小池
金唐公主年应小，二十君王未许婚。"
车轮南北已无限，江上故人才到家。"
谁向刘灵天幕内，更当陶令北窗风。"
开门冲网断，扫叶放苔匀。为惜诗情错，应难致此身。"
"青娥埋没此江滨，江树飕飗惨暮云。
小子书代耕，束发颇自强。艰哉水投石，壮志空摧藏。
性近徒相许，缘多愧未销。何传能法慧，此岸要津桥。"
青云回翅北归雁，白首哭途何处人。"
我赏此言是，因循未能谐。君言中圣人，坐卧莫我违。
闲愁此地更西望，潮浸台城春草长。"
"三道狼烟过碛来，受降城上探旗开。
小池拼音解释:
jin tang gong zhu nian ying xiao .er shi jun wang wei xu hun ..
che lun nan bei yi wu xian .jiang shang gu ren cai dao jia ..
shui xiang liu ling tian mu nei .geng dang tao ling bei chuang feng ..
kai men chong wang duan .sao ye fang tai yun .wei xi shi qing cuo .ying nan zhi ci shen ..
.qing e mai mei ci jiang bin .jiang shu sou liu can mu yun .
xiao zi shu dai geng .shu fa po zi qiang .jian zai shui tou shi .zhuang zhi kong cui cang .
xing jin tu xiang xu .yuan duo kui wei xiao .he chuan neng fa hui .ci an yao jin qiao ..
qing yun hui chi bei gui yan .bai shou ku tu he chu ren ..
wo shang ci yan shi .yin xun wei neng xie .jun yan zhong sheng ren .zuo wo mo wo wei .
xian chou ci di geng xi wang .chao jin tai cheng chun cao chang ..
.san dao lang yan guo qi lai .shou jiang cheng shang tan qi kai .
译文及注释
译文
“魂啊回来吧！
投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若耶(ye)溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
新茬的竹笋早已成熟，木笔花却刚刚开始绽放。
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼(long)罩着垂柳。我怕登上(shang)层层的高(gao)楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞(fei)的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”
可爱的九匹马神姿争俊竞雄，昂首阔视显得高雅深沉稳重。
时值深秋，短促的细(xi)雨飘洒在院落庭中。栏边的秋菊已谢，天井旁的梧桐也已然凋残。被似雾的残烟笼罩。多么凄然的景象，远望江河关山，黯然的晚霞在落日余晖里浮动。想当年，多愁善感的宋玉看到这晚秋是多么悲凉，曾经临水登山。千万里路途艰险，行路者是那么的凄惨哀楚，特别厌恶听到陇水潺潺的水声。这个时候，正在落叶中哀鸣的秋蝉和枯草中不停鸣叫的蟋蟀，此起彼伏地相互喧闹着。 在驿馆里形影单只，度日如年。秋风和露水都开始变得寒冷，在深夜时刻，胸中愁苦更甚。浩瀚的苍穹万里无云，清浅的银河中一轮皓月明亮。绵绵相思，长夜里对着如此的景色不堪忍受，掐指细算，回忆往昔。那时功名未就，却在歌楼妓院等游乐之所出入，一年年时光耗费。 美景无限的京城，让我想起了年少时光，每天只想着寻欢作乐。况且那时还有很多狂怪的朋友相伴，遇到对酒当歌的场景就流连忘返。然而别离后，时光如梭，那些曾经的玩乐寻欢情景就好似梦境，前方一片烟雾渺茫。什么时候才能到岸？都是那些功名利禄害的我如此憔悴，将我羁绊。追忆过去，空留下残容愁颜。滴漏的箭头轻移，寒意微微，画角的呜咽之声从远方徐徐飘来，余音袅袅。静对着窗户，把青灯熄灭等候黎明，形影单只彻夜难眠。
我们兄弟四人加上三百家人，此时不忍闲坐，细细思量我们的过失。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它(ta)们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。
我杜甫将要向北远行，天色空旷迷茫。
注释
88、渠（qú）会：同他相会。渠，他。一说是那种相会。渠，那。
不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容《口技》林嗣环 古诗模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人来不及一一辨识。一端：一头，这里是“一种”的意思。
⑤却月观：扬州的台观名。
7、时：时机，机会。
（11）说：同“悦”，喜欢，高兴。
渠：你。
赏析
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
“山雨溪风卷钓丝”，句中隐含一个因果关系：因为有“山雨溪风”，所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔风，反而更能刺激钓鱼人的兴趣，更容易钓到鱼，给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意，古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线，钓大鱼吧，无奈天公不作美，才有“卷钓丝”的无奈。
