点,而是用中国传统画的散点透视之法,不断转换观察点,因此所摄取的景物,也是不断变化的,体现出“遇胜辄流连”的漫游特点,诗人的一日游,是按时间顺序而写,显得很自然,但又时见奇峰拔地而起,六句写景佳句,便是奇崛之处,故能错落有致,平中见奇。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较(bi jiao)先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨,诗中的男主人公穿着白布夹衫,和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么?究竟何以如此呢?诗在点明怅卧之后,用一句话作了概括的交待 :“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》:“暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处,今日寂寞冷落,不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意,便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中,他的思绪浮动,回味着最后一次访见对方的情景:“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼,但是他没有勇气走进去,甚至没有勇气再靠近它一点,只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里,是那样亲切温存的红楼,如今是那样地凄寒。在这红楼前,他究竟站了多久,也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了,雨从亮着灯光的窗口前飘过,恍如(huang ru)一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中,他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
  "爱至望苦深,岂不愧中肠?"二句,诗人跳出对筵宴的具体描述,向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚,而诗人又无能为力,无法满足应氏的殷切期望,所以内心感到很惭愧。诗中,蕴含着歉疚、深沉的感情,这种忧郁的感情,可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨(lai yuan)恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如,而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈(pu chen)手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  “行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题,而是缘事而发,即事名篇,自创新题,运用乐府民歌的形式,深刻地反映了人民的苦难生活。
  柳条折尽了杨花也已飞尽,借问一声远行的人什么时候回来呢
  这是一首独具特色的游宴诗。它通过歌舞酒宴上乐极悲来的感情变化,深 刻地展示了建安时代特有的社会心理。人生短促的苦闷和建立不朽功业的渴求交织成这首诗的主题,表现出“雅好慷慨”的时代风格。

创作背景

  首句“千里莺啼绿映红”,一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼,无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌,临水有村庄,依山有城郭,在春天的和风中,酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!

  

伍瑞隆( 两汉 )

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简 介

伍瑞隆 伍瑞隆(一五八五 — 一六六六),字国开,号铁山,晚号鸠艾山人。香山(今中山)人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年(一六二一)解元。明思宗崇祯十年(一六三七)副榜。初授化州教谕,修《高州府志》,以信史称,擢翰林院待诏,迁户部主事,再迁员外郎,管仓场。十五年,任河南大梁兵巡道,旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立,拜太仆寺正卿。明亡,隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画,有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清干隆《香山县志》卷六有传。

渡江云三犯·西湖清明 / 孙勋

着书复何为,当去东皋耘。"
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
"嗟予未丧,哀此孤生。屏居蓝田,薄地躬耕。岁晏输税,
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。


春山夜月 / 朱华庆

寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
寄言搴芳者,无乃后时人。
"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,


洞庭阻风 / 释真如

泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
绿林行客少,赤壁住人稀。独过浔阳去,潮归人不归。"
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
"日落川径寒,离心苦未安。客愁西向尽,乡梦北归难。
六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。


移居·其二 / 陈希亮

映日成华盖,摇风散锦茵。色空荣落处,香醉往来人。
"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
"开山十馀里,青壁森相倚。欲识尧时天,东溪白云是。


曲江对雨 / 陆继辂

"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
君行意可得,全与时人背。归路随枫林,还乡念莼菜。
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。"
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
屈曲屏风绕象床,萎蕤翠帐缀香囊。玉台龙镜洞彻光,


东门之杨 / 叶翰仙

文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
矫首来天池,振羽泛漪澜。元淑命不达,伯鸾吟可叹。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
宝屋粘花絮,银筝覆网罗。别君如昨日,青海雁频过。"
"林乌遥岸鸣,早知东方曙。波上风雨歇,舟人叫将去。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 朱绂

拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。


北风行 / 危固

"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
回檐幽砌,如翼如齿。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。


地震 / 康文虎

松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
翰林有客卿,独负苍生忧。中夜起踯躅,思欲献厥谋。
新人不如旧,旧人不相救。万里长飘飖,十年计不就。


宿紫阁山北村 / 吴铭育

"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
"南客怀归乡梦频,东门怅别柳条新。殷勤斗酒城阴暮,
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
云峰向高枕,渔钓入前轩。晚竹疏帘影,春苔双履痕。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。