首页 古诗词 驱车上东门

驱车上东门

两汉 / 徐昭文

"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
秋江共僧渡,乡泪滴船回。一夜吴船梦,家书立马开。
"秋萤一点雨中飞,独立黄昏思所知。三岛路遥身汩没,
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
"吴宫城阙高,龙凤遥相倚。四面铿鼓钟,中央列罗绮。
"石脉青霭间,行行自幽绝。方愁山缭绕,更值云遮截。
画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。
"左脚方行右臂挛,每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病,
或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。


驱车上东门拼音解释:

.zhan jiao qing hai shang .she hu hei shan tou ..jian .ji shi ...
qiu jiang gong seng du .xiang lei di chuan hui .yi ye wu chuan meng .jia shu li ma kai .
.qiu ying yi dian yu zhong fei .du li huang hun si suo zhi .san dao lu yao shen gu mei .
.ji jing di shuai lao .ci jing shui yang zhen .song liu qian zai he .bei ge liu chao ren .
.wu gong cheng que gao .long feng yao xiang yi .si mian keng gu zhong .zhong yang lie luo qi .
.shi mai qing ai jian .xing xing zi you jue .fang chou shan liao rao .geng zhi yun zhe jie .
hua chu kan huan qian .tong wei cha wei qing .wang sun duo hao shi .xie jiu ji yin qing ..
dao chu chou ta wu xian ren .neng bei lv yang shen ao nao .man wei huang ju song yin qin .
.wen jun yi qu gu liang zhou .jing qi huang yun sai shang chou .
.zuo jiao fang xing you bi luan .mei can ming ji wu bin yan .zong rao wu tu rong shuai bing .
huo kan bei jin shi .huo ke tou hua dian .huo wei yu li chang .huo bei er tong lian .

译文及注释

译文
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用(yong)做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
在那炊烟袅袅巷道深(shen)深的村舍里(li),村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求(qiu)取(qu)。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路(lu),那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
一阵阵轻冷的晚风,夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣,把我吹醒。夜幕降临,重门紧闭,更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁,哪料到那溶溶的月光,把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
你会感到宁静安详。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火(huo)也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。

注释
134、芳:指芬芳之物。
④子房:张良,韩国人,家五世相韩。韩亡,张良谋报韩仇,结勇士刺杀秦始皇未成。后佐刘邦建汉,立大功,封留侯,而韩国终于未复。
14.三匝(zā):三周。匝,周,圈。
⑾招邀:邀请。
4、致:送达。
10.枫林晚:傍晚时的枫树林。

赏析

  高潮阶段
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能(qi neng)长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘(jian zhou)的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩(cai)。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态度。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  在这首诗里,作者表面说的是面对春日盛开的青墩牡丹,自己独自一个在观赏,实际上想说的是什么时间我才能再回到故乡去观赏天下驰名的洛阳牡丹。但想到眼前的景况,时间在无情地流逝,自己已变得老态龙钟,然而家国破碎故土依然难回时,作者通过牡丹而强烈地表达出了对故乡深切无尽的思念及对前景的无望与悲苦万千的愁绪!
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  至于这种发挥是否符合诗人的愿意,那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造,读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味,扩展诗的意境,丰富诗的含意,或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象,诗论家说是:“作者未必然,读者何必不然?”读者的理解,其实有时是比作者还要高明的。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句(qi ju)对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  四
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付(xin fu)《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。

创作背景

  秦观于绍圣四年(1097年)在衡州遇到了在这里做知府的孔平仲(毅甫)。孔平仲系与秦观同一批受到贬谪,落职知衡州的,处境与心境大致相同,秦观因向他赠送了旧作《千秋岁》词。

  

徐昭文( 两汉 )

收录诗词 (8937)
简 介

徐昭文 绍兴上虞人,字季章。从韩性学《尚书》,闭门力学。后应辟为吴淞教官。有《通鉴纲目考证》。

诗经·陈风·月出 / 完颜西西

行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
"色白还应及雪衣,嘴红毛绿语仍奇。
"敬亭寒夜溪声里,同听先生讲太玄。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
短箫横笛说明年。"
"樽前放浩歌,便起泛烟波。舟楫故人少,江湖明月多。
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 南门子睿

恰值小娥初学舞,拟偷金缕押春衫。
"本自江湖远,常开霜露馀。争春候秾李,得水异红蕖。
度岁赊羸马,先春买小螊。共疏泉入竹,同坐月过杉。
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
时将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
那堪又是伤春日,把得长安落第书。"
君才莫叹无兹分,合注神玄剑解经。"
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。


绝句四首·其四 / 岑莘莘

"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,
九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。
"我心如蘖苦,他见如荠甘。火未到身者,痛楚难共谙。


游子 / 封白易

默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"
无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。"
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
端耳抗目,不撝不挹。獬豸侧头,螭虬摆湿。握管绝怡,
"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"
却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"


题寒江钓雪图 / 司空纪娜

"云容覆枕无非白,水色侵矶直是蓝。
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
坏堑生鱼沫,颓檐落燕儿。空将绿蕉叶,来往寄闲诗。
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
"去住如云鹤,飘然不可留。何山逢后夏,一食在孤舟。
石桥春暖后,句漏药成初。珍重云兼鹤,从来不定居。
仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"


赠羊长史·并序 / 曲庚戌

"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
意如将俗背,业必少人知。共约冰销日,云边访所思。"
"伊余幼且贱,所禀自以殊。弱岁谬知道,有心匡皇符。


七里濑 / 贲元一

陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
锦鲤冲风掷,丝禽掠浪飞。短亭幽径入,陈庙数峰围。
"短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。
自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。"
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"


咏画障 / 费莫乙丑

昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
"楚田开雪后,草色与君看。积水浮春气,深山滞雨寒。
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。"
会应得见神仙在,休下真珠十二行。
"象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。
筑人非筑城,围秦岂围我。不知城上土,化作宫中火。"


满江红·代王夫人作 / 皇甫素香

"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
感知肺腑终难说,从此辞归便扫门。"
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
"李白亡,李贺死,陈陶赵睦寻相次。须知代不乏骚人,
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。


玉壶吟 / 章佳怜珊

时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗,袖拂晴岚岘首寒。
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
"二十属卢龙,三十防沙漠。平生爱功业,不觉从军恶。
唧啧蛩吟壁,连轩鹤舞楹。戍风飘叠鼓,邻月动哀筝。
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
新店南原后夜程,黄河风浪信难平。