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早春行

五代 / 释昭符

关树凋凉叶,塞草落寒花。雾暗长川景,云昏大漠沙。
弯弓从此去,飞箭如雨集。截围一百里,斩首五千级。
忘味因观乐,欢心寄合酺.自怜疲马意,恋恋主恩馀。
夜久丝管绝,月明宫殿秋。空将旧时意,长望凤凰楼。"
肆览飞宸札,称觞引御杯。已观蓬海变,谁厌柏梁灾。
返葬长安陌,秋风箫鼓悲。奈何相送者,不是平生时。
太白沉虏地,边草复萋萋。归来邯郸市,百尺青楼梯。
旌旆羌风引,轩车汉月随。那堪马上曲,时向管中吹。"
"问我将何去,清晨溯越溪。翠微悬宿雨,丹壑饮晴霓。
宸游经上苑,羽猎向闲田。狡兔初迷窟,纤骊讵着鞭。三驱仍百步,一发遂双连。影射含霜草,魂消向月弦。欢声动寒木,喜气满晴天。那似陈王意,空随乐府篇。
南国无霜霰,连年见物华。青林暗换叶,红蕊续开花。春去闻山鸟,秋来见海槎。流芳虽可悦,会自泣长沙。
牵裙揽带翻成泣。"


早春行拼音解释:

guan shu diao liang ye .sai cao luo han hua .wu an chang chuan jing .yun hun da mo sha .
wan gong cong ci qu .fei jian ru yu ji .jie wei yi bai li .zhan shou wu qian ji .
wang wei yin guan le .huan xin ji he pu .zi lian pi ma yi .lian lian zhu en yu .
ye jiu si guan jue .yue ming gong dian qiu .kong jiang jiu shi yi .chang wang feng huang lou ..
si lan fei chen zha .cheng shang yin yu bei .yi guan peng hai bian .shui yan bai liang zai .
fan zang chang an mo .qiu feng xiao gu bei .nai he xiang song zhe .bu shi ping sheng shi .
tai bai chen lu di .bian cao fu qi qi .gui lai han dan shi .bai chi qing lou ti .
jing pei qiang feng yin .xuan che han yue sui .na kan ma shang qu .shi xiang guan zhong chui ..
.wen wo jiang he qu .qing chen su yue xi .cui wei xuan su yu .dan he yin qing ni .
chen you jing shang yuan .yu lie xiang xian tian .jiao tu chu mi ku .xian li ju zhuo bian .san qu reng bai bu .yi fa sui shuang lian .ying she han shuang cao .hun xiao xiang yue xian .huan sheng dong han mu .xi qi man qing tian .na si chen wang yi .kong sui le fu pian .
nan guo wu shuang xian .lian nian jian wu hua .qing lin an huan ye .hong rui xu kai hua .chun qu wen shan niao .qiu lai jian hai cha .liu fang sui ke yue .hui zi qi chang sha .
qian qun lan dai fan cheng qi ..

译文及注释

译文
我寄上一(yi)封简短的书信(xin),信中每一行字上都浸透了我的眼泪,寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
鱼梁洲(zhou)因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当(dang)。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月(yue);
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
早晨披着坐,直至夜晚(wan);夜晚盖着睡,又到早晨。
  那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸(lian),满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
笔墨收起了,很久不动用。
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
  东南地区的山水胜景,余杭郡的最好;在郡里,灵隐寺的景致最为突出;寺庙中,冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面,石门涧中央,灵隐寺西南角。它高不到十六尺,宽不超过两丈,但是这里集中了最奇丽的景色,包罗了所有的美景,没有什么景物可以走漏的。

