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薄幸·淡妆多态

近现代 / 许遂

"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
人生屡如此,何以肆愉悦。"
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
"青山远近带皇州,霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润,
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
松柏生深山,无心自贞直。"
黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。且知荣已隔,谁谓道仍同。
"净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。
曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。


薄幸·淡妆多态拼音解释:

.fu zhen jiu you kuang .sheng huang lao meng si .ping sheng zhong jiao jie .dai ci ling ren yi .
zhong you e mei cheng shui xian .shui fu chen chen xing lu jue .jiao long chu mei wu shi jie .
zhang zi yong qie ying .shao qing wei huo chan .tou qu zi ran jiang .qian li wang feng yan .
ming ri dong gui bian ming xing .wu hu yan shui mi he ren ..
gui jia jiu zhai duo .men ke can cheng xing .gao tan man si zuo .yi ri qing qian shang .
ren sheng lv ru ci .he yi si yu yue ..
dan dian ju long shou .cui wei dui nan shan .han sheng qian men li .ri zhao shuang que jian .
.qing shan yuan jin dai huang zhou .ji jing zhong yang shang bei lou .yu xie ting gao xian ju run .
chao can shi zhong sui .xiao shan lian mian xiang jiang kai .bi feng chan yan lv shui hui .
song bai sheng shen shan .wu xin zi zhen zhi ..
xia li pian jing sun .tan fu zhe bi cong .qie zhi rong yi ge .shui wei dao reng tong .
.jing jing zhong yang jie .xian you wan cheng lai .cha yu deng jiu ling .ba ju zuo feng tai .
qu mo che qi sheng .gao tang zhu cui fan .nai he xuan mian gui .bu yu bu yi yan .

译文及注释

译文
希望天(tian)地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的(de)(de)河山。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不(bu)自行隐退都死于非命。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
  寄寓在泾州的淮西(xi)镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见(jian)到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而(er)你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公(gong)是仁慈而有信(xin)义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折,水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
有壮汉也有雇工,
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。

注释
⑽日星光:屈原《九章·涉江》:“与天地兮比寿,与日月兮同光。”这句是说屈原的忠义气节永不泯灭,就像太阳和星星的光辉一样。
(6)蹊田:践踏田地,指踩坏了庄稼
3.始:方才。
闵:通“悯”,指可忧患的事(多指疾病死丧)
⑧袜材当萃于子矣:谓求画的细绢当聚集到你处。
陇:山阜。

赏析

  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还(ren huan)不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建(men jian)成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮(yuan xi)。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰:“涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳期彩云重,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”除六字不同外,余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  颈联和尾联在意念上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见(zhi jian)艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  此诗八句皆对。粗略一看,首尾好像“未尝有对”,胸腹好象“无意于对”。仔细玩味,“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。不只“全篇可法”,而且“用句用字”,“皆古今人必不敢道,决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉,就是理所当然的了。

创作背景

  “顿忘山岳,坎坷于唐尧之朝;傲想烟霞,憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳,烟霞,早已是自古文人生命中的一部分,岂是说忘就能忘的么?

  

许遂( 近现代 )

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简 介

许遂 广东番禺人,字扬之。康熙三十五年举人。授江苏清河知县,蠲逋赋,有惠政。后坐事去职。工诗文。有《真吾阁集》。

汴京元夕 / 充丁丑

稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。


殿前欢·酒杯浓 / 皇甫永龙

金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
雨止禁门肃,莺啼官柳深。长廊閟军器,积水背城阴。
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
"芸阁朝来雪,飘飖正满空。褰开明月下,校理落花中。


巴女词 / 凯加

竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
身老方投刺,途穷始着鞭。犹闻有知己,此去不徒然。"
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
一水不相见,千峰随客船。寒塘起孤雁,夜色分盐田。
山柏张青盖,江蕉卷绿油。乘闲无火宅,因放有渔舟。
"天门街里倒天枢,火急先须卸火珠。


梦后寄欧阳永叔 / 轩辕涵易

略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
"海上游三岛,淮南预八公。坐知千里外,跳向一壶中。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"


悲回风 / 刁幻梅

林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
不惮炎蒸苦,亲尝走集赊。选徒军有政,誓卒尔无哗。
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
听猿收泪罢,系雁待书稀。蛮貊虽殊俗,知君肝胆微。"
携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"


金谷园 / 晏白珍

尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"
郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉左西极,谷静山空右北平。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
"扁舟傍归路,日暮潇湘深。湘水清见底,楚云淡无心。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。
灵山俯新邑,松上生彩烟。岂知穆天子,远去瑶池边。"


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 梁丘春胜

"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。
业峻灵祇保,功成道路嗟。宁如凿空使,远致石榴花。"
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
则知无不可,通变有馀地。器宇溟渤宽,文锋镆铘利。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。


阮郎归·南园春半踏青时 / 司寇静彤

灵矶盘礴兮熘奔错漱,泠风兮镇冥壑。研苔滋兮泉珠洁,
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。江湖无限意,非独为樵渔。"
"扬州春草新年绿,未去先愁去不归。
鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。薏苡扶衰病,归来幸可将。"
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。


三月过行宫 / 呼延果

野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
无钱可沽酒,何以解劬劳。夜深星汉明,庭宇虚寥寥。
而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
"皎皎秋中月,团团海上生。影开金镜满,轮抱玉壶清。
感至竟何方,幽独长如此。"
树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"
"息驾依松岭,高阁一攀缘。前瞻路已穷,既诣喜更延。


一七令·茶 / 完颜红凤

"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。
旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。