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贺新郎·纤夫词

未知 / 钱惟演

"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
跂马望君非一度,冷猿秋雁不胜悲。"
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
"茱萸酒法大家同,好是盛来白碗中。


贺新郎·纤夫词拼音解释:

.kai yuan guo shui dao jiao ju .gong yin jia tong shi ye shu .gao shu xi yang lian gu xiang .
yi yu mei yu cheng xing wang xiang xun .jiang hu yong ge lao cun xin .
li qi ji feng san .huang wei ru ri ming .fang feng su bi jin .wei shi gong yu qing .
.shan ling qiong bian hai .jun you bie ling xi .mu yun qiu shui kuo .han yu ye yuan ti .
xian yu san qing yuan .xing gong wan xiang xin .xiao chen si ji cong .huan hu shu che chen .
huang jin bai yi xiang zhi ren .ping sheng ao an qi zhi bu ke ce .shu shi nian wei ke .
.qiu jiang ping .qiu yue ming .gu zhou du ye wan li qing .wan li qing .xiang si yuan .
shen xie qun xun cheng xiao er .xi zai di cheng zhong .sheng ming jun yi ge .
.wang mu yu guo liu che jia .fei qiong ye ru yun ping che .zi shu fen fu yu qing niao .
deng guang zhao xu wu .yu ying xuan kong bi .yi xiang yan xia sheng .yuan lai chou chu di .
jiu lai shi yue chu dian yi .yu lang zhuo xiang ying zhong ji .xu shi hou hou mian zuan zuan .
qi ma wang jun fei yi du .leng yuan qiu yan bu sheng bei ..
kuang seng qian ri dong jing hua .chao qi wang gong da ren ma .mu su wang gong da ren jia .
.zhu yu jiu fa da jia tong .hao shi sheng lai bai wan zhong .

译文及注释

译文
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
是(shi)唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家(jia)。万里河山充斥着金人(ren)(ren)游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能(neng)伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室(shi)内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱(li)笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就(jiu)哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公(gong)宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
烛龙身子通红闪闪亮。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。

注释
[17]厉马:扬鞭策马。
(13)佽(cì)飞:汉武官名,掌弋射鸟兽。一云即做非,周代楚国勇士,曾渡江,两蛟夹舟,非拔剑斩蛟而得脱。苏轼《八月十五日看潮》诗:“安得夫差水犀手,三千强弩射潮低。”
(42)密迩: 靠近,接近。
197.昭后:周昭王。
16.远遁:跑得远远的。遁:跑,逃跑。

赏析

  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有(mei you)像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的(shi de)落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  后一句的蓝田(lan tian)沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联(yi lian)名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗(gu luo)马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会(ling hui)男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼(yin song),听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  中间十句为第二段,写老将被遗弃后的清苦生活。自从被弃置之后老将便“衰朽”了,岁月蹉跎,心情不好,连头发都白了。他昔日虽有后羿射雀而使其双目不全的本领,但久不习武,双臂就如同生了疡瘤,很不利落了。古人常以“柳”谐“瘤”,并且“杨”“柳”通假。在这里诗人以“杨”谐“疡”(疮)是照顾到诗的平仄声调。老将被弃,疡生左肘,却还得自寻生计,“路旁时卖故侯瓜”。“故侯”,指秦东陵侯召平,秦破,为布衣,种瓜于长安东城。这里说他不仅种瓜,而且“路旁时卖”,可知生活没有着落;“门前学种先生柳”,也是指他以耕作为业的意思。陶渊明门前有五柳,因自号“五柳先生”。至于住处则是“苍茫”一片“古木”丛中的“穷巷”,窗子面对着的则是“寥落寒山”,这更见世态炎凉,门前冷落,从无宾客往还。但是老将并未因此消沉颓废,他仍然想“誓令疏勒出飞泉”,象后汉名将耿恭那样,在匈奴疏勒城水源断绝后,与战士们同甘共苦,终于又得泉水却敌立功;而决不像前汉颍川人灌夫那样,解除军职之后,使酒骂坐,发泄怨气。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

钱惟演( 未知 )

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简 介

钱惟演 钱惟演(977—1034)北宋大臣,西昆体骨干诗人。字希圣,钱塘(今浙江杭州)人。吴越忠懿王钱俶第十四子。从俶归宋,历右神武将军、太仆少卿、命直秘阁,预修《册府元龟》,累迁工部尚书,拜枢密使,官终崇信军节度使,博学能文,所着今存《家王故事》、《金坡遗事》。

竹枝词九首 / 东方妍

门吏看还葬,宫官识赐衣。东堂哀赠毕,从此故臣稀。"
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,
况是池塘风雨夜,不堪丝管尽离声。"
"较猎燕山经几春,雕弓白羽不离身。
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。


元朝(一作幽州元日) / 侨继仁

"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"
"清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水,旅服徒沾九日霜。


扫花游·秋声 / 汤香菱

题诗随谢客,饮酒寄黄翁。早岁心相待,还因贵贱同。"
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。


寒食寄郑起侍郎 / 有谷蓝

"元瑜思旧幕,几夜梦旌旃。暑退蒹葭雨,秋生鼓角天。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
如何巢与由,天子不知臣。"
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 碧鲁得原

海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。
谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。
相逢今岁暮,远别一方偏。去住俱难说,江湖正渺然。"
高张素幕绕铭旌,夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东,


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 酒玄黓

"风雨竦庭柯,端忧坐空堂。多病时节换,所思道里长。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"


咏燕 / 归燕诗 / 愈天风

"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"青青南陌柳如丝,柳色莺声晚日迟。
腊近晴多暖,春迟夜却寒。谁堪少兄弟,三十又无官。"
覃思各纵横,早擅希代名。息心欲焚砚,自腼陪群英。"
"不与名利隔,且为江汉游。吴山本佳丽,谢客旧淹留。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。


/ 歧曼丝

小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
"儒墨兼宗道,云泉隐旧庐。盂城今寂寞,辋水自纡馀。
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
龙去空仙沼,鸾飞掩妓楼。芳菲馀雨露,冠盖旧公侯。
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
"玉壶冰始结,循吏政初成。既有虚心鉴,还如照胆清。
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 乌孙敬

采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
一南一北似浮云。月照疏林千片影,风吹寒水万里纹。
战馀能送阵,身老未封侯。去国三千里,归心红粉楼。"
横流夜长不得渡,驻马荒亭逢故人。"
当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"


项羽之死 / 锺寻双

独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"
枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,
若向人间实难得。"
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。