全诗八章，每章八句。首章以呼天自诉总起，先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯，归飞提提”的景象为反衬，以“民莫不谷，我独于罹”为对比，以“心之忧矣，云如之何”为感叹，充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐，只有对天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所见景象，抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草，象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤，“惄焉如捣”，卧不能寐，“疢如疾首”，并容颜早衰，诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”，对父母怀有恭敬孝顺之心，但和父母的关系是“不属于毛，不罹于里”，所以只有无奈地归咎于上天：“天之生我，我辰安在？”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见，叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒；有漼者渊，萑苇淠淠”，一片欣欣向荣的景象，而自己却“譬彼舟流，不知所届”；“鹿斯之奔，维足伎伎；雉之朝雊，尚求其雌”，多么欢畅而富有生机，而自己却“譬彼坏木，疾用无枝”。他孤苦一身，漂荡无依，其内心的痛苦忧伤，别人是无法理解的，更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍，不念亲子之情。他说，野兔投网还有人放走它，人死于道路还有人埋葬他，而父亲忍心放逐自己，只有使自(shi zi)己“涕既陨之”了。第七章指责父亲，揭示出了被逐的原因。他指出，“君子信谗”，不仅“不舒究之”，反而“如或酬之”，结果颠倒了是非、曲直，“舍彼有罪，予之佗矣”。于是，诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章，进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测，因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属(er shu)于垣”，会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句，又有些痛定思痛的意味，既求告人们不要再去触犯他，又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》，可能是当时习用之辞，是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见，这首诗以“忧怨”为基调，对自己被逐后的悲痛心情，反覆倾吐，进行了多角度、多层次的表述和揭示，感情沉重，言词恳切，致使忧怨哀伤之情充满纸上，具有较强的艺术感染力。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无(tian wu)所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
诗中主要采用了白描的技法，不以华丽的词藻着色，不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”，把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中，让事物本身直接感染读者，这首诗的情节性是鲜明的，情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒，只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为，只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮，只得独憔淬。诗的情节一环扣一环，步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮，但于平淡中见深度。收到了用事实说话，事实胜于雄辩的出色效果。
艺术特点
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久；召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼，眼见明月清风，无拘无束，各行其是，想到(xiang dao)自己每欲有所作为，却是动辄得罪，怅恨之情，于是潜滋暗长。“清风明月无人管”，正是诗人这种心绪的自然流露。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
《筹笔驿》李商隐 古诗，古地名，旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏，曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经此驿，写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智；同时借以寄托遗恨，抒发感慨。不过此篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行》就是其中杰出的诗篇。
“山雨溪风卷钓丝”，句中隐含一个因果关系：因为有“山雨溪风”，所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道，如果下的是小雨，刮的是柔风，反而更能刺激钓鱼人的兴趣，更容易钓到鱼，给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意，古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线，钓大鱼吧，无奈天公不作美，才有“卷钓丝”的无奈。
