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柯敬仲墨竹

宋代 / 古田里人

处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。


柯敬仲墨竹拼音解释:

chu yi de wei fan .chu ze dao ke xing .yao zhi nan lou hui .xin jing dang shi qing .
ke lian zhuan yu shao lan zhe .ken wei han wei xue ye lu ..
.hua zuo chan juan yu zuo zhuang .feng liu zheng si jiu xu niang .
.tian xia jian nan ji .quan jia ru hua shan .ji lao dan zhao wen .kong jian shi chen huan .
ming chao yu xiang chi tou shan .wen qu chan gong ci yi huan ..
bi she xing zhe jin he zai .hua li wei wen jiu niao sheng .
.he chu yun gen cai de lai .hei long kuang yu zuo feng lei .
feng yun zhen fa chou zhong wang .xu yu bian tai jie zi wo .xiang xing lei wu wu bu ke .
ye pu xian cha bai yu chen .xia tou ying shi li long ku .xi nian zeng yao she peng ying .
qiu xiao yi yin geng qing jiong .neng ling ting zhe yi chang xing .you ren wang you zao ren jing .
wa e pin meng cv.qiang xu lv bei cha .ying shu bian ce shui .guo kui ji fang guai .
.yi zhong wei chun qin .hua zhong kai yu yi .ru he ci niao shen .bian shi huang jin se .
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
.zhu zhang cai bi xian .bu lin shang gao zhi .shi xin qu nei jiao .quan jie wu wai shi .

译文及注释

译文
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。
心(xin)中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
  秦穆公说:“你讲的正合(he)我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
容忍司马之位我日增悲愤。
即使能(neng)合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只(zhi)想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与(yu)父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这(zhe)与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取(qu)六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
都说每个地方都是一样的月色。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。

注释
⑽斁(yì):厌。
⑥黍(shǔ):即黍子。单子叶禾本科植物,生长在北方,耐干旱。籽实淡黄色,常用来做黄糕和酿酒。
(3)岁月易得:指时间过得很快。
①无田(diàn 佃)《甫田》佚名 古诗:不要耕种大田。田(diàn 佃),治理。《甫田》佚名 古诗(tián),大田。
(61)玉容寂寞:此指神色黯淡凄楚。阑干:纵横交错的样子。这里形容泪痕满面。
[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。
16.昆明:池名,故址在今陕西西安市西南丰水和潏水之间。公元前120年(汉武帝元狩三年)为准备和昆明国作战训练水军以及为解决长安水源不足而开凿。
⑼援玉枹(fú)兮击鸣鼓:手持镶嵌着玉的鼓槌,击打着声音响亮的战鼓。先秦作战,主将击鼓督战,以旗鼓指挥进退。枹:鼓槌。鸣鼓:很响亮的鼓。

赏析

  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精(yi jing)炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受,看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来,也像白鹤凌空一样,直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀,昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说,上句侧重写秋的“形美”,那么这句则突出秋的“神韵”,使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明,更有力度。
  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  在上述景色秀丽、物产丰盛、生活宁静、村民勤劳的环境里,“东邻西舍”自然相安无事,过着“无相侵”的睦邻生活。没有强凌弱、众暴寡、尔虞我诈、互相争夺等社会现象。很明显,通过农家(nong jia)宁静生活的描写,诗人作为佛门人士,也不免寄托了诗人自己的理想和情趣,这自不待言。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲(de bei)秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人(mu ren)忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  安南距中原实际上只有五六千里路,在古代交通不便,也是数月的行程,与家人难通音讯,所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡,贬谪也不止这一次,“客思”原是经常有的,但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故,也暗寓有对这次的(ci de)“严谴”怀有极大的愤懑。

创作背景

  “后庭花”本是一种花的名,这种花生长在江南,因多是在庭院中栽培,故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色,其中开白花的,盛开之时使树冠如玉一样美丽,故又有“《玉树后庭花》陈叔宝 ”之称。 《后庭花》又叫《《玉树后庭花》陈叔宝 》,以花为曲名,本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词,词为丽宇芳林对高阁,新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

  

古田里人( 宋代 )

收录诗词 (8991)
简 介

古田里人 古田里人,姓名不详。李侗玄孙仲通,寓古田石平村,卒后里人曾作挽诗。事见民国《古田县志》卷二九《李仲通传》。

后出师表 / 陈配德

刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
解将火种种刀圭,火种刀圭世岂知。山上长男骑白马,
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)


文帝议佐百姓诏 / 韦应物

长啸一声天地开。湖上独居多草木,山前频醉过风雷。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。


杨柳枝五首·其二 / 金朋说

"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 李芸子

"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,


小雅·桑扈 / 蔡瑗

金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,


大子夜歌二首·其二 / 崔璆

"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
应向秦时武陵路,花间寂历一人行。"
"青蝇被扇扇离席, ——顾云


踏莎行·杨柳回塘 / 卫博

"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
良期无终极,俯仰移亿年。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。


国风·豳风·狼跋 / 尹体震

"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。


饮酒·其六 / 丘谦之

"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。


水调歌头·淮阴作 / 叶枢

入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,