广陵赠别
药误不得老，忧死非因疾。谁言人最灵，知得不知失。
吴苑仆寻罢，越城公尚据。旧游几客存，新宴谁人与。
平生有微尚，彼此多幽独。何必本主人，两心聊自足。"
"藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。
灵蛇万古唯一珠，岂可抨弹千万亿。
试呈王母如堪唱，发遣双成更取来。"
"夜来风雨急，无复旧花林。枝上三分落，园中二寸深。
"峡内岂无人，所逢非所思。门前亦有客，相对不相知。
洛下田园久抛掷，吴中歌酒莫留连。
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭，玉花衫色瘦来燋。
广陵赠别拼音解释:
yao wu bu de lao .you si fei yin ji .shui yan ren zui ling .zhi de bu zhi shi .
wu yuan pu xun ba .yue cheng gong shang ju .jiu you ji ke cun .xin yan shui ren yu .
ping sheng you wei shang .bi ci duo you du .he bi ben zhu ren .liang xin liao zi zu ..
.teng hua zi meng rong .teng ye qing fu shu .shui wei hao yan se .er wei hai you yu .
ling she wan gu wei yi zhu .qi ke peng dan qian wan yi .
shi cheng wang mu ru kan chang .fa qian shuang cheng geng qu lai ..
.ye lai feng yu ji .wu fu jiu hua lin .zhi shang san fen luo .yuan zhong er cun shen .
.xia nei qi wu ren .suo feng fei suo si .men qian yi you ke .xiang dui bu xiang zhi .
luo xia tian yuan jiu pao zhi .wu zhong ge jiu mo liu lian .
zha shi gu jiang yu zhe yao .jin luo tou xian guang wei mie .yu hua shan se shou lai jiao .
译文及注释
译文
等到天亮便越过闽地的山障，乘风向粤进发。
奉命前往遥远的上京，又回身向北而去。泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻(ke)，回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际(ji)聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。
象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
铜炉中香烟上升，酒气沉沉，庭中的树影已转向偏东，画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛，也不知那位离人现在何处，唯有飘落的杨花，如(ru)点点白雪，落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠，懒洋洋春睡。帘外已飘落残红，春天将尽，我感觉毫无心绪，像喝多了酒一样一身病态。头发零乱，我也不想去梳整。江南旧事，不愿意再重新回想，遍天下去寻访消息，能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼，我一直依栏远望，可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井，再也没有希望重逢。等得太久，我守着昏暗的残烛，听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立，直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间，而我依然孤单对着鸾镜。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
长夜里号角声悲壮似在自语，天空中的月色虽好谁与我共赏。
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省去许多苦恼怨烦(fan)。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
男子汉当以国事为重，从军远征，从小就在幽燕纵横驰骋。
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲(pi)惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
注释
⑷韶光：美好时光。
43.戢（jí）：收藏。闲：一作函，即书函（盒）。案：即书案（桌）。
⒂大旗五丈，指刘邦的军队。撞双环，代指攻破关隘。
①石头：山名，即今南京清凉山。
⒄哓（xiāo）哓：惊恐的叫声。
赏析
文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年（1078）十月被任命为湖州知州，湖州，治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任，元丰二年（1079）正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画，看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》，感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷，便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德，即曹操。桥公，指桥(zhi qiao)玄。曹操年轻时，桥玄对他多有鼓励帮助，后来他们的情谊日益加深，曾约定无论谁死了，活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠，那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话，但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故，来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“，也为的显示他们之间的“亲厚无间“，那么，作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上，表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示，朝野的一片反对之声，也挡不住皇上的一意孤行。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
