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饮茶歌诮崔石使君

隋代 / 沈蔚

还汉功既薄,逐胡策未行。徒嗟白日暮,坐对黄云生。
又似蓬瀛海水之周流。信夫人之好道,爱云山以幽求。"
去岁照同行,比翼复连形。今宵照独立,顾影自茕茕。
冰深遥架浦,雪冻近封条。平原已从猎,日暮整还镳。"
"洛渚问吴潮,吴门想洛桥。夕烟杨柳岸,春水木兰桡。
此时朝野欢无算,此岁云天乐未穷。"
云幄临悬圃,霞杯荐赤城。神明近兹地,何必往蓬瀛。"
晓岩中警柝,春事下搜田。德重周王问,歌轻汉后传。
水文生旧浦,风色满新花。日暮连归骑,长川照晚霞。"
上国谁与期,西来徒自急。"
岸回帆影疾,风逆鼓声迟。萍叶沾兰桨,林花拂桂旗。
借问今朝八龙驾,何如昔日望仙池。"
雁门迢递尺书稀,鸳被相思双带缓。行路难。
昼景赩可畏,凉飙何由发。山长飞鸟堕,目极行车绝。
委质超羊鞟,飞名列虎侯。若令逢雨露,长隐南山幽。"
"青阳御紫微,白雪下彤闱。浃壤流天霈,绵区洒帝辉。
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。


饮茶歌诮崔石使君拼音解释:

huan han gong ji bao .zhu hu ce wei xing .tu jie bai ri mu .zuo dui huang yun sheng .
you si peng ying hai shui zhi zhou liu .xin fu ren zhi hao dao .ai yun shan yi you qiu ..
qu sui zhao tong xing .bi yi fu lian xing .jin xiao zhao du li .gu ying zi qiong qiong .
bing shen yao jia pu .xue dong jin feng tiao .ping yuan yi cong lie .ri mu zheng huan biao ..
.luo zhu wen wu chao .wu men xiang luo qiao .xi yan yang liu an .chun shui mu lan rao .
ci shi chao ye huan wu suan .ci sui yun tian le wei qiong ..
yun wo lin xuan pu .xia bei jian chi cheng .shen ming jin zi di .he bi wang peng ying ..
xiao yan zhong jing tuo .chun shi xia sou tian .de zhong zhou wang wen .ge qing han hou chuan .
shui wen sheng jiu pu .feng se man xin hua .ri mu lian gui qi .chang chuan zhao wan xia ..
shang guo shui yu qi .xi lai tu zi ji ..
an hui fan ying ji .feng ni gu sheng chi .ping ye zhan lan jiang .lin hua fu gui qi .
jie wen jin chao ba long jia .he ru xi ri wang xian chi ..
yan men tiao di chi shu xi .yuan bei xiang si shuang dai huan .xing lu nan .
zhou jing xi ke wei .liang biao he you fa .shan chang fei niao duo .mu ji xing che jue .
wei zhi chao yang kuo .fei ming lie hu hou .ruo ling feng yu lu .chang yin nan shan you ..
.qing yang yu zi wei .bai xue xia tong wei .jia rang liu tian pei .mian qu sa di hui .
he ye luo qun yi se cai .fu rong xiang lian liang bian kai .

译文及注释

译文
再向上帝报告完毕,然后你才会(hui)断气闭眼。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得更加老旧。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。
  为什么呀为什么?越是消愁愁更多!终日徘徊在水堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步(bu)荡起水上碧波。看着那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做(zuo)篮子上的络绳,用桂树枝(zhi)做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄(ao)。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对(dui)自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划(hua)的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
善假(jiǎ)于物
平原君赵胜拥(yong)有三千门客,出入随行。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该(gai)过了戏马台吧。

