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吟剑

两汉 / 吴芳培

交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。
"劝君缓上车,乡里有吾庐。未得同归去,空令相见疏。
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
龙虎山河御气通,遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍,
何事不看霜雪里,坚贞惟有古松枝。"
欲报田舍翁,更深不归屋。"
"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,


吟剑拼音解释:

jiao heng bi liu shang .zhu ying qin shu chuang .chu yu wu jin su .yao shun yu wu tang .
.quan jun huan shang che .xiang li you wu lu .wei de tong gui qu .kong ling xiang jian shu .
chun ru xing sui xiao .xiao yao xing ji jun .bu zhi peng yu yan .xiang qu ji wei chen ..
.mo chou xin de nian shi liu .ru e shuang mei chang dai lv .
shi chen bu zi gao .xiao tuo xiu yi shang .mian yun you yu tai .ru niao bu luan xing .
.san yue chu san ri .qian jia yu wan jia .die fei qin di cao .ying ru han gong hua .
.yi duo peng lai zai shi jian .fan wang gong que cui yun jian .
.xing han zhuan han geng .yi yu suo mo qing .zhong cui gui meng duan .yan yin yuan chou sheng .
long hu shan he yu qi tong .yao zhan di que wu yun hong .ying xiong jin ru jiang dong ji .
he shi bu kan shuang xue li .jian zhen wei you gu song zhi ..
yu bao tian she weng .geng shen bu gui wu ..
.sha zhou yue luo su qin jing .chao qi feng wei xiao wu sheng .huang he lang ming zhi shang xin .

译文及注释

译文
  眉阳人(ren)苏洵告诉百姓说道:“没有发(fa)生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼(zei)的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
明早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷纷。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都(du)是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷(leng)了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。

注释
9.料理:安排、帮助。白头人:老人。诗中是作者自指。
(39)宣昭:宣明传布。义问:美好的名声。义,善;问,通“闻”。
⑹迢迢:形容水路的遥远。淼淼(miǎo):渺茫无边的样子。
8.杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人,这时又正作左拾遗,面对着这灾难深重的“黎元”,而且自己还喝着他们的酒,不得不叹,不得不仰天而叹以至泪流满面。
③河湟:指青海湟水流域和黄河西部,当时为异族所占。
⑷“物是人非”,事物依旧在,人不似往昔了。三国曹丕《与朝歌令吴质书》:“节同时异,物是人非,我劳如何?”宋贺铸《雨中花》:“人非物是,半晌鸾肠易断,宝勒空回。”
(7)权贵:这里指窦参。柳镇曾迁殿中侍御史,因不肯与御史中丞卢佋,宰相窦参一同诬陷侍御史穆赞,后又为穆赞平反冤狱,得罪窦参,被窦参以他事陷害贬官。
⑸接:连接。一说,目接,看到

赏析

  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼(sha)流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控(liao kong)诉。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声(zhong sheng),向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

吴芳培( 两汉 )

收录诗词 (1559)
简 介

吴芳培 (?—1822)安徽泾县人,字霁霏,号云樵。干隆四十九年进士。嘉庆间屡充乡、会试考官,提督河南、顺天学政。官至兵部左侍郎。诗工七律。有《云樵集》。

丰乐亭记 / 章上弼

诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。"
"绣岭明珠殿,层峦下缭墙。仰窥丹槛影,犹想赭袍光。
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"


念奴娇·昆仑 / 杨云鹏

却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔,淡红池沼映芙渠。
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
冲网忽见羁,故山从此辞。无由碧潭饮,争接绿萝枝。"
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
"千淘万洗紫光攒,夜火荧荧照玉盘。
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。


西江月·夜行黄沙道中 / 朱綝

觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。"
秋卷多唯好,时名屈更肥。明年取前字,杯酒赛春辉。"
萧壁将沈影,梁薪尚缀烟。色尘知有数,劫烬岂无年。
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
重到京华旧游处,春风佳丽好盘桓。"


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 楼鎌

"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
"右眼昏花左足风,金篦石水用无功。不如回念三乘乐,
喜于无声地,暂傲羲皇俗。秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
忽然写出涧底松,笔下看看一枝老。"
"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。


马伶传 / 余端礼

"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
宿禽讵相保,迸火烟欲失。愿回戚促劳,趋隅事休逸。"
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。


冉冉孤生竹 / 谢维藩

绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
"激水自山椒,析波分浅濑。回环疑古篆,诘曲如萦带。
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"远客那能返故庐,苍梧埋骨痛何如。
谁令日在眼,容色烟云微。"
缅思山梁雉,时哉感孔圣。圣人不得所,慨然叹时命。
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 苏蕙

"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"
手持冬集书,还家献庭闱。人生此为荣,得如君者稀。
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断,楚歌遗佩怨何穷。
应须绳墨机关外,安置疏愚钝滞身。"
山中白云千万重,却望人间不知处。"
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。


临江仙·送王缄 / 陈希亮

"十层花宇真毫相,数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界,
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
"从得高科名转盛,亦言归去满城知。发时谁不开筵送,
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"


咏萤诗 / 陈栎

"大渡河边蛮亦愁,汉人将渡尽回头。
诗造玄微不趁新。玉帛已知难挠思,云泉终是得闲身。
"星汉转寒更,伊余索寞情。钟催归梦断,雁引远愁生。
"老人今年八十几,口中零落残牙齿。
"闲说班超有旧居,山横水曲占商于。
我生礼义乡,少小见太平。圣贤犹羁旅,况复非其名。"
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。


咏孤石 / 石延年

长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合,山色遥将睥睨连。
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
纵赏襟情合,闲吟景思通。客来归尽懒,莺恋语无穷。
"金谷千年后,春花发满园。红芳徒笑日,秾艳尚迎轩。
"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,