新秋弦管清，时转遏云声。曲尽不知处，月高风满城。
"怜君少隽利如锋，气爽神清刻骨聪。
渤澥流东鄙，天台压属城。众谈称重镇，公意念疲甿.
"离离麦擢芒，楚客意偏伤。波上旅愁起，天边归路长。
严陵台下桐江水，解钓鲈鱼能几人。"
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩，浪花初起画樯回。
叶乱田田绿，莲馀片片红。激波才入选，就日已生风。
"平明送葬上都门，绋翣交横逐去魂。
不知天上弹多少，金凤衔花尾半无。"
"乏才叨八使，徇禄非三顾。南服颁诏条，东林证迷误。
符札灵砂字，弦弹古素琴。囊中曾有药，点土亦成金。"
嘉名已极终难称，别是风流不是帘。"
叵耐一双穷相眼，不堪花卉在前头。"
花繁春正王，茶美梦初惊。赖有兹文在，犹堪畅此生。"
xin qiu xian guan qing .shi zhuan e yun sheng .qu jin bu zhi chu .yue gao feng man cheng .
.lian jun shao juan li ru feng .qi shuang shen qing ke gu cong .
bo xie liu dong bi .tian tai ya shu cheng .zhong tan cheng zhong zhen .gong yi nian pi meng .
.li li mai zhuo mang .chu ke yi pian shang .bo shang lv chou qi .tian bian gui lu chang .
yan ling tai xia tong jiang shui .jie diao lu yu neng ji ren ..
zheng lv huan jing xia wei tai .yun ye jian di zhu ge yan .lang hua chu qi hua qiang hui .
ye luan tian tian lv .lian yu pian pian hong .ji bo cai ru xuan .jiu ri yi sheng feng .
.ping ming song zang shang du men .fu sha jiao heng zhu qu hun .
bu zhi tian shang dan duo shao .jin feng xian hua wei ban wu ..
.fa cai dao ba shi .xun lu fei san gu .nan fu ban zhao tiao .dong lin zheng mi wu .
fu zha ling sha zi .xian dan gu su qin .nang zhong zeng you yao .dian tu yi cheng jin ..
jia ming yi ji zhong nan cheng .bie shi feng liu bu shi lian ..
po nai yi shuang qiong xiang yan .bu kan hua hui zai qian tou ..
hua fan chun zheng wang .cha mei meng chu jing .lai you zi wen zai .you kan chang ci sheng ..
译文
双万龙争虎斗，经过多次回合的激战，战士们奋勇杀敌，又有太白入月，胡虏必灭的吉兆，大家都坚信一(yi)定能够打败敌人。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举(ju)贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好(hao)像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫(po)，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震(zhen)惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱(yu)官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯(ken)替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异(yi)而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
手里玩赏着奇丽的彩石，面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径，探寻着绚丽多姿的野山花。
年年都说我养蚕辛苦，为什么身上穿的是苎麻做的衣服？
身穿粗衣情自乐，经常贫困心安处。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰，边疆塞外也常有客人游赏。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
九月九日茱萸成熟，插鬓时发现鬓发已经白了许多，伤心！
蕃人的情意好像这条流水，愿永久归附中原流向南方。
走入相思之门，知道相思之苦。
生下来以后还不会相思，才会相思，便害了相思。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
何况正值极冬，空气凝结，天地闭塞，寒气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息，惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气，人冻得手指掉落，肌肤开裂。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降，将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱，同样成为枯骨。说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
