首页 古诗词 问说

问说

两汉 / 朱长春

同岁崔何在,同年杜又无。应无藏避处,只有且欢娱。"
已共身心要约定,穷通生死不惊忙。"
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
江上今重去,城东更一行。别花何用伴,劝酒有残莺。"
"脉脉复脉脉,东楼无宿客。城暗云雾多,峡深田地窄。
多种少栽皆有意,大都少校不如多。"
余方炉峰下,结室为居士。山北与山东,往来从此始。"
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。


问说拼音解释:

tong sui cui he zai .tong nian du you wu .ying wu cang bi chu .zhi you qie huan yu ..
yi gong shen xin yao yue ding .qiong tong sheng si bu jing mang ..
yi lu yuan yun ji .cheng lou zhen shui mei .si xiang duo rao ze .wang que du deng pi .
bie hou he ren kan gong zui .you can shi ri hao feng guang ..
an he chou tian duan .bo tiao kong di fan .lian jun jing ci qu .wei gan zhu ren en ..
shi xian wu tong shu .qiu zhi xian gai se .bu ai yang liu zhi .chun lai ruan wu li .
yan ming jian qing shan .er xing wen bi liu .tuo wa xian zhuo zu .jie jin kuai sao tou .
.tou feng mu xuan cheng shuai lao .zhi you zeng jia qi you chou .hua fa yan zhong you zu guai .
jiang shang jin zhong qu .cheng dong geng yi xing .bie hua he yong ban .quan jiu you can ying ..
.mai mai fu mai mai .dong lou wu su ke .cheng an yun wu duo .xia shen tian di zhai .
duo zhong shao zai jie you yi .da du shao xiao bu ru duo ..
yu fang lu feng xia .jie shi wei ju shi .shan bei yu shan dong .wang lai cong ci shi ..
tao hua jie xiao ying neng yu .zi zui zi mian na jie ren ..
nong zhang shi ju duo cai si .chou sha wu er lao deng you ..
hu feng xuan shi zhao .zheng wei wen yuan chen .xian lai yi chou chang .qia si bie jiao qin .
niu tou can dao you xin qi .rong hua wai wu zhong xu wu .lao bing bang ren qi de zhi .

译文及注释

译文
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三(san)灯火,清闲自在。蜀地四(si)川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
  屠牛坦(tan)一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法(fa)制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
真不知何日何时,我才能遇赦归来?
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
山中还有增城九(jiu)重,它的高度有几里?
  在长安古道上骑着瘦(shou)马缓缓行走,高高的柳树(shu)秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。

注释
⑵长风:远风,大风。
王庭:匈奴单于的居处。
(24)交口:异口同声。
18.小信未孚(fú):(这只是)小信用,未能让神灵信服。孚,使人信服。
(42)这是是说:孔子庙是兼祭孔子的父母。以上几件都是明世宗自鸣得意的事,其实都与民生无关,微不足道。
[35]衾帱(qīnchóu):被子和帐子。后汉姜肱与弟仲海、季江相友爱,常同被而眠,见《后汉书·姜肱传》。慇懃:同殷勤,情意恳切。

赏析

  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被(bei)宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻:同船的商贾白天水窗倚枕,不觉酣然入梦,不言而喻,此刻江上扬帆,风平浪静;夜深人静,忽闻船夫相唤,杂着加缆扣舷之声,不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景,然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活,似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉(ren zai)”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情(wu qing)的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明,对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言(yu yan)晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅(rou)”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  诗的第一句开门见山,从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”,而用这个短促的、沉着的入声字“扑”,是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任,第二句说:“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说:“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人,我们能不让她打点枣儿吗?”
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

朱长春( 两汉 )

收录诗词 (3383)
简 介

朱长春 朱长春(1511-?)字大复,浙江乌程人,万历十一年(1583)进士,历常熟阳信等知县,官刑部主事。着有《朱大复诗集》。

浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 图门振家

毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
君疑才与德,咏此知优劣。"


别离 / 慕容秀兰

扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
舞旋红裙急,歌垂碧袖长。甘心出童羖,须一尽时荒。"
"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 东方素香

客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。
半酣凭槛起四顾,七堰八门六十坊。远近高低寺间出,
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
"春来日日到西林,飞锡经行不可寻。
"风转云头敛,烟销水面开。晴虹桥影出,秋雁橹声来。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 籍作噩

"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 锟郁

早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
口既不减食,身又不减衣。抚心私自问,何者是荣衰。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
"自从委顺任浮沈,渐觉年多功用深。面上减除忧喜色,
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。


思帝乡·春日游 / 太叔庚申

藏镪百千万,沉舟十二三。不如来饮酒,仰面醉酣酣。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。


鲁东门观刈蒲 / 梅思博

飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"


玉壶吟 / 乌孙燕丽

"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。


怨郎诗 / 公良爱军

"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。
壮年等闲过,过壮年已五。华发不再青,劳生竟何补。
惆怅料君应满鬓,当初是我十年兄。"
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
清江见底草堂在,一点白光终不归。"


郑伯克段于鄢 / 上官云霞

赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
从史萌逆节,隐心潜负恩。其佐曰孔戡,舍去不为宾。
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。