第一句语、意都显得有些奇特。春光，泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象；而春天的丽日艳阳，本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”，似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受，却正是借“斗”字生(zi sheng)动地表现出来。丽日当空，春光烂漫，在诗人的感觉中，正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字，将双方互争雄长的意态，方兴未艾的趋势，以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍，所表现的境界虽和“春光斗日光”有别，而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光，既指艳阳春日，又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛，力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴，本身就包含着韶光易逝的些微惆怅，暗示下文意绪的纷扰不宁。
《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首，痛感山川破碎，国家受辱，表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段，叙述安禄山攻占东都洛阳，劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎，社稷危亡，生灵涂炭，忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱，大唐帝国危在旦夕的局势，诗人十分焦虑。他肠断泪下，不是因为古乐府歌辞“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思；也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危，人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳，时局混乱，国衰民亡的惨状，亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时，河北道、河南道相继陷落，被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后，朝廷派大将高仙芝率兵至陕州（今河南三门峡市）抵抗，被安史乱军所败，成了安禄山的俘虏，因为他的部下多是关中人（即秦人），禄山的军队多是燕人，因此说“ 秦人半为燕地囚”； 东都陷落，胡骑遍于市郊，故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学，故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述，渊明笃守先世崇奉之天师道信仰，故以道家自然观为立论之本，既不同于魏晋时期的自然崇仰者，以放情山水，服食求仙为尚，如嵇康、阮籍等人，又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者，如何曾之流，而渊明既接受了老庄的思想，又有感于晋宋之际的社会现实，于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观，而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法，《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点，并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂，不如自然之永恒，这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生，学神仙，而渊明诗中说：“我无腾化术，必尔不复疑”，其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱，以求在乱世中苟全性命，如阮籍与刘伶等人，故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇(shi pian)幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
由是，重章换字， 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言，兼有长短的句式， 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字， 就包含了三言、四言和五言等多种变化， 工整与灵活相整合， 参差错落， 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的， 增强了诗的节奏感。总之， 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术， 非但韵律和谐优美， 而且用词精巧。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬(ang yang)奋发的精神的写照。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
第三句“即今江北还如此”，用“如此”收结前两句中的景物和心情，构成一种强烈的反跌，使满眼春光都似黯然失色，春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉，透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字，临别的伤感，更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步，此地明媚春光，已使人如此不奈离情，此去江南，江南春色更浓更美，离别之情将更使远行人愁杀，加深沉重的别情。一句实写，一句虚写，将送别双方各限天涯的离情，互相思念的愁苦，触目伤怀，作了深刻的表露。
5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上，表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示，朝野的一片反对之声，也挡不住皇上的一意孤行。
全诗明白如话，因景抒情寄慨，字字紧扣，层层关联，用典贴切，无一字无来处，体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。
