译文
我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有(you)十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这(zhe)样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法(fa)计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那(na)就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知(zhi)了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色(se)之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
溪水经过小桥后不再流回,
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
在长安回头(tou)远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
注释
⑵春青河畔草:一作“青青河畔草”。
(9)诛:这里作惩罚解。
⑼度岁:过年。茫茫:模糊不清。这里有糊糊涂涂的意思。
③“旧游”句:晋王子猷居山阴,曾雪夜泛舟访戴安道,至其门,未人即返,人问他什么原因,他说:“乘兴而来,兴尽而去,何必见戴。”
略输文采:文采本指辞藻、才华。“略输文采”,是说秦皇汉武,武功甚盛,对比之下,文治方面的成就略有逊色。
(11)执策:拿着书卷。
①“汉帝”两句:汉武帝曾有语:“若得阿娇作妇,必作金屋贮之。”
112.山陵崩:古代用以比喻国君或王后的死,表明他们的死不同寻常,犹如山陵崩塌,这是一种委婉的说法。这里指赵太后去世。
复:再,又。