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长安春望

明代 / 王理孚

旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
亦以此道安斯民。"
御史新骢马,参军旧紫髯。皇华吾善处,于汝定无嫌。"
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
古者三皇前,满腹志愿毕。胡为有结绳,陷此胶与漆。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。


长安春望拼音解释:

lv bo qiong qing wei .chang yin wang zhuo jing .yu shu huan si ji .feng huo wei quan ting .
shi wei jiang shan jing .zhong fang shi jing xuan .qi shu rao mao wu .zi zu mei pan can ..
ce shen chang gu qiu qi qun .chi chui kou jin xin shen lao .xia min bai niao zai luo wang .
yi yi ci dao an si min ..
yu shi xin cong ma .can jun jiu zi ran .huang hua wu shan chu .yu ru ding wu xian ..
.dong men song yuan ke .che ma zheng fen fen .jiu shi zhang jing zhao .xin sui liu ling jun .
.jing zhong zhen seng bai dao fen .bu fu zhu shen li jiang jun .lu han ping pu dong ting shui .
gu zhe san huang qian .man fu zhi yuan bi .hu wei you jie sheng .xian ci jiao yu qi .
.hui zi bai ju shou .gui xi wei bing shen .huang tian wu lao yan .kong gu zhi si ren .
.zhong gu yu sheng li .qian guan xiang zi wei .mao han ren yu shao .cheng yue zhu lai xi .

译文及注释

译文
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
那是一位漂亮美丽的舞者,还在酣舞不止,脚步都有些不稳了,那发髻的金钗儿都倾斜着,还在来回摆动。怪不得她有点脚步不稳,一定昨夜喝了太多的酒,这(zhe)会儿酒劲儿还没过呢。她时不时拈起花儿来嗅嗅,是为了想让花的香味使自己清醒一下,她那卧鱼嗅花的身段,真美。跟贵妃娘娘醉酒时是一样的,你看,她还在静听其他宫殿里隐隐约约传来的箫鼓奏乐的声音。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪(zui)说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出(chu)的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
它们一夜之间将会猛长一千尺,远离竹园的数寸泥,直插云霄,冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句,白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
  楚军攻打宋(song)国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌(di)人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且(qie)现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。

注释
⑵掩映:时隐时现,半明半暗。暮帆:晚归的船。
岑寂:寂寞,孤独冷清。
4、掇:抓取。
广益:很多的益处。
30 扑:此字误,应作“朴”或“璞”。反朴或反璞,均指舍弃富贵华丽而返归素朴真纯。
52、兼愧:更有愧于……
(173)敦——勉励,督促。本行——基本的道德。

赏析

  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  文章从开头到“臣闻於师:枳句来巢,空穴来风。其所托者然,则风气殊焉。”为第一段。这段通过引起“雄风”和“雌风”论辩的背景,提出风气带给人不同感受的论点。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑(kun lun)山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜(mai cai)老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的愤懑。其时,诗人年迈力衰,远离朝廷。他想到,光阴既不待我,衷肠亦无处可诉,只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着,诗人抚今追昔,想起了古人。苏武厄于匈奴,餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中,张巡死守睢阳数月,被俘后仍骂敌不止,最后竟嚼齿吞牙,不屈而死。作者的耿耿孤(geng gu)忠,不减他们二人,有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑,汉时旧苑。它和“洛阳宫”,在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂,一气直下。这一联则描写细腻,对偶精工,起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆,直点主题,语气激昂,情绪悲壮,表现了“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》诗语)的英雄本色。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  诗的后两句,写酒醒所见景象:“短”字,绘出红蜡残尽的凄清况味;“一枝”,点明红蜡处境孤独;“寒泪”的形象则使人仿佛看到那消融的残烛,似乎正在流着伤心的泪水。诗人运用拟人手法,不仅把“红蜡”写得形神毕肖,而且熔铸了自己半生凄凉的身世之感,物我一体,情景交融。这时作者已进入中年,壮志未酬,人生道路正像这一枝短残了的红蜡。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

王理孚( 明代 )

收录诗词 (4249)
简 介

王理孚 王理孚,字志澄(1876~1950),又名虬髯、髯翁,龙港镇陈营里(今江山办事处周家车,九板桥一带)人,在此生活了20年,21岁迁鳌江居住。王理孚晚年自编《海髯诗》,请人抄写后自加校对。抄本和一些删馀诗由其家族保存下来,至二十世纪末由其子王载纮复印成册。1950年病殁于永嘉县城(今温州市鹿城区),终年75岁。

江夏赠韦南陵冰 / 端木家兴

云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
大师京国旧,德业天机秉。从来支许游,兴趣江湖迥。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。


谪仙怨·晴川落日初低 / 公西静静

行李须相问,穷愁岂有宽。君听鸿雁响,恐致稻粱难。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
"君不见秦时蜀太守,刻石立作三犀牛。自古虽有厌胜法,
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。


赠苏绾书记 / 缪寒绿

云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
六合之英华。凡二章,章六句)
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。


东城送运判马察院 / 壤驷土

我瘦书不成,成字读亦误。为我问故人,劳心练征戍。"
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
厌贫学干禄,欲徇宾王利。甘为风波人,岂复江海意。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
犹卧禅床恋奇响。"
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。


殿前欢·酒杯浓 / 狮彦露

"孤云亦群游,神物有所归。麟凤在赤霄,何当一来仪。
晚节持僧律,他年着道书。海边曾狎鸟,濠上正观鱼。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"


鹧鸪天·赏荷 / 轩辕艳丽

葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
老去一杯足,谁怜屡舞长。何须把官烛,似恼鬓毛苍。"
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。
冯夷击鼓群龙趋。湘妃汉女出歌舞,金支翠旗光有无。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,


邻女 / 公叔凝安

三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
同人久离别,失路还相见。薛侯怀直道,德业应时选。


渔父·渔父醉 / 年癸巳

知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
牛头见鹤林,梯迳绕幽深。春色浮山外,天河宿殿阴。传灯无白日,布地有黄金。休作狂歌老,回看不住心。
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。


一丛花·咏并蒂莲 / 龙笑真

我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
干坤几反覆,扬马宜同时。今晨清镜中,胜食斋房芝。
使我昼立烦儿孙,令我夜坐费灯烛。忆子初尉永嘉去,
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"


无题·八岁偷照镜 / 富察愫

"渭水通胡苑,轮台望汉关。帛书秋海断,锦字夜机闲。
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
"暂屈文为吏,聊将禄代耕。金陵且不远,山水复多名。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
不惜中肠苦,但言会合赊。思归吾谁诉,笑向南枝花。"