第一句语、意都显得有些奇特。春光，泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象；而春天的丽日艳阳，本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”，似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受，却正是借“斗”字生(zi sheng)动地表现出来。丽日当空，春光烂漫，在诗人的感觉中，正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字，将双方互争雄长的意态，方兴未艾的趋势，以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍，所表现的境界虽和“春光斗日光”有别，而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光，既指艳阳春日，又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛，力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴，本身就包含着韶光易逝的些微惆怅，暗示下文意绪的纷扰不宁。
《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首，痛感山川破碎，国家受辱，表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
全诗共分三段。从开始至“鱼龙奔走安得宁”为第一段，叙述安禄山攻占东都洛阳，劫掠中原的暴行及诗人眼见河山破碎，社稷危亡，生灵涂炭，忧心如焚的思想感情。诗中将安禄山叛军比做吃人的猛虎。对安史叛乱，大唐帝国危在旦夕的局势，诗人十分焦虑。他肠断泪下，不是因为古乐府歌辞“陇头流水，鸣声幽咽，遥望秦川，心肝断绝”的忧伤曲调勾起了他的故乡之思；也并非因为听了像战国时的音乐家雍门子周那样的高手所弹的凄楚动人的琴声而触动了他个人的伤心之事。而是为国家的安危，人民的灾难痛哭。以下八句写胡兵掳掠洛阳，时局混乱，国衰民亡的惨状，亦即诗人伤心的原因。“旌旗缤纷两河道，战鼓惊山欲倾倒。”安禄山叛乱时，河北道、河南道相继陷落，被胡人所占领。安禄山攻破洛阳后，朝廷派大将高仙芝率兵至陕州（今河南三门峡市）抵抗，被安史乱军所败，成了安禄山的俘虏，因为他的部下多是关中人（即秦人），禄山的军队多是燕人，因此说“ 秦人半为燕地囚”； 东都陷落，胡骑遍于市郊，故而说“胡马翻衔洛阳草” 。
在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学，故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述，渊明笃守先世崇奉之天师道信仰，故以道家自然观为立论之本，既不同于魏晋时期的自然崇仰者，以放情山水，服食求仙为尚，如嵇康、阮籍等人，又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者，如何曾之流，而渊明既接受了老庄的思想，又有感于晋宋之际的社会现实，于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观，而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法，《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点，并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂，不如自然之永恒，这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生，学神仙，而渊明诗中说：“我无腾化术，必尔不复疑”，其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱，以求在乱世中苟全性命，如阮籍与刘伶等人，故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗，虽同写北方之佳人，但李诗篇(shi pian)幅短，通过描写观者被佳人“一顾”，“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美，简洁朴素、接近口语；徐诗则篇幅稍长，华美流畅，注重藻饰；李诗侧面描写含蓄，给人以充分的想象空间；徐诗正面描写铺陈扬厉，细腻真实，形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”，却又认为“‘眉间发’尚雅，‘摇’字、‘转’字妙在有风度，‘宜’字，‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰，浮艳绮丽的痕迹，却已有所雅正，正如清朝人陆昶所评论的那样：“其词风度端雅，善自矜惜，不失为宫妃体制。”
最后一首：“不是爱花即欲死”。痛快干脆，毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底，常用狠语，如“语不惊人死不休”，即是如此。他又写道：“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景，写花枝之易落，花蕊的慢开，景中寓借花之深情，以对句出之，更是加倍写法，而又密不透风，情深语细。
由是，重章换字， 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言，兼有长短的句式， 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字， 就包含了三言、四言和五言等多种变化， 工整与灵活相整合， 参差错落， 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的， 增强了诗的节奏感。总之， 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术， 非但韵律和谐优美， 而且用词精巧。
诗篇运用拟人化的手法，赋予修竹、洞箫人的思想感情，既增强了诗歌的形象性和感染力，又避免了频繁比兴，失于晦涩的弊病，较为显豁地透露了其中的寓意：名为咏物，实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求，实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬(ang yang)奋发的精神的写照。
全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感，意境高阔而深远，气韵直贯而又有抑扬顿挫，运笔如高山流水，奔腾直下，而又回旋跌宕，读来回肠荡气，韵味无穷。
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
第三句“即今江北还如此”，用“如此”收结前两句中的景物和心情，构成一种强烈的反跌，使满眼春光都似黯然失色，春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉，透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字，临别的伤感，更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步，此地明媚春光，已使人如此不奈离情，此去江南，江南春色更浓更美，离别之情将更使远行人愁杀，加深沉重的别情。一句实写，一句虚写，将送别双方各限天涯的离情，互相思念的愁苦，触目伤怀，作了深刻的表露。
创作背景
