首页 古诗词 减字木兰花·斜红叠翠

减字木兰花·斜红叠翠

魏晋 / 袁晖

"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。


减字木兰花·斜红叠翠拼音解释:

.bing ya shuang tan lv ge qing .san qian chuan shou jin men sheng .chan xin jin ru kong wu ji .
ge hong huan you fu .wang mu yi you fu .shen xian jin ling pi .jun yi he he ru ..
jin ri xiang feng jiang hai pan .yi bei cun jiu quan jun xiu .
dang yang xue hai zi .yu wei shi ren ying .ge jiang han song gao .qi yu qiu jiang qing .
ben mo wu fei zai yu du .yi zeng lu di zuo fan fu .tun jing shi qi xian cong you .
.shan dai jin ming yuan .lou tai ya cui ceng .yu long guang zhao xiang .feng lang ying yao deng .
shou zhong jin lian bu zi kua .san chi jiao tong wei huo ji .yi hu mei jiu shi sheng ya .
.chen zhong ming li re .niao wai shui yun xian .wu zi duo gao qu .qiu feng du zi huan .
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
.jie wen xiang wang an zai zai .shan chuan ci di sheng yang tai .
huang an shao wei si .bai yun chi bu dong .ji mu wu ren xing .lang da qu yu long .
zhi jun jiu ji chi tang meng .qian wo fang si bian dong lai .
duo zai ming ming zi .hu wei zi chen wu ..
.chu xiao fei xian ji .zhu shu sa gan qing .bu shi zhi yin zhe .nan jiao ai ci sheng .

译文及注释

译文
眼前没有随风飘扬的(de)柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走(zou)十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下(xia)就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
啊,哪一个能传达我(wo)的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
老百姓从此没有哀叹处。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排(pai)成列。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润(run)颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。

注释
⑸水绿沙如雪:一作“水色如霜雪”。
245.流:传布。严:原作“庄”,汉时避明帝讳改。据古代谥法,胜敌志强曰庄,好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国,武功足可称道。闻一多曰:“言阖庐少时流亡在外,何以及壮而勇武猛厉,威名大播于世也。”
⒁深色花:指红牡丹。
〔11〕掠削:稍稍理一下,旋装束:马上就装束停当。
(03)“目断”,元本作“来送”。
④阴:树叶茂盛浓密而形成的树荫。
⑥身是客:指被拘汴京,形同囚徒。

赏析

  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍炙人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人(shi ren)的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不(hua bu)开。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深(qing shen)意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少(shao)陵可,谓之自咏亦可。”
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问(wen)行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视(pi shi)一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  赞美说
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复(shi fu)杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。
  这是一篇著名的寓言体讽刺散文,全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过,可说是全文的引子,作者先写柑子外表具有金玉之美,其中却如败絮之劣,在一优一劣而形成的鲜明对比之中,自然而然地引起发问,“将炫外以惑愚瞽也?”也自然而然地引出指责,“甚矣哉,为欺也!”作者在此突出一个“欺”字,这是全文的核心,也是贯串始终的主线,看似不经意地提出,实则是精心设计的。正是这个文眼,才引起卖柑者大段的深刻的议论。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

袁晖( 魏晋 )

收录诗词 (1759)
简 介

袁晖 京兆人。睿宗景云二年,中文以经国科。玄宗先天二年,吏部尚书魏知古荐为左补阙。开元初,任邢州司户参军,马怀素奏请召入校正群书。累迁礼部员外郎,官至中书舍人。工诗,多写闺情。

长歌行 / 谷梁贵斌

"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 乐正胜民

借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
最赏无事心,篱边钓溪近。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 仵诗云

盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,


大雅·灵台 / 头韫玉

白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
明月易亏轮,好花难恋春。 ——杨女
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"


生查子·烟雨晚晴天 / 枚癸卯

得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"


溱洧 / 南门甲申

园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"人生百年我过半,天生才定不可换。


踏莎行·初春 / 钭庚寅

休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。


东方未明 / 蔺婵

韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。


清平乐·别来春半 / 郝溪

赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"


琴赋 / 梁丘娜

犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。