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临江仙·千里潇湘挼蓝浦

未知 / 长孙翱

翻使年年不衰老。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"


临江仙·千里潇湘挼蓝浦拼音解释:

fan shi nian nian bu shuai lao .
zeng jian bai jia fan su kou .hu xi ke ke zhui liu fang ..
wen zhang shui de dao fu si .kou xian bang dao qing yin jian .wen su kan yu wan bo chi .
.ai jun shi si dong chan xin .shi wo xiu yin dai he yin .
zhuang si lin chi chu .ren yi xiang yue lai .zi lian zhong bu jian .yu qu fu pei hui ..
mo wen ......zhu xing qing .ren jian gao ci dao .chan wai sheng ta ming .
zhi chi peng lai zhi yi cheng .kun qian gan gong jin dan zu .long qian hu gong zui tong ling .
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
.wan fa chu wu men .fen fen shi zhi hun .tu cheng shui shi zi .du li tian di yuan .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
.ying nan jiu ci zhi .zan ji jun yang yin .yi jian xian ming hua .hui feng wei shi fen .
bu kan hui shou cang jiang shang .wan ren lu feng zai yao ming ..

译文及注释

译文
当空悬挂的(de)皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于(yu)怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
梧桐树矗立在庭前(qian),也不甘就此衰落。树上(shang)的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
一半作御马障泥一半作船帆。
伯强之神(shen)居于何处?天地和气又在哪里?
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头(tou)。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹(yan)留在豪华﹑珍(zhen)贵的玳瑁宴席。

注释
局促:拘束。
(27)缦立:久立。缦,通“慢”
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。
(73)皇曾孙:汉武帝曾孙,在民间名病已,即位后改名刘询(前94—前49)。
④裛(yì):沾湿。此处有揩拭的意思。泪:拭泪。
⑾洛阳行子:指陈章甫,他经常在洛阳、嵩山一带活动,故称。
5.明哲:聪明睿智(的人)。

赏析

  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  “塞下曲”,唐代乐府题,多写边塞之事。此篇乃仿古之作,故称“《古塞下曲》李颀 古诗”。
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗(yi shi)的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰(you yue)‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
  “日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写,将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的(fu de)联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉,歌以咏志。”这是合乐时的套语,与诗的内容无关,也指出这是乐府唱过的。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就(ju jiu)自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被(zhuo bei)抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝(shang chao)末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

长孙翱( 未知 )

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简 介

长孙翱 唐人。肃宗、代宗时在世,与朱庆馀同时,能诗。有《宫词》。

烛之武退秦师 / 陈豫朋

不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。


尾犯·夜雨滴空阶 / 高尧辅

"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
灵幡七曜动,琼障九光开。凤舞龙璈奏,虬轩殊未回。
华池本是真神水,神水元来是白金。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
我独居,名善导。子细看,何相好。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。


秋日山中寄李处士 / 宗臣

长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"


静女 / 师显行

"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。


江有汜 / 张宋卿

见《吟窗杂录》)"
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。


祈父 / 翁运标

"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,


示金陵子 / 法藏

一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 金学诗

十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"


题小松 / 喻文鏊

"天然与我一灵通,还与人间事不同。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。


苦昼短 / 王瑗

今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"