据史传记载，陈师道早年受业于曾巩，得到器重。宋神宗元丰四年（1081年），曾巩推荐他作为自己的助手参与修史，但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒绝了。元丰六年（1083年），曾巩去世。此时，诗人虽先后又结识了苏轼、张耒等人，但生活一直无着，甚至贫穷得无力养家，妻子和三儿一女只得随他的岳父郭概去了四川，而他只得孤苦零丁，独自一人生活。陈师道一生清贫，有时经日断炊，直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由苏轼荐任徐州教授。
吴少微( 魏晋 )
收录诗词 (2619) 首
简 介
吴少微 唐代文学家。新安（今安徽黄山休宁）人。字仲材，号遂谷。生于唐高宗龙朔三年（663年）癸亥八月十三日，卒于明皇天宝八年（750年），与夫人朱氏合葬休宁石叶山（后改名凤凰山）。神龙二年(706)三月，加谟去世，病中少微，闻讯大恸，赋诗哀惮，不久亦卒。与加谟、谷倚，皆以文词着称，誉为“北京三杰”。少微所作《崇福寺钟铭》，尤为时人所推重。着录有集十卷，已散佚。《全唐文》收录其《为并州长史张仁亶进九鼎铭表》等六篇文。《全唐诗》收录其《哭富加谟》、《长门怨》、《古意》等诗六首。
疏影·苔枝缀玉
阆宫缥缈间，钧乐依稀闻。斋心谒西母，暝拜朝东君。
其家哭泣爱，一一无异情。其类嗟叹惜，各各无重轻。
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢，枯鱼喷沫救池燔。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后，代面唯凭五字中。
纵使刘君魂魄在，也应至死不同游。"
除禅其次醉，此说非无谓。一酌机即忘，三杯性咸遂。
"南龙兴寺春晴后，缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称，
行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。
李波小妹歌
来春更葺东厢屋，纸阁芦帘着孟光。"
虚润冰销地，晴和日出天。苔行滑如簟，莎坐软于绵。
何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服，莫虑饥寒计俸钱。
"我为东南行，始登商山道。商山无数峰，最爱仙娥好。
"闻道毗陵诗酒兴，近来积渐学姑苏。
三十男有室，二十女有归。近代多离乱，婚姻多过期。
"故人安慰善为辞，五十专城道未迟。徒使花袍红似火，
红旗满眼襄州路，此别泪流千万行。"
与朱元思书
紫陌皆泥泞，黄污共淼茫。恐霖成怪沴，望霁剧祯祥。
缅想长安客，早朝霜满衣。彼此各自适，不知谁是非。"
"上马临出门，出门复逡巡。回头问妻子，应怪春游频。
"樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。
但喜添樽满，谁忧乏桂然。渐轻身外役，浑证饮中禅。
"移家入新宅，罢郡有馀赀。既可避燥湿，复免忧寒饥。
寂寞挑灯坐，沉吟蹋月行。年衰自无趣，不是厌承明。"
"南康丹旐引魂回，洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔，
司马光好学
"林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
与君况是经年别，暂到城来又出城。"
"篮舆腾腾一老夫，褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食，
道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣，寿命永昌。
若问病根深与浅，此身应与病齐生。"
"金火不相待，炎凉雨中变。林晴有残蝉，巢冷无留燕。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间，上陵下替谪见天。
赠清漳明府侄聿
何因相顾两裴回。共疑过去人间世，曾作谁家夫妇来。"
自从裴公无，吾道甘已矣。白生道亦孤，谗谤销骨髓。
"凭高眺远一凄凄，却下朱阑即解携。京路人归天直北，
两面苍苍岸，中心瑟瑟流。波翻八滩雪，堰护一潭油。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心，虫蚀木心根柢覆。
自问一何适，身闲官不轻。料钱随月用，生计逐日营。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐。
归园田居·其一
"早世身如风里烛，暮年发似镜中丝。
"吾闻黄帝鼓清角，弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心，
"结构池西廊，疏理池东树。此意人不知，欲为待月处。
"心中久有归田计，身上都无济世才。长告初从百日满，
身外名徒尔，人间事偶然。我朱君紫绶，犹未得差肩。"
旧居失处所，故里无宗族。岂唯变市朝，兼亦迁陵谷。
闲地唯东都，东都少名利。闲官是宾客，宾客无牵累。
"别时十七今头白，恼乱君心三十年。
李贺小传
扪萝上烟岭，蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼，洞花秋不落。
"连天际海白皑皑，好上高楼望一回。何处更能分道路，
门前车马路，奔走无昏晓。名利驱人心，贤愚同扰扰。
愿以藤为戒，铭之于座隅。"
怜君寂寞意，携酒一相寻。"
仙中有大仙，首出梦幻群。慈光一照烛，奥法相絪缊。
分久沉荆掾，惭经厕柏台。理推愁易惑，乡思病难裁。
"看舞颜如玉，听诗韵似金。绮罗从许笑，弦管不妨吟。
破阵子·四十年来家国
"九月闲宵初向火，一尊清酒始行杯。
吏晋资材枉，留秦岁序更。我髯黳数寸，君发白千茎。
元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。"
"昼听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟。
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退，脚蹋青云君欲忙。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何，朱弦疏越清庙歌。
国风·郑风·野有蔓草
愿奉谢公池上酌，丹心绿酒一时倾。
自愧阿连官职慢，只教兄作使君兄。"
蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑，
凭轩望所思，目断心涓涓。背春有去雁，上水无来船。
茅屋四五间，一马二仆夫。俸钱万六千，月给亦有馀。
夜直入君门，晚归卧吾庐。形骸委顺动，方寸付空虚。
为树信可玩，论材何所施。可惜金堤地，栽之徒尔为。
王屋山泉为别游。各待陆浑求一尉，共资三径便同休。
鸨羽
"春入长洲草又生，鹧鸪飞起少人行。
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
"若不坐禅销妄想，即须行醉放狂歌。
瞥然飞下人不知，搅碎荒城魅狐窟。
"衰容禁得无多酒，秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄，
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足，墙壁高低粗及肩。
梵塔形疑踊，阊门势欲浮。客迎携酒榼，僧待置茶瓯。
"山斋方独往，尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马，缁徒换友朋。