译文
东晋太元年间,武陵有个(ge)人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程(cheng)的远近。忽然遇到一片桃林(lin),在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相(xiang)通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来(lai)来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。 (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。” (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
铁枢铁键重重紧锁的雄(xiong)关,汉军的五丈大(da)旗已一举撞破门环。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来又走去。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
这时,秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑,仓猝间惊惶失措,不知道怎么办。侍臣们就说:“大王背着剑!大王背着剑!”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了,就举起他的匕首投击秦王,没有击中,击中了柱子。秦王又砍击荆轲,荆轲被砍伤了八处。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
注释
⑹“晋阳”二句:《北史·后妃传》载:“周师取平阳,帝猎于三堆。晋州告急,帝将还。淑妃请更杀一围,从之。”所陷者系晋州平阳,非晋阳,作者一时误记。更杀一围,再围猎一次。
⑶维:发语助词,无义。萋萋:茂盛貌。
223.伯昌:周文王,周文王名昌,殷时封为雍州伯,又称西伯,故曰伯昌。号:“????(hāo)”的省文,“????”是“耄(mào)”的别体,指年龄八九十岁。
说明:这首诗,和《东城高且长》《驱车上东门》两篇用意略同。诗中强调的是及时行乐的思想。
125. 拔:攻克,与上文的“下”为近义词。
(86)以上四句说:圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必高谏官,也不必说木绳金砺这类的话了。
⑸灵囿:古代帝王畜养禽兽的园林名。
⒀把:拿。称:说。敕(chì):皇帝的命令或诏书。