首页 古诗词 宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御

明代 / 钟辕

"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御拼音解释:

.liu chao tu hua zhan zheng duo .zui shi chen gong ji shu e .
dang shi shou ci yi shang hua .jin ri wei hui bu kan zhuo ..
.bi shuo gui geng diao .tiao tiao xiang hai ya .chun han you zi lu .cun wan zhu ren jia .
yong yi pai qian zhen .zhu chu ni yi chao .shi meng wei ri yue .jing pei guo han chao .
.bei shan e e xiang fu fu .cui zhang qing ben shi chan zu .chi song jun zhai zai qi zhong .
.wan mu ye chu hong .ren jia shu se zhong .shu zhong yao yu jiao .qiu shui jin yun rong .
su jian yao shi ban .yu hua zai jiu ping .you ran nan wang yi .zi you xian shan qing ..
yun tai shou ku .ru he ru he .lue zhi wo rou .wu ji chang yi qu .
hui ji yi he wan .tian nian yao dang shi .xun gao zi xiao shuo .chu lao kong yu bei .
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
you chu zhi lan fu mu xiang .gu fan hao feng qian li nuan .shen hua huang niao yi sheng chang .
ji nian zhong .er long jian .yi ze cang shen qing mu zhong .yi ze jian xing hei jin dong ..
si hao jiang fu yi .er shu neng gua guan .chuang qian yin yi chuan .mei ri san shi kan .
feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..

译文及注释

译文
你看,一个胡人(ren)解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出(chu)去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心(xin)事,心情畅快就会觉得很顺心。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
今天我重又记起,和她分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马将人带回,她只有掩上院门锁住春景(jing)。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价(jia)值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。

注释
⑶一叶:舟轻小如叶,故称“一叶”。
①碧海:传说中的海名。东方朔《十洲记》:“扶桑在东海之东岸。岸直,陆行登岸一万里,东复有碧海。海广狭浩汗,与东海等。水既不咸苦,正作碧色,甘香味美。”又做青天解。宋晁补之《洞仙歌》:“青烟幂处,碧海飞天镜。”
霜刃:形容剑锋寒光闪闪,十分锋利。
〔28〕姚崇、宋璟:皆开元(713—741)年间贤相。燮理:调和。阴阳:代指社会秩序。
(65)周郎:指三国时吴国名将周瑜,因娶美女小乔为妻而更加著名。这里借喻吴三桂。
⑾愁云恨雨:指色彩惨淡,容易引起愁思的云雨。牵萦(yíng):纠缠;牵挂。

赏析

  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运(ming yun)不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊(xin diao)胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  这首诗,诗人表达含蓄又不失些许豪放之情,借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
  信中战斗场面写得极有声色,是要(shi yao)说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,以及后来武帝处置失当(诛杀李陵全家),所以,他的投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而他居人篱下,由此产生了强烈的艺术效果。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置(wei zhi)的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶(zhi jie)层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  赵孝成王六年(前260年),秦于长平大败赵军,秦将白起坑杀赵卒四十余万,诸侯震惊。前258年,为了达到称帝的目的,扩张疆土,秦军包围了赵国的都城邯郸。魏安釐王得到这个消息后急忙派大将晋鄙火速驰援赵国。秦昭襄王得知魏出兵救赵,写信恐吓魏王,扬言谁救赵先攻击谁。魏王收信后救赵决心发生动摇,命令晋鄙留兵于邺(河北滋县南;另一说是汤阴)。既摆出救赵的姿态,又不敢贸然采取行动。他还派魏将辛垣衍秘密潜入邯郸,想通过赵相平原君赵胜说服赵孝成王一起尊秦为帝,以屈辱换和平,以解邯郸燃眉(ran mei)之急。平原君在内忧外患灾祸频仍的情况下,心急如焚,束手无策,形势岌岌可危。鲁仲连主动去见新垣衍,用具体的事例作比,生动形象而又透辟地阐明了抽象的道理,指陈帝秦的弊害,终於让“使事有职”不愿会见鲁仲连的新垣衍拜服,不敢复言帝秦。而“秦将闻之,为却军五十里。”
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  “青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。”“青蝇”句本陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”“白雪”句本宋玉《对楚王问》:“其为《阳春》《白雪》,国中属而和者,不过数十人。”这两句在章法上是上承“片言”二字,可以说是“片言”的具体内容。这两句是说:我本来就是爱好自由,无拘无束之人,可每每总是遭到心胸狭隘之人的责骂。这是上承“会心”二字,从古人的至理名言中,领悟到自身遭遇的缘由所在。李白本是性格傲岸,行为放达不拘之人,但是入宫之后,却遭到高力士、张垍等奸臣的嫉妒与谗毁。“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》),愈来愈受到皇帝的疏远与冷落。李白在《感遇四首》其四中也说:“宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。举国莫能和,巴人皆卷舌。一惑登徒言,恩情遂中绝。”尽管此时“恩情”尚未完全中绝,但李白早已预感到了。严酷现实的打击,迫使诗人不能不考虑自己的前程与人格的完善,因而诗歌的下半部分,就着重表白对另一种生活的渴望与追求。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

钟辕( 明代 )

收录诗词 (2273)
简 介

钟辕 钟辕,字圣舆,历城人。康熙丙寅拔贡。有《蒙木集》。

夺锦标·七夕 / 鲜于凌雪

唯此两何,杀人最多。
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"


甘草子·秋暮 / 郝巳

人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。


村居苦寒 / 机申

飞虬跃庆云,翔鹤抟灵风。郁彼玉京会,仙期六合同。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。


生查子·旅思 / 端木石

赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。


点绛唇·新月娟娟 / 端木松胜

渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 申屠国臣

炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。


满庭芳·蜗角虚名 / 江均艾

鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。


山中夜坐 / 郜昭阳

重光万里应相照,目断云霄信不传。
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
莫问关门意,从来寡往还。道应归淡泊,身合在空闲。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。


喜迁莺·晓月坠 / 鲁凡海

"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。


鸤鸠 / 奉壬寅

乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。