注释
③省:通“醒”。焦枯:指被干旱焦枯的庄稼。
(29)陈:陈述。轨模:法则。
7.烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。
77.为:替,介词。
11.谤书盈箧:《战国策·秦策》:“魏文侯令乐羊将,攻中山,三年而拔之。乐羊反而语功,文侯示之谤书一箧。”谤书,诽谤他人的奏章。
⑺习家池:又名高阳池,位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山(又名白马山)南麓,建于东汉建武年间。《世说新语·任诞》刘孝标注引《襄阳记》:“汉传中习郁于岘山南,依范蠡养鱼法,作鱼池,池边有高堤,种竹及长楸,芙蓉菱芡覆水,是游宴名处也。山简每临此池,未尝不大醉而还,曰:‘此是我高阳池也。’襄阳小儿歌之。”

赏析

  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误(e wu)造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  五至八句对二人的处境现状和性格作了比较。“东野不得官,白首夸龙钟”。诗人在过去的诗中曾以“雄骜”二字评东野,即说他孤忠耿介,傲骨铮铮。“白首夸龙钟”,一“夸”字即写“雄骜”。紧接着韩愈写自己,“韩子稍奸(shao jian)黠,自惭青蒿倚长松。”韩承认自己有点“滑头”,比起孟来有时不那么老实,所以能周旋于官场。在东野这株郁郁高松面前,自惭有如青蒿。意思是说,我今在幕中任职,不过依仗一点小聪明,比起孟郊的才能,实在是自愧弗如。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼(lin lin)、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  颈联即景抒情。“天寒”,点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”,暗示山城的荒僻。自唐至宋,均有寒食扫墓之俗。此时此景,登高见之,倍生思家之念。诗中“易断魂”,由“地迥”和“回首故山千里外”而来;而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”,有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗,特地挑出十联写于屏风,其中就有这一联。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

沈蔚( 隋代 )

收录诗词 (2133)
简 介

沈蔚 沈蔚(?~?)宋代词人,字会宗,吴兴(今浙江吴兴)人,生平不详。 《全宋词》存词22首。

春晴 / 胡平运

苎罗生碧烟。"
"地尽天水合,朝及洞庭湖。初日当中涌,莫辨东西隅。
倚棹攀岸筱,凭船弄波月。水宿厌洲渚,晨光屡挥忽。
"嘉会宜长日,高筵顺动时。晓光云外洗,晴色雨馀滋。
肆览飞宸札,称觞引御杯。已观蓬海变,谁厌柏梁灾。
对户池光乱,交轩岩翠连。色空今已寂,乘月弄澄泉。"
长乐宵钟尽,明光晓奏催。一经推旧德,五字擢英才。
"秋深桂初发,寒窗菊馀菲。波拥群凫至,秋飘朔雁归。


感事 / 王肯堂

往日霜前花委地,今年雪后树逢春。"
彩逐灵蛇转,形随舞凤来。甘泉宫起罢,花媚望风台。"
亦何必用虚伪之文章,取荣名而自美。"
泛兰清兴洽,折桂野文遒。别后相思处,崎岖碧涧幽。"
"愁结乱如麻,长天照落霞。离亭隐乔树,沟水浸平沙。
将礼登坛盛,军容出塞华。朔风摇汉鼓,边马思胡笳。
旭日上清穹,明堂坐圣聪。衣裳承瑞气,冠冕盖重瞳。
林烟含障密,竹雨带珠危。兴阑巾倒戴,山公下习池。"


蚊对 / 张品桢

珠釭缀日那知夜,玉斝流霞畏底晨。"
沓障连夜猿,平沙覆阳雁。纷吾望阙客,归桡速已惯。
学闻金马诏,神见玉人清。藏壑今如此,为山遂不成。
无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起,
时攀乳窦憩,屡薄天窗眠。夜弦响松月,朝楫弄苔泉。
南山如天不可上。"
脱刀赠分手,书带加餐食。知君万里侯,立功在异域。"
"神交尚投漆,虚室罢游兰。网积窗文乱,苔深履迹残。


