月
芳草供枕藉，乱莺助喧哗。醉乡得道路，狂海无津涯。
金琯排黄荻，琅玕袅翠梢。花砖水面斗，鸳瓦玉声敲。
"忆昔西河县下时，青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒，
款曲生平在，悲凉岁序迁。鹤方同北渚，鸿又过南天。
不为刘家贤圣物，愁翁笑口大难开。"
"巫峡中心郡，巴城四面春。草青临水地，头白见花人。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归，笑闭柴门度寒食。"
朱砂贱如土，不解烧为丹。玄鬓化为雪，未闻休得官。
兔隐豆苗肥，鸟鸣桑椹熟。前年当此时，与尔同游瞩。
马蹄知意缘行熟，不向杨家即庾家。"
月拼音解释:
fang cao gong zhen jie .luan ying zhu xuan hua .zui xiang de dao lu .kuang hai wu jin ya .
jin guan pai huang di .lang gan niao cui shao .hua zhuan shui mian dou .yuan wa yu sheng qiao .
.yi xi xi he xian xia shi .qing shan qiao cui huan ming bei .yu yang tao ling yuan qiu jiu .
kuan qu sheng ping zai .bei liang sui xu qian .he fang tong bei zhu .hong you guo nan tian .
bu wei liu jia xian sheng wu .chou weng xiao kou da nan kai ..
.wu xia zhong xin jun .ba cheng si mian chun .cao qing lin shui di .tou bai jian hua ren .
fu xing ban shi ta ren li .xuan xuan li xiang ta qing gui .xiao bi chai men du han shi ..
zhu sha jian ru tu .bu jie shao wei dan .xuan bin hua wei xue .wei wen xiu de guan .
tu yin dou miao fei .niao ming sang shen shu .qian nian dang ci shi .yu er tong you zhu .
ma ti zhi yi yuan xing shu .bu xiang yang jia ji yu jia ..
译文及注释
译文
我客游他乡，不期然已到(dao)了九月，现在站在这城头上放眼四望(wang)，顿觉景象开阔。
当(dang)星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，
稀疏的影儿，横斜在清浅的水中，清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
北风呼啸，吹走雪花，白天也是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的黄叶，又堆高了几分。
即使能预支五百年的新意作，到了一(yi)千年又觉得陈旧了。其二
乌云散(san)去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。
郑国卫国的妖娆女子，纷至沓来排列堂上。
（啊，）她(ta)的绰约风姿多么瑰丽(li)飘逸，而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色，她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁，只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。（于是我）将一片柔情淡化在了俗世里，将高雅的情志寄于浮云。悲叹着（时光易逝）晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤；同样将在百年后（逝去的那时）终止，为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断！（那时她）撩起大红帏帐居中正坐，拨泛古琴而为之欣欣，纤长的手指在琴上拂出佳音，雪白的手腕(wan)上下作舞（使我）目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动，时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半，红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡，山际云气缭绕白烟袅袅。（她）时而仰面望天，时而又低头催动手里的弦作急促的乐声，神情那么风采妩媚，举止又那么安详柔美。
“魂啊回来吧！
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散，叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉，她也哪里会帮忙。
清澈的溪水呜咽着，霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮，将云迎接回来，又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺(tiao)望，没有音信。帆船来来往往，天边是帝王的住所。
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
骏马啊应当向哪儿归依?
