首页 古诗词 季札观周乐 / 季札观乐

季札观周乐 / 季札观乐

宋代 / 李枝芳

寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"
曲奏埙篪处处听。杨叶百穿荣会府,芝泥五色耀天庭。
如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
"白君去后交游少,东野亡来箧笥贫。
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"
溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。
万万古,更不瞽,照万古。"
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。


季札观周乐 / 季札观乐拼音解释:

han ri xi shi zhao .feng jiang yuan jian ping .mo ran du bu yu .ying shi ci shi qing ..
qu zou xun chi chu chu ting .yang ye bai chuan rong hui fu .zhi ni wu se yao tian ting .
ru xing fu ru yue .ju zhu xiao feng mie .ben cong qiao shi guang .sui zhi hong tian re .
yuan xin ji bai yue .hua fa hui qing chun .dui ci qin sheng shi .hu wei lao wo shen ..
you you huan yu tong jin ye .xi xia chuan bei you ji ren ..
.bai jun qu hou jiao you shao .dong ye wang lai qie si pin .
bu de fen yuan .shu wei bang mao .jie gen zhi ming .yang hen lang tan .yi kou fu cheng .
fu su guan jiu ji .xing chun bu xin shu .xing wang yi he zai .mian tan kong chou chu ..
xi zhong shi nv chu ba li .xi shang yuan yang bi hua qi .
jin chi cui jun guan .qiao duan huang jin le .lv yi lan gao deng .you yan tu zhi mo .
wan wan gu .geng bu gu .zhao wan gu ..
.yuan he geng yin dou cha zi .yue shi si ri san geng zhong .sen sen wan mu ye jiang li .
sui zi wan hen xing yu shu .zhang fu ming cun bai wu hai .shui neng dian jian xing hai wai .
zheng gong xiang lao kai jiu zun .zuo fan chu zou yin zhao hun ..
.ji nian shan li zhu .yi zuo lv mao shen .hu qi chang xi yu .cun si zi jian shen .

译文及注释

译文
随着君到家里五六,君的父母常(chang)常有话告诉我。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭(ting)湖东南湖边的青草地上经过;
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝(shi),在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收(shou)它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够(gou)教育后世的啊。
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐(tong)琴。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清(qing)香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。

注释
⑶朱户:红色的门窗,多指女子居住的房屋。
⑵冻云:冬天浓重聚积的云。扁舟:小船。乘兴离江渚:自己乘兴离开了江边。江渚:江边。渚:水中沙洲,此指水边。
⑷巢云松:隐居。《方舆胜览》卷十七引《图经》:“李白性喜名山,飘然有物外志。以庐阜水石佳处,遂往游焉。卜筑五老峰下。
19.易:换,交易。
⑿萧曹,即汉相萧何、曹参。此代指时相。二句意谓:“五陵豪”因边功而傲视大臣。自篇首至此,皆写“五陵豪”。
⑵郁郁葱葱:草木茂盛。
⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。

赏析

  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐(le),它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  诗题是“《曲江对雨》杜甫 古诗”,前两联写曲江春雨图,紧扣题中“雨”字;后两联是写“对雨”之思,触景生情,但这情(zhe qing)又非直白宣泄,而融于翩翩遐想,更见含蓄深婉。颈联讲当年玄宗皇帝,曾率领龙武禁军,自夹城趋芙蓉园,笳鼓齐鸣,车声雷动,旌麾蔽日。到此时,驰道依存,空余废辇,殿门深锁,无人焚香,戒备森严。杜少陵曾有诗云“青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗”,然而兴衰无常,此刻曲江一派凄清冷寂,空自让人凭悼。
  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  明代孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观(mei guan)照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  第二段谈今铭“二弊”,首先是不实;其次是“传者盖少”。
  《《运命论》李康 古诗》开篇即云:“夫治乱,运也;……成之者运也。”李康认为,国家的安定与动乱,在于命运(ming yun);个人的困厄与显达,在于天命;地位的尊贵与卑贱,取决时运。这一部分是全文的总纲。李康认为,明君遇贤臣,国运兴;贤臣逢明君,身名显,而君臣相遇,皆在其时。为了说透彻这一论点,他征引了大量的正面、反面的史实,反复论述命运对人的影响,甚至说“屈原以之沉湘,贾谊以之发愤”,都是因为没有参透命运,不懂“乐天知命”的道理。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身(wang shen)辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

李枝芳( 宋代 )

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简 介

李枝芳 李枝芳,字元长。南海(一作睢宁)人。明思宗崇祯时任四会主簿。事见清道光《广东通志》卷二五。

蝶恋花·别范南伯 / 斐如蓉

仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
"僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
指环照骨明,首饰敌连城。将入咸阳市,犹得贾胡惊。"
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
几回羁旅情,梦觉残烛光。"
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。


稽山书院尊经阁记 / 谷梁楠

园中有草堂,池引泾水泉。开户西北望,远见嵯峨山。
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
缇颜靺股豹两鞬.霞车虹靷日毂轓,丹蕤縓盖绯繙fH.
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,


别薛华 / 公孙赤奋若

台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。万户千门成野草,只缘一曲后庭花。
无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老)
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
别路千嶂里,诗情暮云端。他年买山处,似此得隳官。"
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"
女婵童子黄短短,耳中闻人惜春晚。
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 东郭成立

傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
"繁菊照深居,芳香春不如。闻寻周处士,知伴庾尚书。
公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
"哭雪复吟雪,广文丁夫子。江南万里寒,曾未及如此。
"画时应遇空亡日,卖处难逢识别人。
处士庭中夜会诗。新作句成相借问,闲求义尽共寻思。


赋得还山吟送沈四山人 / 咸涵易

水浊谁能辨真龙。"
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。自从二主来,此祸竟连连。
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。
"主人夜呻吟,皆入妻子心。客子昼呻吟,徒为虫鸟音。
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"


同谢咨议咏铜雀台 / 鲜于永真

庐山曾结社,桂水远扬舲.话旧还惆怅,天南望柳星。"
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。


陪金陵府相中堂夜宴 / 上官崇军

独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。
"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。


钓鱼湾 / 欧阳增梅

"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
"越山有鸟翔寥廓,嗉中天绶光若若。越人偶见而奇之,
噫乎彼寒女,永托异物群。感伤遂成诗,昧者宜书绅。"
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
"淮上客情殊冷落,蛮方春早客何如。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
"雪满衣裳冰满须,晓随飞将伐单于。
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。


暮过山村 / 拓跋浩然

荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。"
殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
因谢丘墟木,空采落泥涂。时来开佳姿,道去卧枯株。
我有恳愤志,三十无人知。修身不言命,谋道不择时。
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 兆屠维

故态君应在,新诗我亦便。元侯看再入,好被暂流连。"
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜,笑言委曲问人间。
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。