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昭君怨·牡丹

隋代 / 张观光

"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
莫负美名书信史,清风扫地更无遗。"
任醉宾筵莫深隐,绮罗丝竹胜渔矶。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
鹿眠荒圃寒芜白,鸦噪残阳败叶飞。(《锦绣万花谷》)
爱日满阶看古集,只应陶集是吾师。"
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
不如行其素,辛苦奈寒饥。人生系天运,何用发深悲。


昭君怨·牡丹拼音解释:

.zhu dan xing wan can ri guang .lv qiong zhi san xiao xiang nang .long xiao ke zhan hong wen su .
mo fu mei ming shu xin shi .qing feng sao di geng wu yi ..
ren zui bin yan mo shen yin .qi luo si zhu sheng yu ji ..
wen niu xin zai ken rong si .li kai huang ge pai ban chu .min yong qing men kan ru shi .
.xing xing xue lei sa chen jin .shi zhu dong liu wei shui shen .qiu kua jian lv feng shang jin .
gui xiang ping yuan meng .wu meng geng si xiang .zhen shang yi chuang yue .fen ming shi lei guang ..
xue duo ting you lu .xian pi si wu zhong .he chu liu shi ke .mao yan yi hou feng ..
.yun huan zao sui duan jin dao .jie lv zeng chi wu bai tiao .tai shang deng hong lian ye mi .
.han gao ting pan qi xi feng .ban gua zheng fan li xiang dong .jiu ke zi lian gui lu jin .
bing lai mao she wang wei lian .zhi chun you zi lian chun hua .tong shu xing ren shuo kuai tian .
lu mian huang pu han wu bai .ya zao can yang bai ye fei ...jin xiu wan hua gu ..
ai ri man jie kan gu ji .zhi ying tao ji shi wu shi ..
si ma gao che tai chang le .deng yong men xia yi xian liang ..
wu se cheng xiang xu de chu .jia yun xian zhang you jin pan ..
bu ru xing qi su .xin ku nai han ji .ren sheng xi tian yun .he yong fa shen bei .

译文及注释

译文
我今如若不(bu)行乐,未知尚有来岁否?
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长(chang)的洛阳道上,不知什么(me)时候才能相会?
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为(wei)什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸(huo)首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就(jiu)会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作为吗?而当权者却议论(lun)纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴(wu)越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
  宋人陈谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
你应试落弟不能待诏金马门(men),那是命运不济谁说吾道不对?
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。

注释
⑿佯狂,《史记·殷本纪》:“箕子惧,乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。
河汉:银河。
12.唯唯:应答的声音。
⑴鹿门:山名,在襄阳。
⑹经:一作“轻”。
31.蹲石鳞鳞:蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。
⑵凤髻:状如凤凰的发型。金泥带:金色地彩带。
97、封己:壮大自己。

赏析

  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二(dong er)万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青(shan qing)’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔(jin xi)情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中(ao zhong),度日如年的情景。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践(gou jian)求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋(kai xuan)饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初(huang chu)年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  颈联表面是写自己的颓伤,表现的是无所作为之情,实际是牢骚之语,抒发的是愤激之情。诗人早年苦读,不慕荣华,注重品格修养;中年积极参加政治革新,极力革新政治,成为永贞革新中最核心的人物之一,时称“二王刘柳”;革新失败,流徒边州,在极端的困境中,不但写了大量的政治讽刺诗,痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫(《聚蚊谣》),并写下不少相当有份量的政治散文;遇赦放还,仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息,从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神,绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说,此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚,是正意以反语出之。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

张观光( 隋代 )

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简 介

张观光 婺州东阳人,徙金华,字直夫,一字用宾,号屏岩。性通敏,涉览经史。少游太学。荐授婺州路儒学教授。元初,婺有学校,自观光始。调绍兴路平准行用库大使,以母老辞。有《屏岩小稿》。

苍梧谣·天 / 郑应球

自笑观光辉(下阙)"
"非才偶忝直文昌,两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏,
"长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,
"风雨萧萧,石头城下木兰桡。烟月迢迢,金陵渡口去来潮。
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
忘情鸥鸟恣高低。长江月上鱼翻鬣,荒圃人稀獭印蹄。
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。


生于忧患,死于安乐 / 周长发

虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"
松花落尽无消息,半夜疏钟彻翠微。"
"听歌桂席阑,下马槐烟里。豪门腐粱肉,穷巷思糠秕。
"何为先生死,先生道日新。青山明月夜,千古一诗人。
何事遏云翻不定,自缘踪迹爱行云。"


塞上曲送元美 / 陈既济

粉薄涂云母,簪寒篸水晶。催来两桨送,怕起五丝萦。
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
攻苦惯来无不可,寸心如水但澄鲜。"
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
"秘殿临轩日,和銮返正年。两班文武盛,百辟羽仪全。
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利,火浣重烧转更新。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。


墨池记 / 杨方

浮生七十今三十,已是人间半世人。"
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
"为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。弟子自知心了了,
"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
为旅春风外,怀人夜雨间。年来疏览镜,怕见减朱颜。"
水声西北属洪都。烟霞尽入新诗卷,郭邑闲开古画图。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 王亢

卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
别酒莫辞今夜醉,故人知我几时来。(合赋)
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
吾道天宁丧,人情日可疑。西陵向西望,双泪为君垂。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 褚成烈

"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
"才喜新春已暮春,夕阳吟杀倚楼人。锦江风散霏霏雨,
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
"令终归故里,末岁道如初。旧友谁为志,清风岂易书。
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 顾嘉舜

印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"谗胜祸难防,沈冤信可伤。本图安楚国,不是怨怀王。
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"老归江上村,孤寂欲何言。世乱时人物,家贫后子孙。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
至竟穷途也须达,不能长与世人看。"
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 洪州将军

锦帐佳人梦里知。雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
远吹收来水定天。正困东西千里路,可怜潇洒五湖船。
碧瓦偏光日,红帘不受尘。柳昏连绿野,花烂烁清晨。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"
严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 顾潜

"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
男子受恩须有地,平生不受等闲恩。"
"山行侵夜到,云窦一星灯。草动蛇寻穴,枝摇鼠上藤。
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 白麟

陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
为旅春风外,怀人夜雨间。年来疏览镜,怕见减朱颜。"
"未许莺偷出汉宫,上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷,
醉欹梅障晓,歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪,荆江水共流。"
"一碟毡根数十皴,盘中犹更有红鳞。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
以上并见《海录碎事》)