四字令·情深意真 / 樊莹

人隔壶中地,龙游洞里天。赠言回驭日,图画彼山川。"
"凿河千里走黄沙,浮殿西来动日华。
目尽有馀意,心恻不可谖。朅来彭蠡泽,载经敷浅原。
暗芳足幽气,惊栖多众音。高兴南山曲,长谣横素琴。"
"城隅有乐游,表里见皇州。策马既长远,云山亦悠悠。
晚穗萎还结,寒苗瘁复抽。九农欢岁阜,万宇庆时休。
"小暑夏弦应,徽音商管初。愿赍长命缕,来续大恩馀。
"白芷汀寒立鹭鸶,苹风轻翦浪花时。烟幂幂,日迟迟,


七绝·五云山 / 许之雯

富贵婚姻古无有。清歌棠棣美王姬,流化邦人正夫妇。"
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
沙平寒水落,叶脆晚枝空。白简光朝幰,彤驺出禁中。
"秋天瑟瑟夜漫漫,夜白风清玉露漙.燕山游子衣裳薄,
碧云日暮空裴回。君不见邺中万事非昔时,
紫燕欲飞先绕栋,黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,
不知落日谁相送,魂断千条与万条。
白马将军频破敌,黄龙戍卒几时归。"


清平乐·夏日游湖 / 翁心存

"汉祖起丰沛,乘运以跃鳞。手奋三尺剑,西灭无道秦。
宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。
蓬莱阙下长相忆,桐柏山头去不归。"
"践胜寻良会,乘春玩物华。还随张放友,来向石崇家。
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
玳织鸳鸯履,金装翡翠簪。畏人相问着,不拟到城南。"
倾家卖产将自赎。少妇起听夜啼乌,知是官家有赦书。
"牛斗三分国,龙骧一统年。智高宁受制,风急肯回船。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 荆冬倩

闻道皇恩遍宇宙,来时歌舞助欢娱。
前嗟成后泣,已矣将何及。旧感与新悲,虚怀酬昔时。
闻道行人至,妆梳对镜台。泪痕犹尚在,笑靥自然开。
迹是东山恋,心惟北阙悬。顾惭经拾紫,多谢赋思玄。
"宝马权奇出未央,雕鞍照曜紫金装。春草初生驰上苑,
"代业京华里,远投魑魅乡。登高望不极,云海四茫茫。
既执羽旄先拂吹,还持玉鏚更挥空。"
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。


莲叶 / 何文明

桑女淮南曲,金鞍塞北装。行行小垂手,日暮渭川阳。"
白露满田风褭褭,千声万声鹖鸟鸣。"
他日怀真赏,中年负俗纷。适来果微尚,倏尔会斯文。
常爱千钧重,深思万事捐。报恩非徇禄,还逐贾人船。"
"汉室鸿儒盛,邹堂大义明。五千道德阐,三百礼仪成。
何惜邓林树,不借一枝栖。(出《册府元龟》)
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,着尽短衣渴无水。
凤凰曾作伴,蝼蚁忽为亲。畴日成蹊处,秾华不复春。"


周颂·振鹭 / 陈式琜

断云移鲁盖,离歌动舜弦。别念凝神扆,崇恩洽玳筵。
陶令门前四五树,亚夫营里百千条。
喜气连云阁,欢唿动洛城。人间知几代,今日见河清。"
鸟声含羽碎,骑影曳花浮。圣泽九垓普,天文七曜周。
"去岁投荒客,今春肆眚归。律通幽谷暖,盆举太阳辉。
"负书犹在汉,怀策未闻秦。复此穷秋日,芳樽别故人。
不如生死别。天公隔是妒相怜,何不便教相决绝。"
盘薄依厚地,遥裔腾太清。方悦升中礼,足以慰馀生。"


苏秦以连横说秦 / 司马亨

昔日三朝路,逶迤四望车。绣腰长命绮,隐髻连枝花。
提剑荣中贵,衔珠盛出师。日华光组练,风色焰旌旗。
赤县空无主,苍生欲问天。龟龙开宝命,云火昭灵庆。
向夕闻天香,淹留不能去。"
幸蒙国士识,因脱负薪裘。今者放歌行,以慰梁父愁。
攀鳞有遗皓,沐德抃称觞。"
渐觉罗裳珠露浓。自惜妍华三五岁,已叹关山千万重。
少壮无见期,水深风浩浩。"