范增论
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾，咽却金丹定易牙。
周回随远梦，骚屑满离忧。 ——耿湋
"仆射陂前是传邮，去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃，
"仙乡景已清，仙子启琴声。秋月空山寂，淳风一夜生。
"古寺松轩雨声别，寒窗听久诗魔发。
"天命须知岂偶然，乱臣徒欲用兵权。
兰烛时将凤髓添，寒星遥映夜光帘。
"朝露洒时如濯锦，晚风飘处似遗钿。
一念支公安可见，影堂何处暮云凝。"
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
多少深情知不尽，好音相慰强成篇。"
范增论拼音解释:
chao ting kan chu zhu si kua .fei li hai lang cong shao wei .yan que jin dan ding yi ya .
zhou hui sui yuan meng .sao xie man li you . ..geng wei
.pu she bei qian shi chuan you .qu cheng diao e nong gao qiu .yin pao shao yao cai shi pu .
.xian xiang jing yi qing .xian zi qi qin sheng .qiu yue kong shan ji .chun feng yi ye sheng .
.gu si song xuan yu sheng bie .han chuang ting jiu shi mo fa .
.tian ming xu zhi qi ou ran .luan chen tu yu yong bing quan .
lan zhu shi jiang feng sui tian .han xing yao ying ye guang lian .
.chao lu sa shi ru zhuo jin .wan feng piao chu si yi dian .
yi nian zhi gong an ke jian .ying tang he chu mu yun ning ..
tai chang kong zhou yu .hua kai meng sheng cao .pu yang liu zheng hua .yi ban bu feng sao ..
duo shao shen qing zhi bu jin .hao yin xiang wei qiang cheng pian ..
译文及注释
译文
当主人的(de)反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。
冷落的白昼，卧看行云，倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，急于要拿下幽燕。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道：这次你到哪儿去？
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
（想必）妻子此时正站在高楼上(shang)，对着窗(chuang)户遥望远在边关的我而没有(you)睡觉。
念念不忘是一片忠心报祖国，
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
鲁地酒薄难使人醉，齐歌情浓徒然向谁。
放船千(qian)里凌波去，略为诸山留顾。云屯(tun)水神居住的府邸，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
最美的时光，莫(mo)过于出出入入都在君怀里，那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
杨柳那边，她独自登上了画楼，手捻着花枝，倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景，她默默无语，扔掉了手中的花儿，抬头静静地凝望着斜阳，她这满心的对春光的一往情深，对美好年华的无限眷恋之情，又有谁能知晓呢？
注释
⑫身外：身外事，指功名利禄。
⑺别有：更有。
章台柳：代指妓女。章台：汉长安街名，娼妓所居。《太平广记·柳氏传》载，唐韩翃与妓女柳氏有婚约，安史之乱，两人分离，韩赋诗以表思念：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”
②设覆为阱：在陷阱上放置遮盖的东西。孰：很，程度深。
31.敬终：谨慎地把事情做完。
200.穆王：周穆王，西周第五代国君。巧梅：善御。梅，通“枚”，马鞭。
⑥云屋：苍黑若云之状。
133. 持两端：手握两头，比喻对双方采取两面手法，不敢得罪或支持哪一方。
赏析
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说(chang shuo)的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
其四赏析
此诗开头“步屧随春风，村村自花柳”，是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难，百忧交集，然而花柳无情，并不随人事为转移，自红自绿，故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满，春光日自浓”的“自”，含义正同。接着写田父请杜甫喝酒：“酒酣夸新尹。”酒酣，有几分酒意的时候。“新尹”，严武是上一年十二月做的成都尹，新上任，所以说新尹。“畜眼未见有！”是田父夸严武之辞，说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句，下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说，大儿子曾被征去当兵，是个弓箭手，而且得长远当兵，没有轮番更换。现在却能放回家从事生产，他非常感激。“辛苦救衰朽”，这句是倒装句法，顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已，誓不举家走”二句说田翁表示感激，欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番，问杜甫能否留下：“拾遗能往否？”杜甫曾作左拾遗，所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动，叫是粗声大气的叫喊，如果说“唤妇”，便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注：“叫妇二字一读，如闻其声。”
颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
其二
“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。
第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客，强看秋浦花“，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的感受相似，可见情绪是比较低落的。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
“青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者，不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字，可以说是“片言”的具体内容。这两句是说：我本来就是爱好自由，无拘无束之人，可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字，从古人的至理名言中，领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸，行为放达不拘之人，但是入宫之后，却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》），愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说：“宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。举国莫能和，巴人皆卷舌。一惑登徒言，恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝，但李白早已预感到了。严酷现实的打击，迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善，因而诗歌的下半部分，就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