注释
12、活:使……活下来
⒀牵情:引动感情。
(38)西宫南苑:皇宫之内称为大内。西宫即西内太极宫,南内为兴庆宫。玄宗返京后,初居南内。上元元年(760),权宦李辅国假借肃宗名义,胁迫玄宗迁往西内,并流贬玄宗亲信高力士、陈玄礼等人。
⑹矜:自夸。紫骝:紫红色的骏马。
(12)翟子:墨翟。他见练丝而泣,以为其可以黄,也可以黑(见《淮南子·说林训》)。
⑥春泉:春天的泉水,指圣泉。
⑼归人:归来的人。晋陶潜《和刘柴桑》:“荒涂无归人,时时见废墟。”此指北返渔阳的行客。

赏析

  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上(dian shang)。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实,一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  这是一首情韵别致的送别诗,一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙,因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”,在政治上都怀才不遇,彼此在巴陵夜别,更增添了缠绵悱恻之情。
  诗的第三章以北流的滮池(biao chi)灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南(huai nan)远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  发源于“昆仑”的万里大河,在古人心目中本是“上应天汉”的壮浪奇川。当它从天泻落,如雷奔行,直闯中原大地之际,更有“览百(lan bai)川之弘壮”、“纷鸿踊而腾鹜”之势。对这样一条大河,发出否定式的“谁谓《河广》佚名 古诗”之问,简直无知得可笑。但是,诗中的主人公非但不以此问为忤,而且断然作出了傲视旷古的回答:“一苇杭之!”他竟要驾着一支苇筏,就将这横无际涯的大河飞越——想像之大胆,因了“一苇”之夸张,而具有了石破天惊之力。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

释昭符( 五代 )

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简 介

释昭符 圆禅师,宋,主湖州甘露寺。仅余作品《渔家傲》。

蝶恋花·密州上元 / 乌雅欣言

盛业铭汾鼎,昌期应洛书。愿陪歌赋末,留比蜀相如。"
夜将寒色去,年共晓光新。耿耿他乡夕,无由展旧亲。"
何处期郎游,小苑花台间。相忆不可见,且复乘月还。
青山有蘼芜,泪叶长不干。空令后代人,采掇幽思攒。"
昔闻九代有馀名,今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄,
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
于斯烝人,瞻彼非觊。阴冥倏忽,沛泽咸洎。何以致之。
长乐青门外,宜春小苑东。楼开万户上,人向百花中。"


观第五泄记 / 素痴珊

有道君匡国,无闷余在林。白云峨眉上,岁晚来相寻。
悬榻迎宾下,趋庭学礼闻。风传琴上意,遥向日华纷。"
大堤花月夜,长江春水流。东风正上信,春夜特来游。
踠足追奔易,长鸣遇赏难。摐金一万里,霜露不辞寒。"
"缅然万里路,赫曦三伏时。飞走逃深林,流烁恐生疵。
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
山宾皎皎,国胄青青。黄裳元吉,邦家以宁。"
应是渔阳别有情。莫道红颜燕地少,家家还似洛阳城。


野人送朱樱 / 康旃蒙

"征人遥遥出古城,双轮齐动驷马鸣。山川无处无归路,
酿玉当成酒,烧金且转丹。何妨五色绶,次第给仙官。"
"平生白云志,早爱赤松游。事亲恨未立,从宦此中州。
香生绮席华茵。珠佩貂珰熠爚,羽旄干戚纷纶。
"穿屋穿墙不知止,争树争巢入营死。林间公子挟弹弓,
岁暮寒益壮,青春安得归。朔雁到南海,越禽何处飞。
"问我将何去,清晨溯越溪。翠微悬宿雨,丹壑饮晴霓。
天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家,楼台戏闭凝彤霞。


南乡子·洪迈被拘留 / 呼延红贝

神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
若见君平须借问,仙槎一去几时来。"
涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。
田家无四邻,独坐一园春。莺啼非选树,鱼戏不惊纶。
"金阙平明宿雾收,瑶池式宴俯清流。瑞凤飞来随帝辇,
风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动,云里孤峰类削成。
吴师惊燧象,燕将警奔牛。转蓬飞不息,冰河结未流。
乘羊稚子看,拾翠美人娇。行乐归恒晚,香尘扑地遥。"


