苍茫愁边色，惆怅落日曛。山外接远天，天际复有云。
重见江楼蟾影圆，滞迹未偕朝北阙，高才方命入西川。
不矜南宫贵，只向东山看。宅占凤城胜，窗中云岭宽。
方轸故物念，谁复一樽同。聊披道书暇，还此听松风。"
"门巷秋归更寂寥，雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁，
"万里来又去，三湘东复西。别多人换鬓，行远马穿蹄。
"狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，
伫君列丹陛，出处两为得。"
都护新出师，五月发军装。甲兵二百万，错落黄金光。
当时将相谁堪重，徐盛将军最不甘。"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟，未暇江中觅鲤鱼。
cang mang chou bian se .chou chang luo ri xun .shan wai jie yuan tian .tian ji fu you yun .
zhong jian jiang lou chan ying yuan .zhi ji wei xie chao bei que .gao cai fang ming ru xi chuan .
bu jin nan gong gui .zhi xiang dong shan kan .zhai zhan feng cheng sheng .chuang zhong yun ling kuan .
fang zhen gu wu nian .shui fu yi zun tong .liao pi dao shu xia .huan ci ting song feng ..
.men xiang qiu gui geng ji liao .yu yu xian qi wei lan miao .meng hui yue ye chong yin bi .
.wan li lai you qu .san xiang dong fu xi .bie duo ren huan bin .xing yuan ma chuan ti .
.kuang seng hui han kuang qie yi .du ren tian ji cui ge lv .long hu can yin dian hua sheng .
zhu jun lie dan bi .chu chu liang wei de ..
du hu xin chu shi .wu yue fa jun zhuang .jia bing er bai wan .cuo luo huang jin guang .
dang shi jiang xiang shui kan zhong .xu sheng jiang jun zui bu gan ..
yin gou zong ji geng wu ru .chang you zuo ce fei xiao niao .wei xia jiang zhong mi li yu .
译文
博山炉飘出阵阵香雾，子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫，天还未明，寒雁已过。庭前雪花纷纷，松桂冒雪，与廊下的灯笼交相(xiang)辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐，帘幕中乐声扰扰。
天上的织女这一晚不再织布，暂停了辛劳，人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事，悄悄话一定不少。七月七日佳节好，禁不住回首把唐明皇笑。
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发(fa)生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得(de)当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并(bing)非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾(zhan)湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
朽（xiǔ）
参（cān通“叁”)省(xǐng)
鼎中煮熟的肉食满眼都是，调和五味使其更加芳馨。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
帝京当年是多么地繁华热闹，回想起来，使人无限地伤感；李师师也老了，漂泊流落在湖湘的民间。
徘徊不定时光忽已久，白露渐渐浸湿我衣裳。
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
世人都一样地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
神君可在何处，太一哪里真有？
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
注释
固辞，坚决辞谢。
⑦迁：调动。
（26）式：语助词。
①刚剩二句：意谓秋夜冷冰冰的被子刚刚多出了一半(即独自孤眠)，而晓寒难耐，便拥被对着帘外的残月。 剩，与“盛”音意相通。《词综》卷十李甲《过秦楼》：“当暖风迟景，任相将永日，烂漫狂游。谁信盛狂中，有离情忽到心头。”此“盛”犹“剩”字，多频之义。秋衾，语见唐李贺《还自会稽歌》:“台城应教人，秋衾梦铜辇。”
① 青玉旆（pèi）：比喻新竹。旆，古代旗末燕尾状饰品。
《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时，思乡怀念妻子的惆怅心情。
我于鸱夷子，相去千馀岁。运阔英达稀，同风遥执袂。
幽期山寺远，野饭石泉清。寂寂燃灯夜，相思一磬声。"