全诗八章，每章八句。首章以呼天自诉总起，先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯，归飞提提”的景象为反衬，以“民莫不谷，我独于罹”为对比，以“心之忧矣，云如之何”为感叹，充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐，只有对天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”第二章就他放逐在外的所见景象，抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草，象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤，“惄焉如捣”，卧不能寐，“疢如疾首”，并容颜早衰，诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”，对父母怀有恭敬孝顺之心，但和父母的关系是“不属于毛，不罹于里”，所以只有无奈地归咎于上天：“天之生我，我辰安在？”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见，叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒；有漼者渊，萑苇淠淠”，一片欣欣向荣的景象，而自己却“譬彼舟流，不知所届”；“鹿斯之奔，维足伎伎；雉之朝雊，尚求其雌”，多么欢畅而富有生机，而自己却“譬彼坏木，疾用无枝”。他孤苦一身，漂荡无依，其内心的痛苦忧伤，别人是无法理解的，更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍，不念亲子之情。他说，野兔投网还有人放走它，人死于道路还有人埋葬他，而父亲忍心放逐自己，只有使自(shi zi)己“涕既陨之”了。第七章指责父亲，揭示出了被逐的原因。他指出，“君子信谗”，不仅“不舒究之”，反而“如或酬之”，结果颠倒了是非、曲直，“舍彼有罪，予之佗矣”。于是，诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章，进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测，因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属(er shu)于垣”，会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句，又有些痛定思痛的意味，既求告人们不要再去触犯他，又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》，可能是当时习用之辞，是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见，这首诗以“忧怨”为基调，对自己被逐后的悲痛心情，反覆倾吐，进行了多角度、多层次的表述和揭示，感情沉重，言词恳切，致使忧怨哀伤之情充满纸上，具有较强的艺术感染力。
最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无(tian wu)所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。语意转折，已由苍凉变为雄壮。诗人设想：自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。“随”字，摹状士卒的令行禁止。“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
诗中主要采用了白描的技法，不以华丽的词藻着色，不设喻少修饰地以“叙述”来代替“描写”，把作者的主观感受和评价融化在客观的叙述中，让事物本身直接感染读者，这首诗的情节性是鲜明的，情节的发展层层深人。其轨迹是“狗吠”引出“吏来”——吏来逼出主人“出门应'——出门方知吏来“为得钱”——无钱只得“乞请期”——乞请期的结果招来吏“怒”且“尤”——为平息吏怒，只得“旋步顾”——“顾”的结果是“无可为”——“家中”无可为，只好“从邻贷”——“贷”的结果是邻“已匮”——邻已匮，只得独憔淬。诗的情节一环扣一环，步步进逼。其情节虽没有明显的髙潮，但于平淡中见深度。收到了用事实说话，事实胜于雄辩的出色效果。
艺术特点
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久；召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼，眼见明月清风，无拘无束，各行其是，想到(xiang dao)自己每欲有所作为，却是动辄得罪，怅恨之情，于是潜滋暗长。“清风明月无人管”，正是诗人这种心绪的自然流露。
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
《筹笔驿》李商隐 古诗，古地名，旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏，曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经此驿，写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智；同时借以寄托遗恨，抒发感慨。不过此篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格。
创作背景
萧涤非考证出这首诗的具体创作时间是公元747年（唐玄宗天宝六载）春，地点在长安，它是杜甫集中最早的一首七言古诗。
陈文颢( 魏晋 )
收录诗词 (2833) 首
简 介
陈文颢 陈文颢（九四二～一○一三），泉州仙游（今属福建）人。洪进次子。入宋，授房州、康州刺史。太宗端拱初知同州。后历知耀、徐、康、濮、衡等州。真宗大中祥符六年卒，年七十二。《宋史》卷四八三有传。
