过秦论(上篇)
"如含瓦砾竟何功，痴黠相兼似得中。心系是非徒怅望，
"泗上未休兵，壶关事可惊。流年催我老，远道念君行。
悔下东山石，贫于南阮家。沈忧损神虑，萱草自开花。"
"日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。
破衲新添线，空门夜不关。心知与眼见，终取到无间。"
兔走乌飞如未息，路尘终见泰山平。"
莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
醉乡分袂已三年。交情澹泊应长在，俗态流离且勉旃。
"短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂，
过秦论(上篇)拼音解释:
.ru han wa li jing he gong .chi xia xiang jian si de zhong .xin xi shi fei tu chang wang .
.si shang wei xiu bing .hu guan shi ke jing .liu nian cui wo lao .yuan dao nian jun xing .
hui xia dong shan shi .pin yu nan ruan jia .shen you sun shen lv .xuan cao zi kai hua ..
.ri ri chi bian zai jiu xing .huang hun you zi rao huang ying .
po na xin tian xian .kong men ye bu guan .xin zhi yu yan jian .zhong qu dao wu jian ..
tu zou wu fei ru wei xi .lu chen zhong jian tai shan ping ..
mo qi ling luo can ya chi .zeng chi hong ling bing dan lai .
si li xing shuai chuang .bei xu yi er juan .qing yin si que yin .zan fu nai ying qian ..
zui xiang fen mei yi san nian .jiao qing dan bo ying chang zai .su tai liu li qie mian zhan .
.duan qiang huang pu si wu lin .lie huo fei tao zhao di chun .zuo jiu hao feng xiu yan mei .
译文及注释
译文
幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。
伍子胥得以转运(yun)，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的(de)尸体(ti)。
帝尧不告诉舜(shun)父，二妃如何与舜成亲？
如今很想与诸位御史．静心讨论金匮兵书。
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方(fang)可解脱。
绮罗黯淡(dan)了它(ta)的流光，池馆剥落了它的红瓦，琴瑟的弦断尽了，丘垄也终渐化为平川……
每一个(ge)少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
举杯饮酒来宽慰自己，歌唱<行路难>。（这句说，歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。）
东风飒飒，阵阵细雨随风飘散纷飞，
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
注释
1.墨子：原名墨翟，战国时墨家学派创始人，“子”是“先生”的意思。《墨子》为其弟子及再传弟子所作。
⑷鲁邑 ：即唐鲁国之都，兖州治城瑕丘，今为兖州市。
（4）辄欲易置之：就想替换他去下棋，意思是替人下。易，变易取代。
理：治。
（6）末：古有士、农、工、商的顺序，商排最末尾。有轻视商的意思。
⑵黄云城边：一作黄云城南。乌欲栖：梁简文帝《乌栖曲》：“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖，敦煌残卷本作“乌夜栖”。
赏析
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就，却遭际坎坷，则业精行成又有何用呢？先说先生为学非常勤勉，六经诸子无不熟读精研，叙事之文必记其要略，论说之文必究其深义，夜以继日，孜孜不倦；次说先生批判佛、老，力挽狂澜，大有功于儒道；再说先生博取先秦西汉诸家文字之长，写作古文已得心应手；最后说先生敢作敢为，通晓治道，为人处事，可谓有成。这四个方面，一、三相当于“业”，二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文，可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言，他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”，“凡自唐虞以来，编简所存……奇辞奥旨，靡不通达”（《上兵部李侍郎书》），并能穷究奥妙，达于出神入化之境。以文而言，他以“文书自传道，不仗史笔垂”（《寄崔二十六立之》）自许，欲以古文明道，传世不朽。以捍卫儒道而言，他说道统久已不传(bu chuan)，即使荀子、扬雄也还有小疵，隐然以上继孟子、振兴儒学自期（见《原道》等文）。以为人行事而言，他自称“矫矫亢亢，恶圆喜方，羞为奸欺，不忍害伤” （《送穷文》），即坚持原则，正直不苟；又颇自负其政治才干，青年时便说己潜究天下形势得失，欲进之于君相（见《答崔立之书》）。这些评价，虽有的受到后人讥评，如有人批评他儒道不纯，但大体说来，他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后，动辄得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得，然而经四次进士试方才及第，其后三次于吏部调试，都未能得官，只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士（其地位低于国子博士）之职。次年为监察御史，同年冬即贬为连州阳山（今属广东）县令。三年后始召回长安，任国子博士。当时宪宗新即位，讨平夏州、剑南藩镇叛乱，显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱，却困于谗方诽谤，次年即不得不要求离开长安，到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职，至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士，冗不见治”，即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗，闲散之意。博士被视为闲官。不见治，不能表现其治政之才。“头童齿豁”，也是真实情况的写照。韩愈早衰，三十五岁时已自叹齿落发白，作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸，只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退，使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话，其实正是他“不平而鸣”，借以一吐其胸中块垒而已。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
“浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意与封建势力同流合污，辞官回乡；但是他仍然为国家的命运忧愁，为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，李煜曾有词写到“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩，可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁，特别把离京时间选在了傍晚，马致远散曲“夕阳西下，断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字，但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州，马鞭一挥，离京远去，直至天涯 ，很难再回京城，用夸张的手法，表现离别之愁，伤怀之意，含而不露。“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。诗人以落花有情自比，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情(qi qing)态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。
这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争，是秦惠王进行军事扩张，推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩，秦将司马错主张伐蜀，二人针锋相对，各陈己见。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提(du ti)出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。
第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就，却遭际坎坷，则业精行成又有何用呢？先说先生为学非常勤勉，六经诸子无不熟读精研，叙事之文必记其要略，论说之文必究其深义，夜以继日，孜孜不倦；次说先生批判佛、老，力挽狂澜，大有功于儒道；再说先生博取先秦西汉诸家文字之长，写作古文已得心应手；最后说先生敢作敢为，通晓治道，为人处事，可谓有成。这四个方面，一、三相当于“业”，二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文，可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言，他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”，“凡自唐虞以来，编简所存……奇辞奥旨，靡不通达”（《上兵部李侍郎书》），并能穷究奥妙，达于出神入化之境。以文而言，他以“文书自传道，不仗史笔垂”（《寄崔二十六立之》）自许，欲以古文明道，传世不朽。以捍卫儒道而言，他说道统久已不传(bu chuan)，即使荀子、扬雄也还有小疵，隐然以上继孟子、振兴儒学自期（见《原道》等文）。以为人行事而言，他自称“矫矫亢亢，恶圆喜方，羞为奸欺，不忍害伤” （《送穷文》），即坚持原则，正直不苟；又颇自负其政治才干，青年时便说己潜究天下形势得失，欲进之于君相（见《答崔立之书》）。这些评价，虽有的受到后人讥评，如有人批评他儒道不纯，但大体说来，他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后，动辄得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得，然而经四次进士试方才及第，其后三次于吏部调试，都未能得官，只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士（其地位低于国子博士）之职。次年为监察御史，同年冬即贬为连州阳山（今属广东）县令。三年后始召回长安，任国子博士。当时宪宗新即位，讨平夏州、剑南藩镇叛乱，显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱，却困于谗方诽谤，次年即不得不要求离开长安，到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职，至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士，冗不见治”，即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗，闲散之意。博士被视为闲官。不见治，不能表现其治政之才。“头童齿豁”，也是真实情况的写照。韩愈早衰，三十五岁时已自叹齿落发白，作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸，只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退，使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话，其实正是他“不平而鸣”，借以一吐其胸中块垒而已。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人新婚，祝新娘子“宜其室家”。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
“浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意与封建势力同流合污，辞官回乡；但是他仍然为国家的命运忧愁，为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大，在这里喻“愁”，李煜曾有词写到“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩，可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁，特别把离京时间选在了傍晚，马致远散曲“夕阳西下，断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字，但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州，马鞭一挥，离京远去，直至天涯 ，很难再回京城，用夸张的手法，表现离别之愁，伤怀之意，含而不露。“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。诗人以落花有情自比，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情(qi qing)态，动静结合。然后再补写自然物色，由晴朗的碧空和轻扬的春风，自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。意境清丽淡雅，情调欢快畅达。兰亭宴集，真可谓“四美俱，二难并”。
