译文
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
众人徒(tu)劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么(me)样的人?
完成百礼供祭飧。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已(yi)归(gui)来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料(liao)今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
别用遥(yao)远处的西江水,空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉(yu)石台阶上。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保(bao)持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
注释
⑦夜半承明:汉有承明庐,为朝官值宿之处。源自李商隐《贾生》诗:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”
捍:抵抗。
之:主谓之间取消句子独立性。
绳:名作动,约束 。
已:停止。
25. 辄:就。
侯。"此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。
⑽肠:即“腓肠”,是足胫后面的肉。