笑歌行
野桥沽酒茅檐醉，谁羡红楼一曲歌。"
游远风涛急，吟清雪月孤。却思初识面，仍未有多须。"
"潺湲绕门水，未省濯缨尘。鸟散千岩曙，蜂来一径春。
"烟水本好尚，亲交何惨凄。况为珠履客，即泊锦帆堤。
"宿雨觉才初，亭林忽复徐。簇声诸树密，悬滴四檐疏。
"旅托避华馆，荒楼遂愚慵。短庭无繁植，珍果春亦浓。
暖阁佳人哭晓风。未卷绣筵朱阁上，已开尘席画屏中。
"二十年前事尽空，半随波浪半随风。谋身喜断韩鸡尾，
拔蒲二首
缆舸蒲花水，萦幡柳絮风。翛然方寸地，何事更悲蓬。"
莫怪分襟衔泪语，十年耕钓忆沧洲。"
嫖姚若许传书檄，坐筑三城看受降。"
披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹，再许论诗注酒杯。
树阴终日扫，药债隔年还。犹记听琴夜，寒灯竹屋间。"
"吕公荣达子陵归，万古烟波绕钓矶。
"每忆闲眠处，朝阳最上峰。溪僧来自远，林路出无踪。
弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。"
车遥遥篇
不知今夜越台上，望见瀛洲方丈无。"
"常多簪组客，非独看高松。此地堪终日，开门见数峰。
"神剑飞来不易销，碧潭珍重驻兰桡。自携明月移灯疾，
广殿含凉静，深宫积翠闲。楼齐云漠漠，桥束水潺潺。
塞馆皆无事，儒装亦有弓。防秋故乡卒，暂喜语音同。"
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
爽气三秋近，浮生一笑稀。故山松菊在，终欲掩荆扉。"
"七里滩声舜庙前，杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸，
赋得自君之出矣
明朝金井露，始看忆春风。"
"早年天上见清尘，今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石，
夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。"
尽握兵权犹不得，更将心计托何人。"
下去冥寞穴，上承雨露滋。寄辞别地脉，因言谢泉扉。
深犹见白石，凉好换生衣。未得多诗句，终须隔宿归。"
"偶向东湖更向东，数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处，
"腥鲜龙气连清防，花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井，
春怨
"近来惟一食，树下掩禅扉。落日寒山磬，多年坏衲衣。
"何处吹笳薄暮天，塞垣高鸟没狼烟。
"伯牙琴绝岂求知，往往情牵自有诗。垄月正当寒食夜，
谁道芙蓉水中种，青铜镜里一枝开。"
"此身西复东，何计此相逢。梦尽吴越水，恨深襄汉钟。
"寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。秋深频忆故乡事，
郁金种得花茸细，添入春衫领里香。"
"月向南台见，秋霖洗涤馀。出逢危叶落，静看众峰疏。
菩萨蛮·洛阳城里春光好
今来并得三般事，灵运诗篇逸少书。"
风凄日冷江湖晚，驻目寒空独倚楼。"
枕上梦随月，扇边歌绕尘。玉钩鸾不住，波浅石磷磷。"
"寂寞吾庐贫，同来二阁人。所论唯野事，招作住云邻。
絮飞藏皓蝶，带弱露黄鹂。倾国宜通体，谁来独赏眉。"
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送，独驱匹马陵山巅。
"尽室可招魂，蛮馀出蜀门。雹凉随雨气，江热傍山根。
早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。"
相见欢·深林几处啼鹃
江楼一望西归去，不负嘉州只负身。"
邪淫辟荡贞心开。孝为子，忠为臣，不独语言能教人。
犹念悲秋更分赐，夹溪红蓼映风蒲。"
团团皱绿鸡头叶。露凝荷卷珠净圆，紫菱刺短浮根缠。
明神司过岂令冤，暗室由来有祸门。莫为无人欺一物，他时须虑石能言。
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转，烛房寻类外庭空。
送骥登长路，看鸿入远天。古墟烟幂幂，穷野草绵绵。
"孔雀眠高阁，樱桃拂短檐。画明金冉冉，筝语玉纤纤。
霓裳羽衣舞歌
感念殽尸露，咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍，何以赞贞明。
"若非尧运及垂衣，肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下，
游止知难屈，翻飞在此伸。一枝如借便，终冀托深仁。"
"紫陌尘多不可寻，南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐，
"八月曾殊选，三星固异仪。袝陵经灞浐，归赗杂华夷。
"蹑石攀萝路不迷，晓天风好浪花低。
唯丝南山杨，适我松菊香。鹏鹍诚未忆，谁谓凌风翔。"
"诗家才子酒家仙，游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树，
十七日观潮
秋色池馆静，雨声云木凉。无因展交道，日暮倍心伤。"
出寒虽未及，振羽渐能频。稍类冲天鹤，多随折桂人。
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜风清枕簟秋。
"宋玉平生恨有馀，远循三楚吊三闾。
露凝衰草白，萤度远烟秋。怅望难归枕，吟劳生夜愁。"
稚榻蓬莱掩，膺舟巩洛停。马群先去害，民籍更添丁。
"故道木阴浓，荒祠山影东。杉松一庭雨，幡盖满堂风。
九重细雨惹春色，轻染龙池杨柳烟。"
蜀中九日 / 九日登高
别馆兰薰酷，深宫蜡焰明。黄山遮舞态，黑水断歌声。
哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌，
三顷水田秋更熟，北窗谁拂旧尘冠。"
"共覆三衣中夜寒，披时不镇尼师坛。
苦海迷途去未因，东方过此几微尘。
不欲登楼更怀古，斜阳江上正飞鸿。"
若念西河旧交友，鱼符应许出函关。"
游从随野鹤，休息遇灵龟。长见邻翁说，容华似旧时。"