注释
自照：自己照亮自己。
6.杖：名词用作动词，用棍子打。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。
无限意：指思乡的情感。
（14）诣：前往、去到
又：又逢。酒趁哀弦：饮酒时奏着离别的乐曲。趁：逐，追随。哀弦：哀怨的乐声。
赏析
深秋时节，霜降临空，诗人(ren)在鲁山旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。
寒食这一天，传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上，叫做“明眼”；男女成人举行冠礼、笄礼，也在这一天。所以，寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以(ke yi)想见，多情的诗人在这一天，难以平息自己激动的心潮，于是特地来到李氏园亭中，来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
这是一首脍炙(kuai zhi)人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
诗的表现手法尚有三点可注意：
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者(zuo zhe)之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突(zhong tu)见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
全诗基本上可分为两大段。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
寒食这一天，传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上，叫做“明眼”；男女成人举行冠礼、笄礼，也在这一天。所以，寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以(ke yi)想见，多情的诗人在这一天，难以平息自己激动的心潮，于是特地来到李氏园亭中，来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
这是一首脍炙(kuai zhi)人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。
诗的表现手法尚有三点可注意：
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者(zuo zhe)之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
整篇之中，突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑，具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业，但他“匪居匪康”，不敢安居，仍然相土地之宜，率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长，他很有组织才能，精通领导艺术。出发之前，他进行了精心的准备，必待兵精粮足而后启行。既到之后，不辞劳苦，勘察地形，规划建设，事无巨细，莫不躬亲。诗云：“陟则在巘，复降在原。何以舟之？维玉及瑶，鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘，登山涉水，亲临第一线，这样具有光辉形象的领导者，自然得到群众的拥护，也自然会得到后世学者的赞扬。
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突(zhong tu)见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”，上面的翻译都从支流这一意义上翻译，而在弃妇心目中，这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带，她丈夫当年从水路而来，最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说，各章的首句都是直陈其事，用的是赋体；从江水有支流，引出“之子归”的事实，则在赋体之中又兼有比兴的意味。
王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓，不觉悲思万缕，泪若江潮，白发先出，朱颜早凋，因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚，却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动，引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀，不能付诸于实际。
全诗基本上可分为两大段。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
创作背景
这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山（今属江西）时的作品，是为瓢泉新居的“停云堂”题写的，仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”，触景生情，信手拈来，随成此篇，反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。
伊用昌( 清代 )
收录诗词 (2136) 首
简 介