下面第三联，更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”，带出心头的寂寞：“欣欣物自私”，透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞，诗人处境闲寂，移情入景，自然觉得景色也是寂寞无聊的了；眼前百草千花争奇斗艳，欣欣向荣，然而都与诗人无关，引不起诗人心情的欣悦，所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然，这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨，但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里，结合上联的“水流”“云在”，诗人的思想感情就已经表露无遗了。
正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
1084年（元丰七年），陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同去，于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后，即1087年（元祐二年），陈师道因苏轼、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授，才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别，他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等，这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时，也是非常杰出的一首，这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂(yi dong)，感人至深。
从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方，达八九处之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长不平凡，他的一生也不平凡；突出写他的奇，自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是，袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨，应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”，终生只是一个秀才，“不得志于有司”，当然无法发挥他的才能，实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论，表现了诗人对国家安危，民生疾苦的深切关怀和忧虑；他极度希望君主明智有为，文臣武将用得其人，语言慷慨蕴藉，诲人良多。因每首都与诸将有关，故以“诸将”为题，实则(shi ze)笔锋指向当时皇帝，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
其四赏析
此诗开头“步屧随春风，村村自花柳”，是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难，百忧交集，然而花柳无情，并不随人事为转移，自红自绿，故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满，春光日自浓”的“自”，含义正同。接着写田父请杜甫喝酒：“酒酣夸新尹。”酒酣，有几分酒意的时候。“新尹”，严武是上一年十二月做的成都尹，新上任，所以说新尹。“畜眼未见有！”是田父夸严武之辞，说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句，下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说，大儿子曾被征去当兵，是个弓箭手，而且得长远当兵，没有轮番更换。现在却能放回家从事生产，他非常感激。“辛苦救衰朽”，这句是倒装句法，顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已，誓不举家走”二句说田翁表示感激，欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番，问杜甫能否留下：“拾遗能往否？”杜甫曾作左拾遗，所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动，叫是粗声大气的叫喊，如果说“唤妇”，便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注：“叫妇二字一读，如闻其声。”
颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。
作品结尾四句“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”，源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”它表明，两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越，只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已，皆为难能可贵。无论自身寒暖，诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
其二
“都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。细细品味，这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”，亦称金星，古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡（“其出西失行，外国败”，见《史记·天官书》）。明白这一点，末句含意自明。
第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客，强看秋浦花“，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的感受相似，可见情绪是比较低落的。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
“青蝇易相点，白雪难同调。本是疏散人，屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》《白雪》，国中属而和者，不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字，可以说是“片言”的具体内容。这两句是说：我本来就是爱好自由，无拘无束之人，可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字，从古人的至理名言中，领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸，行为放达不拘之人，但是入宫之后，却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》），愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说：“宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。举国莫能和，巴人皆卷舌。一惑登徒言，恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝，但李白早已预感到了。严酷现实的打击，迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善，因而诗歌的下半部分，就着重表白对另一种生活的渴望与追求。
下面第三联，更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”，带出心头的寂寞：“欣欣物自私”，透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞，诗人处境闲寂，移情入景，自然觉得景色也是寂寞无聊的了；眼前百草千花争奇斗艳，欣欣向荣，然而都与诗人无关，引不起诗人心情的欣悦，所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然，这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨，但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里，结合上联的“水流”“云在”，诗人的思想感情就已经表露无遗了。
正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
