首页 古诗词 赠邻女 / 寄李亿员外

赠邻女 / 寄李亿员外

未知 / 蓝涟

"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
未能忘魏阙,空此滞秦稽。两见夏云起,再闻春鸟啼。
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"


赠邻女 / 寄李亿员外拼音解释:

.jin xiao xing han gong jing guang .ying xiao luo fu jia shi lang .dou bing yi qing li hen cu .
bie zhang liu qing zhu .xing ge nie zi yan .li xin wu yuan jin .chang zai yu jing xuan ..
wu xian pian chang kan shan qing .song xuan dai yue seng tong zuo .yao pu xun hua he ban xing .
yao zhi jun zhai ye .dong xue feng song zhu .shi you shan seng lai .xuan deng du zi su .
gan ge yi qi wen wu guai .huan yu yi ji ren shi bian .sheng huang gong jian zhui you quan .
zhuan rong gu chong zhao yang dian .hong zhuang bao jing shan hu tai .qing suo yin huang yun mu shan .
wei neng wang wei que .kong ci zhi qin ji .liang jian xia yun qi .zai wen chun niao ti .
bai guo gong zhen zou .zhen qi xian jing shi .fu hao yu xing rong .sheng mo bu yi chi .
jian yao wei you se .ting deng you pa ming .xiao lin qing jian li .ying you bai zi sheng ..
.jun wei wan li zai .en ji wu hu ren .wei man xian qiu tui .gui xian bu yan pin .
si ma qu bu jian .shuang yu kong wang lai .si xiang bu jie shuo .gu fu zhou zhong bei ..
yu fei chang pa zhi zhu si .duan chang si yu tian si jue .qing quan lv hao wu kong yi ..

译文及注释

译文
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
只有远离故里外出做官之人(ren),特别敏感自然物候转化更新。
长空(kong)里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
登上北芒山啊,噫!
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能(neng)的威风。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
在景色萧索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波(bo)涛翻滚。
兄弟从(cong)军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
我本是像那个接舆楚狂人,
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风吹起就(jiu)修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提(ti)醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废(fei)弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。

注释
(2)焉托乘:以什么作为寄托、乘载的工具。
9.贾(gǔ)人:商人。
(52)关:函谷关,为六国通秦要道。
(16)以为:认为。
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。
10、二十四友:西晋二十四人文学集团。潘岳、石崇、欧阳建、陆机、陆云等二十四人,号曰‘二十四友’。”

赏析

  据(ju)《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣(ke zhou),至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  柳宗元初贬永州,住龙兴(long xing)寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  思妇收到电报,怨无寻常并坐语,况经三四译;收到照片,恨对面不解语,仍觉忧心忡忡,自觉“密意”难通,于是寄希望于“梦”。忽然,她又想到,由于“君”与“妾”之间“相去三万里,昼夜相背驰。”昼夜既相背,眠起即不同,“恐君魂来日,是妾不寐时。”妾处“举头见明月”,君处“侵晓刚披衣”。彼此既不相闻,故“魂梦难相依”。连梦也做不到一块,这比起以为“海上生明月,天涯共此时”,相思可以“梦佳期”的张九龄,以及自信“但愿人长久,千里共婵娟”的苏东坡来,不仅“以至思而抒通情,以新事而合旧格,质古洲茂,隐恻缠绵”,且确是咏古人未见之物,发古人未发之情,“辟古人未曾有之境”(陈三立语)。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云(hong yun)托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  第二章和第三章,基本上是语义反覆。鸿雁留宿沙洲水边,第二天就飞走了,不会在原地住两夜的。诗人用这个自然现象,比喻那位因公出差到此的高级官员:在此地住一晚,明天就要走了。但是,人不能与鸿雁相同。难得一聚,不必匆匆而别。“於女信处”、“於女信宿”,意思是:请您再住一晚吧!挽留的诚意与巧妙的比喻结合,情见乎辞。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论(wu lun)是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

蓝涟( 未知 )

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简 介

蓝涟 清福建侯官人,字公漪,一字采饮。康熙间布衣。博物洽闻,工诸体诗。山水学倪瓒,精篆刻。性喜游,在广东尤久。与陈恭尹、梁佩兰等人友善。卒年八十余。有《采饮集》。

蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 刘暌

架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
黄茅遍地住他州。荷衣晓挂惭官吏,菱镜秋窥讶鬓髹。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
英豪埋没谁所捐。吴钩断马不知处,几度烟尘今独全。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。


北征赋 / 尚廷枫

"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,


孟母三迁 / 王企堂

州民自寡讼,养闲非政成。"
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
"心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事,
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"


南乡子·冬夜 / 张頫

今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"


时运 / 奕欣

"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
年华逐丝泪,一落俱不收。"
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。


精卫词 / 张朝墉

不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
"薛侯故乡处,五老峰西头。归路秦树灭,到乡河水流。
"黄鹤高楼已捶碎,黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝,
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。


四时田园杂兴·其二 / 陈润

绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"


夷门歌 / 曹源郁

相公总师旅,远近罢金革。杜母来何迟,蜀人应更惜。
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"


卜算子·席间再作 / 蒋廷黻

刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"


师旷撞晋平公 / 聂元樟

"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
居闲好芝朮,采药来城市。家在鹿门山,常游涧泽水。
见《吟窗杂录》)"
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"