首页 古诗词 浪淘沙·山寺夜半闻钟

浪淘沙·山寺夜半闻钟

宋代 / 王蘅

此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
"秋山下映宫,宫色宜朝阳。迢递在半岭,参差非一行。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
翕习戎装动,张皇庙略宣。朝荣承睿札,野饯转行旃。
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
走马远相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。


浪淘沙·山寺夜半闻钟拼音解释:

ci sheng yi he ku .qian shi an ke wang .xiong di xian wo mei .gu you ying wo bang .
mei zhi de quan xing .shi ming liang zi qian .xing xin xie shou gui .liao fu yin jiu mian ..
xin bei yang lu guan .mu duan wang si tai .ruo dao chang an jin .he wei geng bu lai .
.qiu shan xia ying gong .gong se yi chao yang .tiao di zai ban ling .can cha fei yi xing .
.yi xian fei wu tu .lian shan jin lv huang .ping tian chu guo shao .pan ban ru yun chang .
zhong xiao chu yin san bai bei .ming chao gui yi er qian shi .ning zhi liu yu bian guang hui .
sai hong he shi you nan fei .chui shan gu du han yan ji .gua bu kong zhou yuan shu xi .
.you zi yu yan qu .fu yun na de zhi .pian neng jian xing se .zi shi du shang li .
xi xi rong zhuang dong .zhang huang miao lue xuan .chao rong cheng rui zha .ye jian zhuan xing zhan .
.yu mu yi xiao san .xiao you ji e qing .qing cao su cheng bei .bai yun yi cui ling .
zou ma yuan xiang xun .xi lou xia xi yin .jie jiao qi yi jian .liu yi zeng qian jin .

译文及注释

译文
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没(mei)有(you)束带;空洞的(de)话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显(xian)扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别(bie)(bie)人听。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
垂吊在空中的蛛丝冉冉飘动花枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐(gao),所居安乐好地方。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续(xu),池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞,月光照在我的闺房前久不离去。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。

注释
1、此词豪放,宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一云:“或以为可继东坡赤壁之歌。”
孰:谁。
(6)“幽岩下”:山岩深幽之处。
③银花:花炮,俗称“放花”苏味道《正月十五夜》:“火树银花合。”洒泪“兼用杜甫《春望》“感时花溅泪”意。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
⑴ 刬地:依旧,还是。此处作“一派”讲。
(29)陈:陈述。轨模:法则。

赏析

  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中(zhong)称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱(bo luan)反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  赏析三
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  江淹的诗风在南朝比较特殊,他的诗一般较具古气,和谢朓、沈约为代表的永明诗人不同。但较之刘宋初年的谢灵运、颜延之又显得略见平易。但他有一些写景诗则用了一些古奥的辞语,似与谢灵运、鲍照等人相近。这首《游黄蘖山》亦属此类。诗中“残杌千代木,廧崒万古烟”二句就很古奥费解。“残杌”当指枝叶已尽的枯树干,“廧崒”据余冠英先生说:“疑‘廧’作‘崷’,‘崷崒’,高峻貌”(《汉魏六朝诗选》)。这两句是借此形容黄蘖山是一个人迹罕到的险僻幽静之地。从全诗看来,作者是到了一个高峻的深山之中,为那里的景色所打动而兴起了求仙的想法。在诗中,作者以形象的语言写出了山势的险峻:“金峰各亏日,铜石共临天”,这“金”、“铜”都是形容南方闽、赣诸省山区的红黄色土壤,“金峰亏日”、“铜石临天”无非形容山石的高峻。“阳岫”、“阴溪”则写面临日光的山峰和背阴的溪谷。山峰在日光下五色缤纷,而溪谷中又有泉水喷流,这一景色也引人入胜。“残杌”两句既写出了这里的偏僻,因此“禽鸣”、“猿啸”二句更突出了深山的特点。这两句诗原是化用鲍照《登庐山望石门》中的“鸡鸣清涧中,猿啸白云里”二句。但江淹这两句所展现的景色与鲍诗颇为不同。“鸡鸣清涧中”仍为人境,只是高山中才为猿猴所居的深山。因为这是庐山,而江淹所写的黄蘖山则不同,在当时,这里是人口稀少的深山。所以这两句诗虽有禽鸣、猿啸,却适见其僻静。正因为这黄蘖山是如此幽僻、险峻之处,就自然而然地给人以一种幻觉即这里是神仙出没之处。因为从西汉司马相如以来,人们总以为神仙是居“山泽间”的。因为想到神仙,作者又联想起了历史上秦皇、汉武这些(zhe xie)曾热衷于求仙的帝王。作者说这些人“皆负雄豪威,弃剑为名山”,似乎这些威震一时的帝王尚且求仙,自己当然更有理由持这种观念了。
  该文虽是骈文,但用典较少,而且力求摒弃晦涩冷僻之典,尽量写得明白晓畅,具体实在。全文基本使用偶体双行的四六句式,但注意参差变化,具有音乐美及和谐的节律感。文章内容充实,感情真挚。作者突破了骈文形式上的束缚,克服了南朝骈文大多形式华美、内容空洞的弊病,而自出机杼,写出了这篇流传千古的优秀骈文。今天读来,仍能给读者以美的艺术享受。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的(qi de)神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  过去不少学者认为这首诗“无非奉上美诗”,“近谀”、“全篇捧场,毫无足观”,似未能弄清诗的主旨和特定的创作背景。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充(ta chong)满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

王蘅( 宋代 )

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简 介

王蘅 王蘅,字湘草,号鹤巢,嘉兴人。居灵观道院。有《湘草诗稿》。

潇湘夜雨·灯词 / 许志良

灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"
回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。


临平道中 / 薛业

天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
"客路风霜晓,郊原春兴馀。平芜不可望,游子去何如。
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"


宿建德江 / 曹文埴

"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。


同王征君湘中有怀 / 洪壮

苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
忽与去人远,俄逢归者便。想像玉泉宫,依稀明月殿。
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
尧茨姑射近,汉苑建章连。十五蓂知月,三千桃纪年。
名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。


女冠子·四月十七 / 邹应博

鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
有竿斯竹,于阁之侧。君子秉操,惟其正直兮。
"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
掺袂何所道,援毫投此辞。"
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"


少年行二首 / 余本

惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
邀以青松色,同之白华洁。永愿登龙门,相将持此节。"
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。


飞龙篇 / 王京雒

"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 赵令铄

"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
花月方浩然,赏心何由歇。"
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"
翻涡跳沫兮苍苔湿,藓老且厚,春草为之不生。
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
万乘驻山外,顺风祈一言。高阳多夔龙,荆山积玙璠.
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。


和答元明黔南赠别 / 周必正

"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
公卿时见赏,赐赉难具纪。莫问身后事,且论朝夕是。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"


营州歌 / 马敬思

饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
名器苟不假,保釐固其任。素质贯方领,清景照华簪。
六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。
"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。
"吴掾留觞楚郡心,洞庭秋雨海门阴。
"一点消未尽,孤月在竹阴。晴光夜转莹,寒气晓仍深。
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。