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同州端午

南北朝 / 陈旅

短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
"侧听弦歌宰,文书游夏徒。故园欣赏竹,为邑幸来苏。
见《吟窗杂录》)"
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
皆用故事,今但存其一联)"
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
丹殿据龙首,崔嵬对南山。寒生千门里,日照双阙间。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。


同州端午拼音解释:

duan yan xie shi yan chao han .xian ting bu mei shi hun shuang .jing chi wu yan jiu fei gan .
.ce ting xian ge zai .wen shu you xia tu .gu yuan xin shang zhu .wei yi xing lai su .
jian .yin chuang za lu ...
.lan xiang ren qian zhuo zi yi .xu tang xian yi yi tiao li .sui cheng yu lu ju long que .
jie yong gu shi .jin dan cun qi yi lian ..
xiang wan xiao cheng you .chao lai xin shang tou .cong lai xu chang xiu .wei you ke nan liu .
dan dian ju long shou .cui wei dui nan shan .han sheng qian men li .ri zhao shuang que jian .
bie chou fu jing yu .bie lei huan ru xian .ji xin hai shang yun .qian li chang xiang jian .
fen kai chao hai lang .liu zhu guo jiang yun ..yi shang bing .jin shan si ..
.xian gui ri wu shi .yun wo zhou bu qi .you ke kuan chai fei .zi yun chao ju zi .
kui ting dan xiao se .yi zhang kong chou chu .ying hua liao tian he .gui dang qian sui yu ..
lian jun bing yu qing jiong zhi ming xin .qing bu ji xi yi yi shen .
xian gong zi dan huo .shi zi ru chou chou .ci shi cheng man cao .wo lai feng gu qiu .

译文及注释

译文
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到(dao)非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的(de)(de)容颜;
  你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君(jun)王要找的杨贵妃。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
  子卿足下:
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什(shi)么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们(men)君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅(e)黄的颜色。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。

注释
入:回到国内
蚤:读为“爪”,取。这句是说取冰。
⑤还过木末:又掠过树梢。
④《老子》:“道之出口,淡乎其无味。”
① 盘缠:本意指路费,这里作开销解。
乍晴:刚晴,初晴。

赏析

  罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作,在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本,所咏之物形神兼备,更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深,“不粘不脱,不即不离,乃为上乘”(《带经堂诗话》),追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云:“诗之极至有一,曰入神。至矣,尽矣。蔑以加矣。”体物工妙,词近旨远,夹叙夹议的手法配合默契,语言叙述中不尚辞藻,平淡而具思致,清雅辅以言深。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵(de ling)魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌(shi ge)意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云(gu yun)“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  颔联上承首句,扣住诗题,写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨,雨后天睛,它们也最先出来活动,所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字,不仅因为鸟雀常常成对而飞,还因为两鸟对鸣,双双跳跃,更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳,竹枝的摇曳多姿,如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意,写出鸟雀的欢喜得意神情,如改“占”为“站”,那就写成死鸟,索然无味了。深秋时节,蝶影已稀,故只写一蝶。因为这时花事已少,所以那只蝴蝶飞来飞去,四处寻觅。文同是宋代大画家,尤其擅长画竹,苏轼曾多次为其所画之竹题赞,《图画见闻志》也说:“文同墨竹富潇洒之姿,逼檀栾之秀,疑风可动,不笋而成。”此联鸟声蝶影,高下相映,竹摇翠影,花含水珠,再衬着蓝天碧草,画面美丽,是大画家的手笔。“占”字、“寻”字,尤其传神,近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”,(见《宋诗精华录》),点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净,雨后的空气一尘不染,一切都显得那么清新,正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景,可是这景中还有一个人,就是站在庭中欣赏这美景的作者,因而又同次句紧紧关合。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  结尾“此地适与余近”,从字面上是说此地刚好与我的住处接近,但这个“近”字,不仅指空间距离的相近,也指性情品格的相近。山水也有性情,辛弃疾说:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎》)。这里就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”,表示这一次满井之游,将成为一个值得纪念的开端,怎么能不记下这美好的第一印象呢?把感受化为文字,是为了巩固记忆,时时回顾,充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上,作者在写这篇游记的前一年(万历二十六年),已经游过满井,而且写了一首诗;但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻,所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”,也就是万历二十七年(1599)二月。篇末记时,是古代游记的一种常见格式。
  这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛,塑造了一个至哀无声的慈父形象,格调悲凉,情感浓郁,具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》:“伤子自伤,无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景,沈德潜《古诗源》评曰:“少陵《奉先咏怀》,有‘入门闻号眺,幼子饥已卒’句,觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩,具有“建安风骨”的特征。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  这是一首即兴诗,写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。

创作背景

  二、鹊喻弃妇,鸠喻新妇,这是一首弃妇诗。如果以鹊喻弃妇,以鸠(布谷)喻新妇,则此诗的作者是代弃妇立言或作者本人就是弃妇,那么这是一首深切沉痛的弃妇诗。弃妇的丈夫遗弃了同他一起艰苦经营,创立家室的结发妻子,却用百辆盛车的热闹场面迎娶新妇,致使新妇占了旧妇之位,恰如”鸠占《鹊巢》佚名 古诗“一般。弃妇心生嫉恨,因作此诗,以责备丈夫另娶新妇,新妇占据其家:我辛辛苦苦终于经营了一个家,现 在丈夫却将我抛弃,用盛大的车队去接新人了,而有个新妇要霸占我的家了。表达了一个为家操劳,却遭丈夫遗弃的妇女内心无比哀怨的心情。《诗经》中这类妇女很多,如《邶风·谷风》。《召南·《鹊巢》佚名 古诗》中这位妇女的遭遇已经成为了一种社会现象,这首诗就是古代毫无话语权的妇女对喜新厌旧的丈夫的指责和对自己悲惨命运的无奈叙述。这实际上也是对男权社会里痴心女子负心汉婚姻现象的一种沉痛控诉,获得了强烈的社会意义。高亨在其《诗经今注》对此表示了相同的看法:”诗以鸠侵占《鹊巢》佚名 古诗比喻新夫人夺去原配夫人的宫室。“同时高亨说:”(这是)召南的一个国君废了原配夫人,另娶一个新夫人,作者写这首诗叙其事,有讽刺的意味。“将这首诗的当事人具体地指为:召南的一个国君和他的两个夫人。

  

陈旅( 南北朝 )

收录诗词 (6656)
简 介

陈旅 (1288—1343)元兴化莆田人,字众仲。幼孤,笃志于学,不以生业为务。以荐为闽海儒学官。游京师,虞集见其文,称其博学多闻。荐除国子助教。出为江浙儒学副提举。顺帝至正初,累官国子监丞卒。有《安雅堂集》。

咏愁 / 肥碧儿

乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
心垢都已灭,永言题禅房。"
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。


喜迁莺·晋师胜淝上 / 司寇伦

缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
风月长相知,世人何倏忽。
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 夫辛丑

桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
"秋入诗人意,巴歌和者稀。泛湖同逸旅,吟会是思归。
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 尉迟雨涵

华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。


笑歌行 / 干雯婧

无阶答风雨,愿献兰一筐。"
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。


小重山令·赋潭州红梅 / 亓官爱欢

遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。


凯歌六首 / 诸葛永穗

儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
月影殿开闻晓漏,水晶帘卷近秋河。"
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 上官延

君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。


鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香 / 诺癸丑

"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
"仙乡景已清,仙子启琴声。秋月空山寂,淳风一夜生。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"


思玄赋 / 司马海利

出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后,谷里莺啼日暮时。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.