首页 古诗词 沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成

沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成

南北朝 / 章良能

君子垂惠顾,期我于田园。侧闻景龙际,亲降南面尊。
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。
"张翰黄花句,风流五百年。谁人今继作,夫子世称贤。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
江汛春风势,山楼曙月辉。猿攀紫岩饮,鸟拂清潭飞。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
十五青楼学歌舞。我家青楼临道傍,纱窗绮幔暗闻香。
"存殁令名传,青青松柏田。事姑称孝妇,生子继先贤。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成拼音解释:

jun zi chui hui gu .qi wo yu tian yuan .ce wen jing long ji .qin jiang nan mian zun .
.xiong nu er he shuo .han di xu rong lv .tian zi ze ying cai .chao duan chu jian fu .
yue hua zhao chu kong sui qie .feng xiang chuan zhen bu dao jun ..jian .he yue ying ling ji ..
yi jian fen qing xi liu ying .mo geng chun ge luo mei qu .feng chen zao jian jing bian ting .
du li mei kan xie ri jin .gu mian zhi zhi can deng si .qiu ri wen chong fei cui lian .
.shi li xiang song yang .chun shan zhi zhu fang .yao chui xin shou se .yi man jiu yun xiang .
.zhang han huang hua ju .feng liu wu bai nian .shui ren jin ji zuo .fu zi shi cheng xian .
chen qu zi jin zhong .xi dai jin men zhao .guan shu san yi zhi .tan gu qiong zhi miao .pian yan gou hui xin .yan juan hu er xiao .qing ying yi xiang dian .bai xue nan tong diao .ben shi shu san ren .lv yi bian cu qiao .yun tian shu qing lang .lin he yi you tiao .huo shi qing feng lai .xian yi lan xia xiao .yan guang tong lu xi .xie ke lin hai jiao .gong cheng xie ren jian .cong ci yi tou diao .
.ling jie ban long jing .xian hui xia feng tai .han ling wan xiang ru .xie zhao bai hua kai .
jiang xun chun feng shi .shan lou shu yue hui .yuan pan zi yan yin .niao fu qing tan fei .
yu zhou chu dao xuan .hong gou shi jiang fen .ying mou xin qi jue .fu zi yang qing fen .
shi wu qing lou xue ge wu .wo jia qing lou lin dao bang .sha chuang qi man an wen xiang .
.cun mo ling ming chuan .qing qing song bai tian .shi gu cheng xiao fu .sheng zi ji xian xian .
bei qiong man jing zhu .chuo zhao tu zhan yi .xing ke nian han yi .zhu ren chou ye zhi .
zai yi shi jing xian .gui lai wu cun zi .gui wen yi zhong bao .ya zheng de wu shi .

译文及注释

译文
秋千上她象燕子身体轻盈,
希望迎接你一同邀游太清。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中(zhong)有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊(a),哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如(ru)今在你的清水池塘四周滋生开放。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦(shou)瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
学着历史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝(xiao)期满)以后就要回归咸阳。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。

注释
⑵“何事”句:用汉朝班婕妤被弃的典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。
10、冀:希望。
⑹鸿门:地名,在今陕西省临潼县东。项羽曾在此宴刘邦,范增使项庄舞剑,要乘机杀刘邦。项伯也起来舞剑将身体遮护刘邦使项庄不得下手。留侯张良事先结交了项伯,所以这时得项泊之助。
⑷鱼惊:鱼儿受到惊吓。应:回应,答应,理睬。
传:至,最高境界。
⑥明日:指新年。岁华:岁月,年华。
(66)昵就:亲近。

赏析

  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药(yao),据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  公元前213(秦始皇三十四年),采纳丞相李斯的奏议,下令在全国范围内搜集焚毁儒家《诗》、《书》和百家之书,令下之后三十日不烧者,罚作筑城的苦役,造成中国历史上一场文化浩劫。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出(chen chu)作者感情的与物转移。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群(bu qun)。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去(ni qu)东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

章良能( 南北朝 )

收录诗词 (2941)
简 介

章良能 章良能(?~1214),父章驹,绍兴十八年(1148)进士,授上虞知事。兄良肱,淳熙十一年(1184)进士。

渔家傲·天接云涛连晓雾 / 李縠

"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
静观素鲔,俯映白沙。山鸟群飞,日隐轻霞。登车上马,
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
喧卑是处。慨其莫知,蕴结谁语。企彼高人,色斯遐举。
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"


采桑子·年年才到花时候 / 王培荀

"苏台忆季常,飞棹历江乡。持此功曹掾,初离华省郎。
"开士度人久,空岩花雾深。徒知燕坐处,不见有为心。
白鸥渔父徒相待,未扫欃枪懒息机。"
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。
好风吹落日,流水引长吟。五月披裘者,应知不取金。"
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
露顶据胡床,长叫三五声。兴来洒素壁,挥笔如流星。


闲居初夏午睡起·其二 / 林采

湖上美人疑夜歌。独坐高高风势急,平湖渺渺月明多。
"不过林园久,多因宠遇偏。故山长寂寂,春草过年年。
世路东流水,沧江一钓竿。松声伯禹穴,草色子陵滩。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
连山暗古郡,惊风散一川。此时骑马出,忽省京华年。"
跳波谁揭厉,绝壁免扪摸。山木日阴阴,结跏归旧林。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。


普天乐·咏世 / 詹羽

不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。
"达人无不可,忘己爱苍生。岂复少十室,弦歌在两楹。
驻马兮双树,望青山兮不归。"
"秋草黄花覆古阡,隔林何处起人烟。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
楚客思归路,秦人谪异乡。猿鸣孤月夜,再使泪沾裳。"
"銮舆巡上苑,凤驾瞰层城。御座丹乌丽,宸居白鹤惊。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。


东归晚次潼关怀古 / 华文炳

安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"
暮归何处宿,来此空山耕。"


越女词五首 / 贝翱

寒月波荡漾,羁鸿去悠悠。"
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
堂上青弦动,堂前绮席陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
猿吟一何苦,愁朝复悲夕。莫作巫峡声,肠断秋江客。


采莲赋 / 吴湛

顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
"自为洛阳客,夫子吾知音。尽义能下士,时人无此心。
楼迥吟黄鹤,江长望白苹.观风布明诏,更是汉南春。"


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 邓原岳

"春树绕宫墙,宫莺啭曙光。忽惊啼暂断,移处弄还长。
对此川上闲,非君谁与同。霜凝远村渚,月净蒹葭丛。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
"仙掌临秦甸,虹桥辟晋关。两都分地险,一曲度河湾。


悯黎咏 / 李一鳌

"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
银锁重关听未辟,不如眠去梦中看。"
莓苔古色空苍然。"
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
对君忽自得,浮念不烦遣。
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"


终南 / 顾朝阳

清池皓月照禅心。指挥如意天花落,坐卧闲房春草深。
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
"海上游三岛,淮南预八公。坐知千里外,跳向一壶中。
"紫宸飞雪晓裴回,层阁重门雪照开。九衢皛耀浮埃尽,
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
"家住东京里,身投南海西。风烟万里隔,朝夕几行啼。