1084年（元丰七年），陈师道的岳父郭概提点成都府路刑狱，因为师道家贫，妻子与三个儿子及一个女儿只得随郭概西行，而陈师道因母亲年老不得同去，于是忍受了与妻子儿女离别的悲痛。将近四年以后，即1087年（元祐二年），陈师道因苏轼、孙觉等人之荐，充任徐州州学教授，才将妻儿接回到徐州。纪录这一场生离死别，他写下了不少情意诚笃、感人至深的佳作，如《送外舅郭大夫概西川提刑》、《送内》、《别三子》、《寄外舅郭大夫》等，这首《《示三子》陈师道 古诗》即是作于妻儿们刚回来之时，也是非常杰出的一首，这首诗描述的主要是诗人思亲、见亲的全程心灵感受，言语易懂(yi dong)，感人至深。
从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方，达八九处之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长不平凡，他的一生也不平凡；突出写他的奇，自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是，袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨，应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”，终生只是一个秀才，“不得志于有司”，当然无法发挥他的才能，实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论，表现了诗人对国家安危，民生疾苦的深切关怀和忧虑；他极度希望君主明智有为，文臣武将用得其人，语言慷慨蕴藉，诲人良多。因每首都与诸将有关，故以“诸将”为题，实则(shi ze)笔锋指向当时皇帝，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
创作背景
欧阳修幼年丧父，家境贫寒，苦读而中进士，后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职，因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人，曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击，被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党，因而也曾屡次被罢职贬官，可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文，算是对政敌的一种理论清算，也算是一吐胸中块垒。
王庆忠( 近现代 )
收录诗词 (6445) 首
简 介
王庆忠 王庆忠（1856～1925），字温和，清台北大龙峒人。出身望族，协助父亲经商，资产益丰。慷慨好义，对于地方公共事业，如救灾恤苦，往往奋袖先倡，颇多贡献；曾襄助郡守陈星聚设筑台北府城，奖授五品同知。日治初，任保良总局董事，明治三十年（1897）四月台湾总督府授佩绅章，任台北县、厅参事，并担任台北州协议会员。大正十二年（1923）授勋六等瑞宝章，大正十四年（1925）病逝。
大德歌·冬
"离别言无期，会合意弥重。 ——张籍
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
不得车公终不乐，已教红袖出门迎。"
不惜杨花飞也得，愁君老尽脸边红。
烧陂除积聚，灌垒失依托。凭轼谕昏迷，执殳征暴虐。 ——李正封
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
"得意在当年，登坛秉国权。汉推周勃重，晋让赵宣贤。
"承恩借猎小平津，使气常游中贵人。
风入松·危楼古镜影犹寒
大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
岂但小臣添兴咏，狂歌醉舞一家家。"
"行如兄弟影连空，春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白，
"春风泛摇草，旭日遍神州。已向花间积，还来叶上浮。
蜀笺都有三千幅，总写离情寄孟光。"
抛果忙开口，藏钩乱出拳。夜分围榾柮，聚朝打秋千。
"身闲赢得出，天气渐暄和。蜀马登山稳，南朝古寺多。
风吹嫩带香苞展，露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去，
秦妇吟
多谢贤侯振吾道，免令搔首泣途穷。"
谁把金刀为删掠，放教明月入窗来。
莫道如今时较晚，也应留得到明年。"
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
"泰坛恭祀事，彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐，斋心动众灵。
"上瑞何曾乏，毛群表色难。推于五灵少，宣示百寮观。
向空罗细影，临水泫微明。的皪添幽兴，芊绵动远情。
须知贡公望，从此愿相因。 ——李崿"
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
吴中诗酒饶佳兴，秦地关山引梦思。 ——卢藻
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
"三往何劳万乘君，五来方见一微臣。
流华净肌骨，疏瀹涤心原。 ——颜真卿
无言独对秋风立，拟把朝簪换钓竿。"
"公局长清淡，池亭晚景中。蔗竿闲倚碧，莲朵静淹红。
兵聚边风急，城宽夜月澄。连营烟火岭，望诏几回登。"
园蔬香带露，厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉，清谈胜管弦。 ——白居易
去者日以疏
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
临难若教无苟免，乱朝争那以獒为。"
天鸡唱罢南山晓，春色光辉十二楼。
"一道澄澜彻底清，仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称，
"右史罢朝归，之官句水湄。别我行千里，送君倾一卮。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远，郡楼欹枕听良宵。"
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
夜泉
尔不耕，亦不饥。尔不蚕，亦有衣。有眼不能分黼黻，
竹影摇禅榻，茶烟上毳袍。梦魂曾去否，旧国阻波涛。"
解缆垂杨绿，开帆宿鹭飞。一朝吾道泰，还逐落潮归。"
经中发白蕖。纵辩宗因衮衮，忘言理事如如。 ——段成式
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。"
渚箬入里逢，野梅到村摘。 ——皎然
"久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。
念奴娇·书东流村壁
何以宽吾怀，老庄有微词。达士无不可，至人岂偏为。
尽日慵移棹，何年醉倚松。自知闲未得，不敢笑周颙."
棱伽之力所疲殚， ——段成式
"潮沟横趣北山阿，一月三游未是多。老去交亲难暂舍，
百氏六经，九流七略。 ——裴济
"万卷图书千户贵，十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血，
"披霞戴鹿胎，岁月不能催。饭把琪花煮，衣将藕叶裁。
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
秋浦歌十七首·其十四
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下， ——孟郊
长安富豪右，信是天下枢。戚里笙歌发，禁门冠盖趋。
不须骚屑愁江岛，今日南枝在国风。"
无端逐羁伧。将身亲魍魅， ——韩愈
"于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。
行人几在青云路，底事风尘犹满衣。"
岳气秋来早，亭寒果落新。几回吟石畔，孤鹤自相亲。"
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
除夜宿石头驿
"女几山前岚气低，佳人留恨此中题。
棱伽之力所疲殚， ——段成式
"王门嘉礼万人观，况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府，
"我唐有僧号齐己，未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁，
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚，一峰仙掌与僧分。
仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身。"
虚阁延秋磬，澄江响暮鼙。客心还惜去，新月挂楼西。"
"剪竹诛茆就水滨，静中还得保天真。只闻神鬼害盈满，
春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴，旧婴诗病舍终难。
"乱兵如猬走王师，社稷颠危孰为持。
"旧山临海色，归路到天涯。此别各多事，重逢是几时。
投奅闹eGcP，填隍btbT傄。 ——韩愈
前堂清夜吹，东第良晨酌。池莲拆秋房，院竹翻夏箨。 ——李正封
出军青壁罅，话道白眉毫。远集歌谣客，州前泊几艘。"
戒相初传授，文章旧切磋。 ——王遘