苏武庙 / 夹谷阉茂

"日逐滋南寇,天威抚北垂。析珪行仗节,持印且分麾。
"双双野田雀,上下同饮啄。暖去栖蓬蒿,寒归傍篱落。
旧垄转芜绝,新坟日罗列。
忍见苍生苦苦苦。"
"屡别容华改,长愁意绪微。义将私爱隔,情与故人归。
宜将岁酒调神药,圣祚千春万国朝。"
出户望北荒,迢迢玉门关。生人为死别,有去无时还。
喻筏知何极,传灯竟不穷。弥天高义远,初地胜因通。


琵琶仙·中秋 / 微生森

樯乌转轻翼,戏鸟落风毛。客心既多绪,长歌且代劳。"
今日方知行路难。苍江绿水东流驶,炎洲丹徼南中地。
疏麻空有折,芳桂湛无斟。广庭含夕气,闲宇澹虚阴。
棣华依雁序,竹叶拂鸾觞。水坐怜秋月,山行弄晚芳。
"鸣笳出望苑,飞盖下芝田。水光浮落照,霞彩淡轻烟。
芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色,
至乐都忘我,冥心自委和。今年只如此,来岁知如何。"
暗草霜华发,空亭雁影过。兴来谁与语,劳者自为歌。"


寄左省杜拾遗 / 诸葛雪瑶

一旦咸阳宫,翻为汉朝市。"
秦皇虚费驱山力。英风一去更无言,白骨沉埋暮山碧。"
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
小道致泥难,巧言因萋毁。穰侯或见迟,苏生得阴揣。
树宿抟风鸟,池潜纵壑鱼。宁知天子贵,尚忆武侯庐。"
无机络秋纬,如管奏寒蝉。乃眷情何极,宸襟豫有旃。"
风条月影皆堪重,何事侯门爱树萱。
岂暇墨突黔,空持辽豕白。迷复期非远,归欤赏农隙。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 楼觅雪

"卧来生白发,览镜忽成丝。远愧餐霞子,童颜且自持。
相如只谢病,子敬忽云亡。岂悟瑶台雪,分雕玉树行。
迨兹刺江郡,来此涤尘襟。有趣逢樵客,忘怀狎野禽。
守臣不任,勚于神圣。惟钺之兴,翦焉则定。
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日,为许裁缝改昔时。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
岸回帆影疾,风逆鼓声迟。萍叶沾兰桨,林花拂桂旗。
风条洒馀霭,露叶承新旭。佳人不再攀,下有往来躅。"


荷花 / 颛孙冰杰

暮春三月晴,维扬吴楚城。城临大江汜,回映洞浦清。
欲识王游布阳气,为观天藻竞春晖。"
楚塞郁不穷,吴山高渐出。客行殊未已,沐澡期终吉。
征马长思青海北,胡笳夜听陇山头。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
远朋驰翰墨,胜地写丹青。风月相思夜,劳望颍川星。"
含情不得语,转盼知所属。惆怅未可归,宁关须采箓。"
目绝毫翰洒,耳无歌讽期。灵柩寄何处,精魂今何之。


苦雪四首·其二 / 东方宏雨

万井缘津渚,千艘咽渡头。渔商多末事,耕稼少良畴。
寄泪无因波,寄恨无因辀.愿为驭者手,与郎回马头。"
巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风,
山水弹琴尽,风花酌酒频。年华已可乐,高兴复留人。"
关山通曙色,林籞遍春光。帝念纡千里,词波照五潢。"
透石飞梁下,寻云绝磴斜。此中谁与乐,挥涕语年华。"
洋洋西海水,威命穷天涯。系虏来王都,犒乐穷休嘉。
危楼入水倒,飞槛向空摩。杂树缘青壁,樛枝挂绿萝。