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七里濑

金朝 / 苏尚劝

药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
"莫惊宠辱空忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。


七里濑拼音解释:

yao qian han kang mai .men rong shang zi guo .fan xian zhen xi shang .wu na bai yun he ..
.feng shi tui neng zhe .qin wang bu zan xian .guan feng sui an cha .cheng qi du jing guan .
.cang zhou bu fu lian yu gan .bai fa na kan dai tie guan .
.mo jing chong ru kong you xi .mo ji en chou lang ku xin .
.xi shi yue xi nv .ming yan guang yun hai .wei ru wu wang gong dian shi .
zuo ye kuang feng du .chui zhe jiang tou shu .miao miao an wu bian .xing ren zai he chu .
zu xi liu dan jing .zheng hui fu cai hong .xuan ying xian kai ru .lin ge zhu shen gong ..
ci zhong kui yi you .shi ri duo shi xing .han jin sui yin cui .chun gui wu hua zheng ..
tai kong liu su yue .san wu he ming ming .guang yao qin bai ri .xian yu mi zhi jing .
.wang zi shi yue yi .ai wo jun zhai you .ye qing qi hao ye .shi xing yi xiang liu .
.shi li xiang song yang .chun shan zhi zhu fang .yao chui xin shou se .yi man jiu yun xiang .
ye jiu deng hua luo .xun long xiang qi wei .jin qin zhong zi nuan .zhe mo xiao shuang fei ..
he shi huan yao qian ke zui .chun feng ri ye dai gui zhou ..
wu qiu xian qi su .jun xiao sun sheng yi .bu xiang jin que you .si wei yu huang ke .

译文及注释

译文
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹(chui)云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高(gao)祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽(yu)怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等(deng)居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央(yang)宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。

此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远(yuan)的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。

注释
7.悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。
5、显宗:公孙崇,字显宗,谯国人,曾为尚书郎。阿都:吕安,字仲悌,小名阿都,东平人,嵇康好友。以吾自代:指山涛拟推荐嵇康代其之职。嵇康在河东时,山涛正担任选曹郎职务。
衰鬓:年老而疏白的鬓发。多指暮年。 唐·卢纶 《长安春望》诗:“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客 秦 关。” 宋·陆游《感怀》诗:“老抱遗书隐故山,镜中衰鬓似霜菅。”
⑤“柳绵”:即柳絮。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》诗:“往年同在莺桥上,见依朱阑咏柳绵。”
22.思:思绪。
(18)书:书法。
⑻沐:洗头。

赏析

  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己(zi ji)的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身(yi shen)能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为(ren wei)表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  此诗凡二十句,支、微韵通押(tong ya),一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  本诗用语奇丽,比喻清新,委婉含蓄;寓情于景,情景交融,路悠悠、征人泪、巨浪、西风、白头这些意象渲染了凄清悲凉的气氛,抒发了诗人对家乡的思念和对官场生活的厌倦之情,同时也流露出诗人在高压统治之下惊惧惶恐、愤懑悲凉的思想感情。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中(ji zhong)在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  这是一首青年男女相唱和的民间恋歌。它的表现形式,不是恋人之间面对面地放声高歌,而是室近(shi jin)人遥无由相会,自为赠答,分别抒发内心焦急渴望的情怀。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《行军》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

苏尚劝( 金朝 )

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简 介

苏尚劝 苏尚劝,字惟相,号丽明。东莞人。明世宗嘉靖间诸生。事见民国张其淦《东莞诗录》卷一三。

蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 钱彦远

"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。
君王苍龙阙,九门十二逵。群公朝谒罢,冠剑下丹墀。
告善雕旌建,收冤锦旆张。宰臣更献纳,郡守各明扬。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。


绝句漫兴九首·其七 / 梁维梓

"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
"征君昔嘉遁,抗迹遗俗尘。了心悟有物,乘化游无垠。
江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。
神龟在南国,缅邈湘川阴。游止莲叶上,岁时嘉树林。
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
"飞阁凌太虚,晨跻郁峥嵘。惊飙触悬槛,白云冒层甍。


雉子班 / 德清

凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
"始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。
灵鸟酬德辉,黄雀报仁慈。若公庶伏罪,此事安能迟。"
整巾千嶂耸,曳履百泉鸣。
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
西行一千里,暝色生寒树。暗闻歌吹声,知是长安路。"


相见欢·深林几处啼鹃 / 觉禅师

天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
已知圣泽深无限,更喜年芳入睿才。"
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
常若千里馀,况之异乡别。"


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 刘钦翼

霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
行路难,艰险莫踟蹰。"
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"


送贺宾客归越 / 宇文之邵

穷愁只是惜良时。亦知到处逢下榻,莫滞秋风西上期。"
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
惆怅故山云,裴回空日夕。何事与时人,东城复南陌。"
青枫半村户,香稻盈田畴。为政日清净,何人同海鸥。
飒飒秋雨中,浅浅石熘泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。


望月怀远 / 望月怀古 / 刘砺

驿绕巴江转,关迎剑道开。西南一何幸,前后二龙来。"
文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
幸同葵藿倾阳早,愿比盘根应候荣。"


匈奴歌 / 朱休度

日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
独鸟下高树,遥知吴苑园。凄凉千古事,日暮倚阊门。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 谢应芳

出门寡俦侣,矧乃无僮仆。黠虏时相逢,黄沙暮愁宿。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
更待风景好,与君藉萋萋。"
青鸾临南海,天上双白鹤。万里齐翼飞,意求君门乐。
罗网开三面,闾阎问百年。泽将春雪比,文共晓星连。
人生屡如此,何以肆愉悦。"
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。


昼夜乐·冬 / 叶萼

黄叶因风下,甘从洛浦隈。白云何所为,还出帝乡来。
白日为之寒,森沉华阴城。昔闻干坤闭,造化生巨灵。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
三捷岂云尔,七擒良信然。具僚诚寄望,奏凯秋风前。"
"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。