注释
（43）尚书：皇帝左右掌管文书章奏的官。
⑷霜威：威严如霜。亚相：此处指封常清。
18.振：通“震”，震慑。
（46）循阶除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。
古道照颜色：古代传统的美德，闪耀在面前。
此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年（871年），高湜以中书舍人权知贡举，旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。
顷之失职辞南风，破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意，
旧游孤棹远，故域九江分。本欲蓬瀛去，餐芝御白云。"
叩头出鲜血，滂沱污紫宸。九重黯已隔，涕泗空沾唇。
"高楼王与谢，逸韵比南金。不遇销忧日，埃尘谁复寻。
"草径彻林间，过桥如入山。蔡侯添水榭，蒋氏本柴关。
古来隐者多能卜，欲就先生问丙丁。"
独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。"
家贫初罢吏，年长畏闻蛩。前日犹拘束，披衣起晓钟。"
"茅堂入谷远，林暗绝其邻。终日有流水，经年无到人。
一夜阴谋达至尊。肉视具僚忘匕箸，气吞同列削寒温。
"丰沛曾为社稷臣，赐书名画墨犹新。
"边州独夜正思乡，君又弹琴在客堂。
尘陌都人恨，霜郊赗马悲。唯馀埋璧地，烟草近丹墀。"
"濯志俱高洁，儒科慕冉颜。家辞临水郡，雨到读书山。
春丛定见饶栖鸟，饮罢莫持红烛行。"
僧老白云上，磬寒高鸟边。
大翼终难戢，奇锋且自韬。春来烟渚上，几净雪霜毫。"
何人教我吹长笛，与倚春风弄月明。"
日斜褒谷鸟，夏浅巂州蚕。吾自疑双鬓，相逢更不堪。"
得失天难问，称扬鬼亦闻。此恩销镂骨，吟坐叶纷纷。"
"闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。
"掩扉当太白，腊数等松椿。禁漏来遥夜，山泉落近邻。
孤冢北邙外，空斋中岳西。集诗应万首，物象遍曾题。"
碌碌迷藏器，规规守挈瓶。愤容凌鼎镬，公议动朝廷。
他日忆君何处望，九天香满碧萧骚。"
"处处哭声悲，行人马亦迟。店闲无火日，村暖斫桑时。
戚里称儒愧小才，礼闱公道此时开。
嵩岭连天汉，伊澜入海潮。何由得真诀，使我佩环飘。"
坐客争吟云碧句，美人醉赠珊瑚钗。日往月来何草草，
望喜潜凭鹊，娱情愿有琴。此生如遂意，誓死报知音。
明日分襟又何处，江南江北路悠悠。"
旧论已浮海，此心犹滞秦。上僚如报国，公道岂无人。
江上西来共鸟飞，剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜，
"相见又南北，中宵泪满襟。旅游知世薄，贫别觉情深。
禄山此时侍御侧，金鸡画障当罘罳.绣do衣褓日屃赑，
"朝缨初解佐江濆，麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋，
"劳思空积岁，偶会更无由。以分难相舍，将行且暂留。
还有玉楼轻薄女，笑他寒燕一双双。"
如求神仙药，阶下亦种黍。但使长兀然，始见天地祖。"
"火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。
南省兰先握，东堂桂早攀。龙门君夭矫，莺谷我绵蛮。
曾向教坊听国乐，为君重唱盛丛歌。"
"流落伤寒食，登临望岁华。村球高过索，坟树绿和花。
瘦骨呻吟后，羸容几杖初。庭幽行药静，凉暑翠筠疏。"
"御笔亲批翰长衔，夜开金殿送瑶缄。
白雪调歌响，清风乐舞雩。胁肩难黾勉，搔首易嗟吁。
待取满庭苍翠合，酒尊书案闭门休。"
"处士例营营，惟君纵此生。闲能资寿考，健不换公卿。
习坎灵逾久，居卑德有常。龙门如可涉，忠信是舟梁。"
骨肉凭书问，乡关托梦游。所嗟山郡酒，倾尽只添忧。"
叠鼓吏初散，繁钟鸟独归。高梧与疏柳，风雨似郊扉。"
有影宜暄煦，无言自冶容。洞连非俗世，溪静接仙踪。
洛波清浅露晴沙。刘公春尽芜菁色，华廙愁深苜蓿花。
帝里峰头出，邻家树色新。怜君高且静，有句寄闲人。"
喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。"
"鸣皋山水似麻源，谢监东还忆故园。海峤烟霞轻逸翰，
"轻轻须重不须轻，众木难成独早成。柔性定胜刚性立，
以上并见张为《主客图》）
数帆旗去疾，一艇箭回初。曾入相思梦，因凭附远书。"
投刺虽伤晚，酬恩岂在今。迎来新琐闼，从到碧瑶岑。
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
谁知更有芙蓉浦，南去令人愁思长。"
"何故谒司空，云山知几重。碛遥来雁尽，雪急去僧逢。
"立马送君地，黯然愁到身。万途皆有匠，六义独无人。
犀带鼠裘无暖色，清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障，
"浮生失意频，起絮又飘沦。发自谁家树，飞来独院春。
招得片魂骑匹马，西风斜日入秋原。"
江上境寒吟不得，湿风梅雨满船轻。"
"谢傅门庭旧末行，今朝歌管属檀郎。更无人处帘垂地，
"龙骧伐鼓下长川，直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆，
"别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。
春风自共何人笑，枉破阳城十万家。"
"积水生高浪，长风自北时。万艘俱拥棹，上客独吟诗。
年来御沟柳，赠别雨霏霏。"
张邴宦情何太薄，远公窗外有池莲。"
洒岳摧馀雪，吹江叠远苹.东城与西陌，晴后趣何新。"
"外家虽是帝，当路且无亲。（《读书志》）
"燕雁下扬州，凉风柳陌愁。可怜千里梦，还是一年秋。
丹梯愿逐真人上，日夕归心白发催。"
"草木正花时，交亲触雨辞。一官之任远，尽室出城迟。