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春怀示邻里

南北朝 / 程颢

连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
希君旧光景,照妾薄暮年。"
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
试上高楼望春色,一年风景尽堪愁。"
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
"圣主祠名岳,高峰发庆云。金柯初缭绕,玉叶渐氛氲。
"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。


春怀示邻里拼音解释:

lian yun da xia wu qi chu .geng wang shui jia men hu fei ..
xi jun jiu guang jing .zhao qie bao mu nian ..
.wan shi ren yan he .gui fan dai xi yang .qi chi wei gui ke .you zhuo jin yi shang .
.gu shu yi xie lin gu dao .zhi bu sheng hua fu sheng cao .
ruo dao gui ren tan geng hao .zhu ren he gu bie san nian ..
.han zui song yu chun .xing lai hen geng pin .hua can feng du wu .ye an niao qi ren .
shi shang gao lou wang chun se .yi nian feng jing jin kan chou ..
he ruo dong yuan tao yu li .guo cheng wu yu zi cheng yin ..
bi luo xin lou jiong .qing chi gu shu xian .xian xian jin wei zai .kong kan xian nan shan .
.shao nian li ben guo .jin qu yi cheng weng .ke meng gu zhou li .xiang shan ji shui dong .
.sheng zhu ci ming yue .gao feng fa qing yun .jin ke chu liao rao .yu ye jian fen yun .
.yao yi xin an jiu .bian zhou wang fu huan .qian shen kan shui shi .lai wang zhu yun shan .
tang mu shu feng zai .guan shan gu meng fei .xiao kan hong bei xiang .xiu yong que nan fei .

译文及注释

译文
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚(shang),与青云比并。我只是知道有这样的人。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘(pai)徊,伊人泪(lei)眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎(zen)么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶(ye)”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去(qu)了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳(yang)殿里有新宠的美人。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什(shi)么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场(chang)秋雨,带来习习秋凉。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。

注释
8、一往情深深几许:化用欧阳修《蝶恋花》:“庭院深深深几许”句意。几许:多少。
⒀傍:同旁。
(69)旋瞻:不久即可看到。略:攻取。桓碣:即恒山、碣石山,在今山西、河北一带,这里指安禄山、史思明的老巢。
⑺杯中物:指酒。借用陶渊明《责子诗》中“且进杯中物”句意。
41.乃:是
⑨休觅彩衣轻:这句是说不必像老菜子身穿彩衣在双亲身边嬉戏。《列女传》载,老菜子行年七十,著五色彩衣,以娱双亲。

赏析

  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  此诗全篇一句紧一句,句句蓄意,步步逼紧,直到最后一句,才画龙点睛,着落主题,显出此诗巨大的讽谕力。诗巧妙地运用音节来表情达意。第一句开头两字“白日”都是入声,具有开场鼓板的意味。三、四两句中的“刁斗”和“琵琶”,运用双声,以增强音节美。中段转入声韵,“双双落”是江阳韵与入声的配合,犹如云锣与鼓板合奏,一广一窄,一放一收,音节最美。中段入声韵后,末段却又选用了张口最大的六麻韵。以五音而论,首段是羽音,中段是角音,末段是商音,音节错落,各极其致。全诗先后用“纷纷”、“夜夜”、“双双”、“年年”等叠字,不但强调了语意,而且叠字叠韵,在音(zai yin)节上生色不少。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧,视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许(you xu)多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友(zhan you)。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  颈联两句写登山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽(meng ze),辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条(ke tiao)譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有(ta you)着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

程颢( 南北朝 )

收录诗词 (1945)
简 介

程颢 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的着述书籍,收入《二程全书》。

点绛唇·春愁 / 巫马朋鹏

一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
细微幽隐何穷事,知者唯应是圣人。"
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 永作噩

"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
地燥焚身后,堂空着影初。吊来频落泪,曾忆到吾庐。"
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
初学箜篌四五人,莫愁独自声前足。"
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 泥阳文

"十地初心在此身,水能生月即离尘。
写方多识药,失谱废弹琴。文字非经济,空虚用破心。"
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,
灵岩香径掩禅扉,秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没,
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月,香霭潜来紫陌风。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。


剑客 / 势阳宏

遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
小槛循环看,长堤蹋阵行。殷勤未归客,烟水夜来情。"
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。


八月十五夜赠张功曹 / 宗政少杰

"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
"河水昔将决,冲波溢川浔。峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
径草多生药,庭花半落泉。人间有此郡,况在凤城边。"
"主人晚入皇城宿,问客裴回何所须。
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,


新制绫袄成感而有咏 / 宰父钰

但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。
江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。


五月旦作和戴主簿 / 乌孙培灿

眼看又上青云去,更卜同衾一两宵。"
南轩气象镇商山。灞陵车马垂杨里,京国城池落照间。
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
纵然自称心,又不合众人。以此名字低,不如风中尘。
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"


燕山亭·幽梦初回 / 湛元容

"天遥来雁小,江阔去帆孤。(见《画苑》,郭熙取作画意)
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,
所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。


送从兄郜 / 乐正卯

烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。


凯歌六首 / 谭辛

"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。
哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
"涢川水竹十家馀,渔艇蓬门对岸居。
"不倚军功有侠名,可怜球猎少年情。戴铃健鹘随声下,
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,