伊用昌 一作伊梦昌。字里不详。唐末不仕，披羽褐为道士。历游山水，先后曾至两浙、江西、湖南等地。天祐十年(913)至抚州南城县。又入湖南马氏幕中。散诞放逸，不拘细谨，饮醉常行歌市中。时人称为伊风子。喜作《望江南》词，遇物即咏，皆有意旨。有异术，时人或目为神仙。事迹见《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》、《诗话总龟》卷四六引《雅言杂载》、卷四七引《青琐后集》、《十国春秋》卷七六。《全唐诗》存诗6首，断句2联，词1首，分别收于伊用昌、伊梦昌名下。
题宗之家初序潇湘图
主人宾客去，独住在门阑。"
床单食味薄，亦不嫌我贫。日高上马去，相顾犹逡巡。
独上荒台东北望，日西愁立到黄昏。"
"韦门同是旧亲宾，独恨潘床簟有尘。十里花溪锦城丽，
来客道门子，来自嵩高岑。轩轩举云貌，豁豁开清襟。
红似燕支腻如粉，伤心好物不须臾。
夜长火消尽，岁暮雨凝结。寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
浃洽濡晨露，玲珑漏夕阳。合罗排勘缬，醉晕浅深妆。
送无可上人
三千里外思裴回。李娟张态一春梦，周五殷三归夜台。
从来妄动多如此，自笑何曾得事成。"
平生已不浅，是日重殷勤。问从何处来，及此江亭春。
"南院今秋游宴少，西坊近日往来频。
"帐小青毡暖，杯香绿蚁新。醉怜今夜月，欢忆去年人。
白石卧可枕，青萝行可攀。意中如有得，尽日不欲还。
幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。
浅酌看红药，徐吟把绿杨。宴回过御陌，行歇入僧房。
念奴娇·登多景楼
贵人皆怪怒，闲人亦非訾。天高未及闻，荆棘生满地。
避地鸟择木，升朝鱼在池。城中与山下，喧静暗相思。"
久贮沧浪意，初辞桎梏身。昏昏常带酒，默默不应人。
花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。
君病不来访，我忙难往寻。差池终日别，寥落经年心。
忆得双文衫子薄，钿头云映褪红酥。"
稍宜杯酌动，渐引笙歌发。但识欢来由，不知醉时节。
"谢公潜有东山意，已向朱门启洞门。
峨眉山月歌
"蜀路危于剑，怜君自坦途。几回曾啖炙，千里远衔珠。
长安多王侯，英俊竞攀援。幸随众宾末，得厕门馆间。
幽怀一以合，俗含随缘息。在尔虽无情，于予即有得。
"水一塘，fq一只。fq头漾漾知风起，fq背萧萧闻雨滴。
"雪压泥埋未死身，每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里，
池水变绿色，池芳动清辉。寻芳弄水坐，尽日心熙熙。
"湘竹初封植，卢生此考槃。久持霜节苦，新托露根难。
应似朱门歌舞妓，深藏牢闭后房中。"
奉酬李都督表丈早春作
眼藏损伤来已久，病根牢固去应难。医师尽劝先停酒，
我有主恩羞未报，君于此外更何求。"
多种少栽皆有意，大都少校不如多。"
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花，紫苞欲绽高笋牙。
共思除醉外，无计奈愁何。试问陶家酒，新篘得几多。"
"巴徼炎毒早，二月蚊蟆生。咂肤拂不去，绕耳薨薨声。
哭君岂无辞，辞云君子人。如何天不吊，穷悴至终身。
凭轩望所思，目断心涓涓。背春有去雁，上水无来船。
望阙台
不独别君须强饮，穷愁自要醉如泥。"
吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
唯有诗人能解爱，丹青写出与君看。"
宿雾梅心滴，朝光幕上融。思牵梳洗懒，空拔绿丝丛。
无忧乐性场，寡欲清心源。始知不才者，可以探道根。"
"恻恻复恻恻，逐臣返乡国。前事难重论，少年不再得。
蛮鼓声坎坎，巴女舞蹲蹲。使君居上头，掩口语众宾。
从容朝课毕，方与客相见。"
送魏郡李太守赴任
廉察安江甸，澄清肃海夷。股肱分外守，耳目付中司。
两餐聊过日，一榻足容身。此外皆闲事，时时访老陈。"
日高公府归，巾笏随手掷。脱衣恣搔首，坐卧任所适。
瘴地难为老，蛮陬不易驯。土民稀白首，洞主尽黄巾。
生子已嫁娶，种桑亦丝绵。皆云公之德，欲报无由缘。
"人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。
上马行数里，逢花倾一杯。更无停泊处，还是觅君来。
隙穿斜月照，灯背空床黑。达理强开怀，梦啼还过臆。
秋日田园杂兴
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高，钟律参差管弦病。
朝为拂云花，暮为委地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。
飞絮冲球马，垂杨拂妓车。戎装拜春设，左握宝刀斜。
"昨日哭寝门，今日哭寝门。借问所哭谁，无非故交亲。
外宠信非薄，中怀何不摅。恩光未报答，日月空居诸。
"耿耿旅灯下，愁多常少眠。思乡贵早发，发在鸡鸣前。
琼浆气味得霜成。登山敢惜驽骀力，望阙难伸蝼蚁情。
花下岂无酒，欲酌复迟回。所思眇千里，谁劝我一杯。"
秋登宣城谢脁北楼
庄蝶玄言秘，罗禽藻思高。戈矛排笔阵，貔虎让文韬。
衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。
公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
似玉童颜尽，如霜病鬓新。莫惊身顿老，心更老于身。
柳眼开浑尽，梅心动已阑。风光好时少，杯酒病中难。
"感极都无梦，魂销转易惊。风帘半钩落，秋月满床明。
清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰
"求荣争宠任纷纷，脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵，
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。"
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
二年直纶阁，三年刺史堂。凡此十五载，有诗千馀章。
有酒有酒兮告临江，风漫漫兮波长。渺渺兮注海，
"亦知官舍非吾宅，且劚山樱满院栽。
"谪宦心都惯，辞乡去不难。缘留龟子住，涕泪一阑干。
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮，欲龙亨而骥逐。