这是记叙战国时秦国关于外交军事的一交论争，是秦惠王进行军事扩张，推进王业的军事论辩。秦相张仪主张伐韩，秦将司马错主张伐蜀，二人针锋相对，各陈己见。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》，而画面上实际出现的，除了刈麦者之外，却还有一个拾麦者，而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的，但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者；又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在，劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提(du ti)出了尖锐批评，对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是进而把自己摆进去，觉得自己和劳动人民的差别太大了，自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪，呼出了劳动人民的声音。
创作背景
这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她目睹民族危机的深重和清政府的腐败，决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。
酒德颂
"西南千里程，处处有车声。若使地无利，始应人不营。
去国时虽久，安邦志不常。良金炉自跃，美玉椟难藏。
"雾捻烟搓一索春，年年长似染来新。
病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。"
八公山石君知否，休更中原作彗星。"
"野寺度残夏，空房欲暮时。夜听猿不睡，秋思客先知。
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发，还在三春向后残。
小雅·黄鸟
若教须作康庄好，更有高车驷马忧。"
"危峰抹黛夹晴川，树簇红英草碧烟。
当时若见红儿貌，未必邢相有此言。
"浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。
波头未白人头白，瞥见春风滟滪堆。"
莲浦浪澄堪倚钓，柳堤风暖好垂鞭。
每过私第邀看鹤，长着公裳送上驴。（《寄友》）
"辞无珪组隐无才，门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象，
菩萨蛮·画船捶鼓催君去
"苦辛垂二纪，擢第却沾裳。春榜到春晚，一家荣一乡。
已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。"
"丹雘传真未得真，那知筋骨与精神。
"到来难遣去难留，着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里，
"庭前芳草绿于袍，堂上诗人欲二毛。
一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。"
"正怜标格出华亭，况是昂藏入相经。碧落顺风初得志，
寒灯孤对拥青毡，牢落何如似客边。
蜀先主庙
六时金磬落何处，偏傍芦苇惊钓翁。"
泪眼倚楼天四垂。自笑计狂多独语，谁怜梦好转相思。
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹，陈阁才人没旧容。
多为过防成后悔，偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短，
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
去国时虽久，安邦志不常。良金炉自跃，美玉椟难藏。
"高士想江湖，湖闲庭植芦。清风时有至，绿竹兴何殊。
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
彭蠡湖晚归
昨夜浣花溪上雨，绿杨芳草为何人。"
莫问此中销歇寺，娟娟红泪滴芭蕉。"
"岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。
远客传烧研，幽禽看衲衣。眼前无俗事，松雨蜀山辉。"
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔，三百枯棋弈思沈。
顶寒拳素发，珠锐走红绦。终忆泉山寺，听猿看海涛。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相，飞作君王掌上身。
笔冢低低高如山，墨池浅浅深如海。我来恨不已，
南岐人之瘿
"危槛等飞樯，闲追晚际凉。青林上雨色，白鸟破溪光。
黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。"
五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。"
春风谁识面，水国但牵肠。十二门车马，昏明各自忙。"
"万里念江海，浩然天地秋。风高群木落，夜久数星流。
风梢离众叶，岸角积虚沙。此地钟声近，令人思未涯。"
"柳近清明翠缕长，多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽，
应是仙家在深处，爱流花片引人来。"
送李愿归盘谷序
"重门随地险，一径入天开。华岳眼前尽，黄河脚底来。
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
贪残官吏虔诚谒，毒害商人沥胆过。
"贫贱如故旧，少壮即相依。中心不敢厌，但觉少光辉。
药非因病服，酒不为愁倾。笑我于身苦，吟髭白数茎。"
珍重朱栏兼翠拱，来来皆自读书堂。"
"海云山上寺，每到每开襟。万木长不住，细泉听更深。
"秋色满行路，此时心不闲。孤贫游上国，少壮有衰颜。
春雪
"汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。
"垂竿朝与暮，披蓑卧横楫。不问清平时，自乐沧波业。
玉楼春暖笙歌夜，妆点花钿上舞翘。"
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴，鹤氅闲披访道流。
任醉宾筵莫深隐，绮罗丝竹胜渔矶。"
"谪宦过东畿，所抵州名濮。故里欲清明，临风堪恸哭。
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾，莺在豪家语更娇。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
"故人言别倍依依，病里班荆苦忆违。
莫讶诸生中独醉，感恩伤别正难裁。"
周朝将相还无体，宁死何须入铁笼。"
"已向鸳行接雁行，便应双拜紫薇郎。才闻阙下征书急，
绿蓑人钓季鹰鱼。潭心倒影时开合，谷口闲云自卷舒。
"客愁不尽本如水，草色含情更无已。
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。"
弋者甚多应扼腕，任他闲处指冥鸿。"
清平乐令·帘卷曲阑独倚
蟛蜞石蟹已曾食，使我一见惊非常。买之最厌黄髯老，
"霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。
"吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。
更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。
争奈爱山尤恋阙，古来能有几人休。"
若教得似红儿貌，走马章台任道迟。
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
应有红儿些子貌，却言皇后长深宫。