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶，梁燕词多且莫嫌。
五月山雨热，三峰火云蒸。侧闻樵人言，深谷犹积冰。
不见鹿门山，朝朝白云起。采药复采樵，优游终暮齿。"
荷杖青林下，携筐旭景前。孕灵资雨露，钟秀自山川。
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
鸡人一唱干坤晓，百辟分班俨羽仪。
"寝扉临碧涧，晨起澹忘情。空林细雨至，圆文遍水生。
武关犹未启，兵入望夷宫。为祟非泾水，人君道自穷。
宦情归兴休相挠，隼旆渔舟总未厌。"
"青溪访道凌烟曙，王子仙成已飞去。
感君扶病为开筵。河湾水浅翘秋鹭，柳岸风微噪暮蝉。
总为鹡鸰两个严。"
盛德安疲俗，仁风扇极边。前程问成纪，此去尚三千。"
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
汉家三殿色，恩泽若飘风。今日黄金屋，明朝长信宫。
就中堪爱羊玄保，偏受君王分外知。"
直到闭关朝谒去，莺声不散柳含烟。"
言之无罪终难厌，欲把风骚继古风。"
陌上何喧喧，都令心意烦。迷津觉路失，托势随风翻。
"执宪随征虏，逢秋出故关。雨多愁郢路，叶下识衡山。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此，一唿三军皆披靡。
三灾荡璇玑，蛟龙翼微躬。举手谢天地，虚无齐始终。
"蔓草蔽极野，兰芝结孤根。众音何其繁，伯牙独不喧。
"同心忽已别，昨事方成昔。幽径还独寻，绿苔见行迹。
今朝竹马诸童子，尽是当时竹马孙。"
阎公汉庭旧，沈郁富才力。价重铜龙楼，声高重门侧。
荷叶罩芙蓉，圆青映嫩红。佳人南陌上，翠盖立春风。
醉后未能别，待醒方送君。看君走马去，直上天山云。
泣别目眷眷，伤心步迟迟。愿言保明德，王室伫清夷。
"岁月转芜漫，形影长寂寥。仿佛觏微梦，感叹起中宵。
"一片他山石，巉巉映小池。绿窠攒剥藓，尖硕坐鸬鹚。
遥夜何漫漫，空歌白石烂。宁戚未匡齐，陈平终佐汉。欃枪扫河洛，直割鸿沟半。历数方未迁，云雷屡多难。天人秉旄钺，虎竹光藩翰。侍笔黄金台，传觞青玉案。不因秋风起，自有思归叹。主将动谗疑，王师忽离叛。自来白沙上，鼓噪丹阳岸。宾御如浮云，从风各消散。舟中指可掬，城上骸争爂。草草出近关，行行昧前算。南奔剧星火，北寇无涯畔。顾乏七宝鞭，留连道傍玩。太白夜食昴，长虹日中贯。秦赵兴天兵，茫茫九州乱。感遇明主恩，颇高祖逖言。过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论。
知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。"
郢匠虽闻诏，衡门竟不移。宁烦张老颂，无待晏婴辞。
一去姑苏不复返，岸旁桃李为谁春。"
听猿重入白云间。萧骚红树当门老，斑驳苍苔锁径闲。
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
时升翠微上，邈若罗浮巅。两岑抱东壑，一嶂横西天。
卑官到官年未周，堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得，
"鶗鴂初鸣洲渚满，龙蛇洗鳞春水暖。
乘兴有时招羽客，横琴移月启茅堂。"
荒台汉时月，色与旧时同。"
边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。
时升翠微上，邈若罗浮巅。两岑抱东壑，一嶂横西天。
芳草温阳客，归心浙水西。临风青桂楫，几日白苹溪。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里，皋禽争肯恋樊笼。
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼，未忘龙阙致波涛。
"潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许，
不觉朝已晏，起来望青天。四体一舒散，情性亦忻然。
"妆点青春更有谁，青春常许占先知。亚夫营畔风轻处，
满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。"
君看魏帝邺都里，惟有铜台漳水流。"
如水如鱼何际会，尽言金鼎得盐梅。
有如飞蓬人，去逐万里游。登高望浮云，仿佛如旧丘。
美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
浥浥馀露气，馥馥幽襟披。积喧忻物旷，耽玩觉景驰。
"九皋羽翼下晴空，万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径，
他日时清更随计，莫如刘阮洞中迷。"
"杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
因巢翠玉树，忽见浮丘公。又引王子乔，吹笙舞松风。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
宾馆在林表，望山启西扉。下有千亩田，泱漭吴土肥。
一朝摧玉树，生死殊飘忽。留我孔子琴，琴存人已殁。
两足一犁无外事，使君何啻五侯封。"
野老至今犹望幸，离宫秋树独苍苍。"
"逐客凄凄重入京，旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪，
黄犊依然花竹外，清风万古凛荆台。"
惊巢翡翠无寻处，闲倚云根刻姓名。
草服蔽枯骨，垢容戴飞蓬。举声哭苍天，万木皆悲风。"
累日曾一栉，对书常懒读。社腊会高年，山川恣游瞩。
风鬟倚楫谁家子，愁看鸳鸯望所之。"
毛公一挺剑，楚赵两相存。孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
"江外水不冻，今年寒复迟。众芳且未歇，近腊仍袷衣。
十载构屯难，兵戈若云屯。膏腴满榛芜，比屋空毁垣。
"远岫当轩列翠光，高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润，