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梦李白二首·其二

五代 / 郑奉天

"邛州灵境产修篁,九节材应表九阳。造化已能分尺度,
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。


梦李白二首·其二拼音解释:

.qiong zhou ling jing chan xiu huang .jiu jie cai ying biao jiu yang .zao hua yi neng fen chi du .
.po yang gu an bian .wu yi shu wu chan .lu zhuan ta shan da .zhen qu xiang si pian .
yan xia wei zhou bu ren qu .qing xi liu shui mu chan chan ..
.cai yun ru di xiang .bai he you hui xiang .jiu liu shen bu ke .peng dao lu xia chang .
qi jian han shu hu jian ao .bu jue tong yan an zhong shi .zong you er sun man yan qian .
sang zhe yi yi he shu lv .ke lian gui qu shi zhang heng ..
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
zhong chao mei qu yi yan huo .chun zhi huan gui yang zi sun . ..he qie ye
jiu zhi chang .fan zhi fu .chang zhe yang sheng huan bu hui .he yi long .he yi gu .
wei fa da chen guo .zuo you qun ying cui .long chi hu qing che .hu jie dao shen sui .
wei du jing zhou zui chou chang .liu men hui shou luo hua shi .
bai shou tou tuo li jian wei .lv xiang qu chi pei yi shao .ji hui rong mu jie xuan hui .

译文及注释

译文
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程(cheng)该到梁州了。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
我躺在船上听到岳阳城里的钟(zhong)声,航船就系在岳阳城边的树上。
长安城头,伫立着一只白头乌(wu)鸦,
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹(ji)呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾(e)眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件(jian)事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴(bao)露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。

注释
(11)“昨”,原缺,据毛本、朱本、龙本补。傅本作“梦”。华发,花白头发。
⑻驱:驱使。
②畿辅:京城附近地区。
⑵玉山:神话中的山名。《山海经》:“玉山是西王母所居也。”
⑶秦岭:山名。又名秦山、终南山,位于今陕西省境内。《三秦记》:“秦岭东起商雒,西尽汧陇,东西八百里。”此处泛指商州道上的山岭,是白居易此行所经之地。
①“《蝶恋花·春景》苏轼 ”,原本无题,傅本存目缺词。
12、纳:纳入。

赏析

  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味(wei),在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比(lai bi)喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  “你家的男人都到哪儿去了?快交出来!”老妇泣诉说:“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信,信中说,另外两个儿子已经牺牲了!……”泣诉的时候,可能县吏不相信,还拿出信来交县吏看。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  首联“赁宅得花饶,初开恐是妖。”租赁别人的房宅,本来也是随遇而安,无所好挑剔的,可没想到竟有那么丰饶的牡舟花。一个“得”字,正好表现出他那种喜出望外的得意神情。恰因为得自意外,所以初开之时,便唯恐它是妖了。美人之所以让入心旋不守,神魂颠倒,完全在于她的妖冶妩媚;牡丹含苞初绽,鲜艳欲滴,其荡人心魄,决不下于美人之妖态,只这一句就把社丹写活了。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  王安石曾指出,唐朝人学习杜甫而真正得到杜诗神韵的就只有李商隐一人而已。李商隐在该诗中把时事之感融人酬答唱和之中,将抒情、叙事紧紧融合在一起,气势宏大,情韵深厚,笔力雄健,结构上参差错落,富于变化。诗的风格沉郁顿挫,苍劲雄迈,与杜甫晚年的七律,如《恨别》、《登楼》、《秋兴八首》等诗很相近,而与诗人描写爱情的《无题》那种隐微幽深、凄婉动情的风格大有不同。不过,李商隐此诗,并非单纯的模拟,更有自己的特色,诗歌中融入了较多的个人身世之感。其体情之入骨,用情之深挚,是他一以贯之的风格。
  对真珠的筝声何以如此哀怨的问题,第七句作了解答:“花袍白马不归来。”原来是她心上的人儿迟迟未归,故将满怀愁绪寄托在怨声之中。“花袍白马”,寥寥四字,活画出一个纨绔子弟的形象。第八句“浓蛾迭柳香唇醉”,言其蛾眉紧锁,有如柳叶之迭而不舒;香唇紧闭,有如醉酒之缄默不语。这句刻画了真珠若有所思的忧郁神态。
  末两句不单纯是个送别场面,字里行间回荡着更丰饶的弦外之音。特别把“归雁来时数附书”的旧话重提,大有文章。那征夫去后是否频有家书寄内,以慰寂寥呢?恐怕未必。邮递条件远不那么便利;最初几年音信自然多一些,往后就难说了。久不写信,即使提笔,反有不知从何说起之感,干脆不写的情况也是有的。至于意外的情况就更难说了。可见,那女子旧事重提,不是没有原因的。“苦相思”三字,尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索(wan suo)。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

郑奉天( 五代 )

收录诗词 (8975)
简 介

郑奉天 郑奉天,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。以下诗作收录于徐宗干编,海东书院刊印之《瀛州校士录》。

织妇辞 / 侍丁亥

苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,


醉翁亭记 / 欧大渊献

迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 星如灵

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"


迢迢牵牛星 / 但乙酉

山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。


若石之死 / 佟佳怜雪

"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"


赠郭将军 / 纳喇建强

"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"


登咸阳县楼望雨 / 申屠春萍

"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。


重赠 / 老摄提格

愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
严霜白浩浩,明月赤团团。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 狮嘉怡

兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 袭俊郎

"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
此心谁共证,笑看风吹树。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。