译文
久困于樊笼里毫无自由(you),我今日总算又归返林山。
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的(de)平台,这是古梁园的遗迹。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在(zai)人世间。
项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇(huang)帝送上翠云裘。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
司马光幼年时,担心(xin)自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫(fu)多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
与你依依不舍长时间的握着手也是幸(xing)福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
注释
64. 相:副词,兼有指代接受动作一方的作用,此处指“方二三千里”的灾区。
⑼自小阙内训:此句下有注:“言早无恃。”阙:通“缺”。内训:母亲的训导。
46.众物:指众多的草木。居:此指生长。
仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。
⑽何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。
(12)众人:一般人。望:期待,要求。